六長(zhǎng)壽象征什么？

　　六長(zhǎng)壽的象征物源于中國(guó)內(nèi)地。在藏族藝術(shù)中，它常以世俗主題而不是宗教主題出現(xiàn)，經(jīng)�？淘谀捐偘搴图揖呱匣蚶L制在瓷器上，作為壁畫和裝飾性圖案。六長(zhǎng)壽分別是：1）壽星老；2）樹；3）巖石；4）河流；5）禽鳥；6）長(zhǎng)壽鹿。

　　中國(guó)的壽星老相當(dāng)于南船星座 中最明亮的老人星 。三、四月份在較低的南部地平線上可以清晰地看到它，因此，壽星老逐漸代表春分、萬(wàn)物復(fù)蘇、和平和長(zhǎng)壽。兩大星神福星和財(cái)神星經(jīng)常隨在他的左右。梨、石榴和香櫞 也象征著漢地吉祥的福、祿、壽三神。據(jù)說(shuō)，壽星老從梨里出生。在漢地藝術(shù)中，梨樹的枝干有時(shí)被畫成纏繞形狀的漢字"壽"字，表示長(zhǎng)壽。壽星老兒常被畫成一個(gè)知足常樂(lè)的老人，額頭大而凸出，白發(fā)蒼蒼，白眉白胡苒長(zhǎng)。在藏族傳說(shuō)中，這個(gè)眉慈目善的老人代表著深思熟慮的圣賢，表現(xiàn)出無(wú)量壽佛（長(zhǎng)壽菩薩） 的特質(zhì)。

　　壽星老端坐在一棵長(zhǎng)壽樹下，樹常被畫成漢地眾神的梨樹，枝丫果實(shí)累累。梨樹可以結(jié)出長(zhǎng)生果來(lái)。中醫(yī)藥學(xué)對(duì)梨樹的藥物成分極為重視。梨核常被雕刻成長(zhǎng)壽護(hù)身符。松柏也是中國(guó)長(zhǎng)壽的象征，與竹、李一起構(gòu)成"東歲三友"。在傳統(tǒng)上，常青的松柏也與鹿、鶴畫在一起，成為長(zhǎng)壽三象征。

　　亙古不變的長(zhǎng)壽石是形狀吉祥的巖石。人們認(rèn)為，巖石的地質(zhì)特征對(duì)人類大有裨益。巖石通常呈海螺狀，巖面縫隙和條紋天然右旋。人們認(rèn)為，與加持過(guò)的巖石形狀極為相似的地區(qū)是修造寺院、廟宇、佛塔、靜修洞和隱居地最吉祥的地方。

　　長(zhǎng)壽水具有八大吉祥特征：一甘、二涼、三軟、四輕、五清凈、六不臭、七飲時(shí)不傷喉、八飲時(shí)不傷腹。長(zhǎng)壽水從海螺殼狀的巖縫中流出，仿佛是從無(wú)量壽佛的長(zhǎng)壽瓶中流出的甘露。在漢地藝術(shù)中，吉祥巖及瀑布般落下的水都叫做"玉泉"。

　　長(zhǎng)壽鶴是漢地藝術(shù)中常見的主題。據(jù)說(shuō)，鶴，特別是黑鶴壽命很長(zhǎng)。黑鶴因能獨(dú)自在水面上生活而享有美名。鶴同樣也是長(zhǎng)壽的象征。與鶴一樣，人們認(rèn)為鶴也是終生只有一個(gè)伴侶。據(jù)說(shuō)，鶴可以把亡者的靈魂馱送到"西天"。這種說(shuō)法與西方民間故事中鶴可以背馱新生嬰兒身體的說(shuō)法如出一轍。十八世紀(jì)以后，由于從漢地藝術(shù)中吸收了一些文化主題，因此，鹿、鶴和松柏開始頻繁出現(xiàn)在藏族藝術(shù)中。單鶴象征著隱修者的永恒滿足。雙鶴或雙鸛象征著幸福、忠誠(chéng)和長(zhǎng)壽。

　　鹿是壽星老的坐騎，在傳統(tǒng)上，壽星老被畫成騎坐在鹿角的成熟的雄鹿身上。鹿因是能夠確定"靈芝"位置的唯一動(dòng)物而備受尊崇。長(zhǎng)壽鹿被畫成口銜靈芝的樣子。漢地傳說(shuō)描述"仙境位于東海"。仙人們?cè)谙删吵缘氖庆`芝仙果，飲的是玉泉流出的長(zhǎng)生水。在佛教中，鹿是和平、和諧、非暴力，尤其是團(tuán)圓的象征，因?yàn)榕c無(wú)家可歸的托缽僧一樣，人們認(rèn)為鹿也是每晚居無(wú)定所。