佛教如來(lái)佛身上的八件法器是什么
佛教如來(lái)佛身上的八件法器是什么
八法器 指八種佛寶,既散蓋(寶傘),金魚(yú),吉祥瓶(寶瓶),妙蓮,右旋白螺,金剛結(jié),勝幢,金 輪。簡(jiǎn)稱傘,魚(yú),瓶,蓮螺,結(jié),幢,輪
傘蓋寓意佛之凈德覆蓋一切,金剛界為白蓋,胎藏界為赤蓋,佛教界將以白紅色絹制就之張開(kāi)傘蓋儀仗及供器。
魚(yú)因佛教有阿彌陀佛化身為魚(yú)救濟(jì)眾傳說(shuō),被信徒視為吉祥之物。
瓶在佛經(jīng)中譯為軍持,是華瓶等物總稱,被尊為佛具或法具,《觀無(wú)量壽經(jīng)》載:“有一寶瓶,盛諸光明”,密宗則將盛放灌頂誓水之瓶器稱寶瓶。瓶多以赤銅制就,內(nèi)盛香料,珍珠,金銀等寶物,瓶頸扎結(jié)彩繩。
花也稱妙蓮,乃佛教主要象征。尤以青蓮枝葉修廣,青白分明,有大人眼目之相,被佛教比喻為“佛眼”。
右旋白螺即寶螺,指以銀鑲嵌之大海螺,佛教比喻佛之說(shuō)法廣極大眾,螺聲勇猛,即表明大法勇猛,暗喻說(shuō)法降魔。密宗尤其推崇此物,視為重要法器。
結(jié)俗稱有:百結(jié),盤腸等,其呈錢結(jié)狀,無(wú)頭無(wú)尾,佛教以此結(jié)無(wú)窮無(wú)盡,比喻佛之說(shuō)法。密宗,信徒以接受金剛結(jié)象征接受佛法。
幢也叫寶幢,金幢,是佛教用以懸掛之長(zhǎng)形筒形裝飾品,以黃色錦緞等絲織品制就,用金裝飾幢及幢竿者稱金幢。用寶珠等飾物者稱寶幢。
輪指金剛輪,金剛輪為佛教轉(zhuǎn)輪圣王七寶之一,分金,銀,銅,鐵四等,因而依次產(chǎn)生金輪王至鐵輪王四種等級(jí)。寓意有二:一喻佛法可摧破眾生煩惱邪惡,有如轉(zhuǎn)輪圣王轉(zhuǎn)動(dòng)寶輪能摧毀山岳一般,二喻佛之說(shuō)法有如車輪輾轉(zhuǎn)不停。在藏傳佛教中,八輻輪,八瓣蓮花與八吉祥征象征天,地,人三界,即天有八輻輪,地有八瓣蓮花,人世有八吉祥征,寓意吉祥幸福。噴焰寶珠則為財(cái)運(yùn)昌隆的象征。
八件法器代表的哪八位菩薩
1、觀世音菩薩,玄藏三藏又譯作觀自在菩薩。唐寧以來(lái),民間信仰的有三十三變化觀音。密宗造像有六觀音、七觀音等變化。六觀音是十一面觀音、不空羅索觀音、千手千眼面音、如意輪觀音、馬頭觀音和淮提觀音。另外加上圣觀音,稱為七觀音。觀音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三體變化的觀音中,特別受歡迎喜愛(ài)的是白衣觀音。
2、彌勒菩薩,又稱為慈氏、無(wú)能勝等。他出身于印度婆羅門,后得釋迦牟尼佛的教化,授記為菩薩。他是一生補(bǔ)處的菩薩。所謂補(bǔ)處,是此菩薩可彌補(bǔ)佛陀位置的意思。彌勒菩薩在民間的形象是袒露大腹的和尚,笑容可掬;但在胎藏界的形像是,左手當(dāng)胸,手掌張開(kāi),右手執(zhí)蓮花,所戴寶冠中有寶塔,塔中現(xiàn)舍利;在金剛界的形像是,右手大拇指、食指、小指均豎立,中指與無(wú)名指彎曲置胸前,左手放在膝上。
3、虛空藏菩薩,為藏福德于虛無(wú)限境界之意,表示氣?梢詿o(wú)限生產(chǎn)和分配的可能性。在胎藏界曼荼羅中,虛空藏菩薩是虛空藏院的主尊。東密虛空藏菩薩求聞持聰明法觀想本尊形像,菩薩全身為金色,相貌莊嚴(yán),頭戴五佛寶冠,在蓮花上半跏坐,容顏妙而怡喜悅,左手執(zhí)白色蓮花,花上有如意寶珠,發(fā)出黃色光芒,右手結(jié)與愿印,五指垂下,將手掌向外。
4、金剛手,即金剛薩多,又稱秘密主,上面已作介紹,略。
5、普賢菩薩,是騎白象行愿的菩薩。印度古語(yǔ)的普賢稱“三曼多拔陀羅”,密宗亦稱普賢為善攝金剛、真如金剛、如意金剛,還視為金剛薩同體。在雕像上,普賢乘白象侍佛之右;文殊駕獅子侍佛之左。據(jù)說(shuō)普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德;文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德。一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊。普賢單獨(dú)造像通常騎六牙之白象,頭戴五佛冠,形如滿月童子。
6、文殊師利菩薩。他生于印度舍衛(wèi)國(guó),后跟釋迦牟尼佛出家,常隨侍釋尊左右,幫助釋尊化號(hào)。“文殊”是妙的意思,“師利”是德、吉祥之意。密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛。文殊菩薩司理智慧,與普賢菩薩相對(duì)。文殊的圖像一般為騎獅像,頂結(jié)五髻,表大日之五智,左手執(zhí)青蓮花,花上有梵篋,右手執(zhí)金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻、文殊,手持之物亦各不同。
7、除蓋障菩薩。其德行為消除所有一切煩惱之障礙,為胎藏界曼荼除蓋障院之中尊,也是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。
8、地藏菩薩。密宗又稱之為悲愿金剛、與愿金剛或金剛幢,因其安忍不動(dòng)如大地,靜慮深密如秘藏,故稱為地藏。在釋迦佛入滅以后,彌勒未生之前,地藏菩薩自誓必度盡六道眾生,始愿成佛;眾生不度,誓不成佛。所以,地藏菩薩的雕像大多數(shù)是僧侶袈裟打扮,左手拿著寶珠,右手拿錫杖。
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