持念珠誦經(jīng)咒的方法
念珠,又名數(shù)珠、誦珠、咒珠、佛珠,是佛教徒誦經(jīng)時用來計算次數(shù)的成串的珠子,以108顆為基本,另有54顆、27顆、14顆、也有42顆、21顆。最初是印度的毗琉璃王請釋迦牟尼佛開示消除煩惱的法門,佛陀就教他用木槵子樹(菩提樹的一種)的種子穿成珠串,持佛名號消除煩惱。佛教徒為欲除去煩惱,安定心念,或稱頌西方阿彌陀佛,而用念珠誦念佛號,是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心的表征。念珠除了有計數(shù)的功用以外,還有惕勵的作用,學(xué)道的人見到它,就曉得要精進修行。
一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠開始,每念佛號、經(jīng)文或咒語一遍即用心捻掐一顆念珠,間珠不算,如有記子每捻珠念佛滿一串珠時即撥動一記子,而捻珠至母珠時多不越過,而逆向而回,因為據(jù)金剛頂瑜伽念珠經(jīng)所戴,各念珠表示觀音,母珠表示無量壽或修行成滿之佛果,故捻珠至母珠時要逆向而還,否則即犯越法罪。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規(guī)定外,其它的記載大多沒有嚴(yán)格的規(guī)定,如對持珠及念珠有個別問題,可請示經(jīng)常出入的道場出家人或前輩同修。
念珠乃身外之物,我們念佛誦經(jīng)主要是內(nèi)心,不要被物所系,被物所礙。更不要被困在手上的念珠是什么質(zhì)料,要多少顆數(shù),要如何掐捻,要拿在左手還是右手,放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在,也不必要強求庸人自擾的持珠方法,如「金剛經(jīng)」所說:「凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來」,念珠也是相之一,所以我們使用時不要過份計較它。
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