宋朝高僧佛印了元禪師圓寂日是哪天？農(nóng)歷正月初四

　　農(nóng)歷正月初四，是宋朝高僧佛印了元禪師的圓寂紀(jì)念日。

　　佛印禪師（1031～1098），俗姓林，法號(hào)了元，宋朝云門(mén)宗僧，字覺(jué)老，饒州（江西�。└×喝�。為蘇東坡之方外知交。佛印少時(shí)，曾于竹林寺讀《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》，遂禮江西寶積寺日用為師，學(xué)習(xí)禪法。

　　佛印禪師自幼自學(xué)《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典，三歲能誦《論語(yǔ)》，五歲能誦詩(shī)三千首，長(zhǎng)而精通五經(jīng)，被稱(chēng)為神童。后禮寶積寺日用為師，學(xué)習(xí)禪法。

　　十九歲登臨廬山，參訪(fǎng)云門(mén)四世開(kāi)先善暹，復(fù)參圓通居訥禪師。

　　二十八歲由于精究空宗，被稱(chēng)為“英靈的衲子”，而嗣善暹之法，住江州（江西省）九江承天寺。其后，歷住淮上斗方寺；江西廬山開(kāi)先寺、歸宗寺；丹陽(yáng)（今江蘇省-鎮(zhèn)江市）金山和焦山兩寺主持；江西大仰山等知名古剎，前后四十余年，德化廣被，為人稱(chēng)頌。曾四度住南康云居山，接得四方云衲。與蘇東坡相交頗深；并整編白蓮社流派，擔(dān)任青松社社主，對(duì)于凈土思想甚為關(guān)心。

　　佛印禪師還整編白蓮社流派，擔(dān)任青松社社主，倡導(dǎo)弘揚(yáng)凈土思想。宋神宗曾敕賜金缽，以旌其德。佛印門(mén)下著名弟子有義天、德延、凈悟等門(mén)生。

　　元符元年（1098）農(nóng)歷正月初四示寂，享年六十七歲，法臘五十二，朝廷賜號(hào)‘佛印禪師’。

　　佛印禪師與蘇東坡過(guò)從甚密，稱(chēng)為至交。兩人應(yīng)酬文字很多，樂(lè)為人所傳誦。例如，南宋時(shí)出現(xiàn)題為宋蘇軾撰的《東坡問(wèn)答錄》，所記皆為蘇軾與佛印禪師往復(fù)之語(yǔ)。

佛印和蘇東坡的故事

　　佛印與蘇軾友善，軾謫黃州，佛印住廬山，常相往來(lái)。

　　涵養(yǎng)

　　朝廷保守派復(fù)辟后，以砸缸著名的北宋著名文學(xué)家司馬光重拜相位，新法全盤(pán)被廢。此時(shí)，同為保守派的蘇軾卻主張對(duì)新法不能全盤(pán)否定，應(yīng)存良箅渣區(qū)別對(duì)待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內(nèi)有一法號(hào)為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽(tīng)說(shuō)后不服氣，就決定到山上會(huì)一會(huì)老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國(guó)家講到為人之道。和尚靜靜聽(tīng)著，蘇軾見(jiàn)佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他。心里想：大家都說(shuō)他有本事，原來(lái)草包一個(gè)，來(lái)這里是騙幾個(gè)香火錢(qián)的吧！話(huà)題慢慢的就扯到了佛事上，這時(shí)候佛印問(wèn)道：“在先生眼里老納應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人？”蘇軾正滿(mǎn)肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來(lái)是有本事，但那是因?yàn)樗麄儨\薄，實(shí)際上你每天故弄玄虛，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，是個(gè)騙子而已！”佛印微微一笑，默不應(yīng)聲。蘇軾看到他這個(gè)樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來(lái)，便乘興問(wèn)道：“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個(gè)什么人呢？”“你是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如！”佛印答道�；氐郊液螅�蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽(tīng)后笑得飯都噴出來(lái)了。蘇軾懵了忙問(wèn)道：“小妹為何發(fā)笑？”“你貶低和尚他不僅沒(méi)生氣反而把你贊揚(yáng)了一番，你說(shuō)誰(shuí)有修養(yǎng)？沒(méi)有學(xué)問(wèn)哪來(lái)的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強(qiáng)？羞死你你都不知道！”。蘇軾聽(tīng)后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

　　哲理：心中有佛，眼中有佛。寬容他人。

　　“尸骨”未寒

　　一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩(shī)詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩(shī)（尸）！”當(dāng)時(shí)蘇軾愣了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

　　東坡吃草

　　閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪(fǎng)佛印大師，沒(méi)料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開(kāi)門(mén)。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？”。小沙彌淡定地一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”

　　打餅吃餅

　　蘇東坡和黃庭堅(jiān)住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過(guò)了一會(huì)兒，餅熟了，兩人算過(guò)數(shù)目，先把餅獻(xiàn)到觀(guān)音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預(yù)先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時(shí)，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說(shuō)：“觀(guān)音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來(lái)見(jiàn)面？”

　　佛印在帳中答道：“我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來(lái)打擾？”

　　一起論佛

　　蘇軾是個(gè)大才子，佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。佛印老實(shí)，老被蘇軾欺負(fù)。蘇軾有時(shí)候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個(gè)才女妹妹蘇小妹說(shuō)。 一天， 兩人又在一起打坐。蘇軾問(wèn)：你看看我像什么��？佛印說(shuō)：我看你像尊佛。蘇軾聽(tīng)后大笑，對(duì)佛印說(shuō)：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。 蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。 蘇小妹冷笑一下對(duì)哥哥說(shuō)，就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見(jiàn)心見(jiàn)性，你心中有眼中就有。佛印說(shuō)看你像尊佛，那說(shuō)明他心中有尊佛；你說(shuō)佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！

　　一起論詩(shī)

　　蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開(kāi)玩笑。

　　佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客，他總是不請(qǐng)自來(lái)。有一天晚上，蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō)： “佛印每次聚會(huì)都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩?zhèn)�痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。”誰(shuí)知佛印和尚老早打聽(tīng)到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖，就預(yù)先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。

　　明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿(mǎn)湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō)：“今天沒(méi)有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用’哉‘字結(jié)尾。”黃庭堅(jiān)說(shuō)：“好吧！”蘇東坡先說(shuō)：

　　“浮云撥開(kāi)，明月出來(lái)， 天何言哉？天何言哉？”

　　黃庭堅(jiān)望著滿(mǎn)湖荷花，接著說(shuō)道：

　　“蓮萍撥開(kāi)，游魚(yú)出來(lái)， 得其所哉！得其所哉！”

　　這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽(tīng)黃庭堅(jiān)說(shuō)罷，就把船艙板推開(kāi)，爬了出來(lái)，說(shuō)道：

　　“船板撥開(kāi)，佛印出來(lái)， 憋煞人哉！憋煞人哉！”

　　蘇東坡和黃庭堅(jiān)，看見(jiàn)船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細(xì)一 看，原來(lái)是佛印，又聽(tīng)他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。

　　蘇東坡拉住佛印就坐，說(shuō)道：“你藏得好，對(duì)得也妙，今天到底又被你吃上了！” 于是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。

　　其人之計(jì)

　　蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚(yú)下酒，正巧蘇軾登門(mén)來(lái)訪(fǎng)。佛印急忙把魚(yú)藏在大磬（木魚(yú)）之下。蘇軾早已聞到魚(yú)香，進(jìn)門(mén)不見(jiàn)，想起當(dāng)日遭黃庭堅(jiān)詐戲，心里一轉(zhuǎn)計(jì)上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請(qǐng)教，向陽(yáng)門(mén)第春常在的下句是什么？”佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚(yú)（余），那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧”。

　　巫山河水

　　一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結(jié)伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。蘇軾對(duì)上：何葉能如荷葉圓。蘇轍聽(tīng)了，對(duì)哥哥說(shuō)：以“何荷”對(duì)“無(wú)巫”的諧音，固然不錯(cuò)，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇軾聽(tīng)了，表示贊同，以“水”對(duì)“山”，勝在對(duì)仗更加工穩(wěn)。

　　八風(fēng)吹不動(dòng)一屁過(guò)江來(lái)

　　有段時(shí)間蘇東坡與佛印隔江而居。他經(jīng)常坐船渡過(guò)長(zhǎng)江去拜訪(fǎng)佛印，他們?cè)谝黄鹫劧U論道。

　　一日，蘇東坡覺(jué)得自己有所覺(jué)悟，于是作詩(shī)一首：“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。”

　　詩(shī)完成后，他自我陶醉了半天，又派遣書(shū)童乘船過(guò)江，將詩(shī)送給佛印欣賞。

　　佛印拿到詩(shī)稿，看了看，遂即拿起筆來(lái)，寫(xiě)了“放屁”兩個(gè)字，讓書(shū)童帶回。

　　蘇東坡接到回函，本以為會(huì)得到一番稱(chēng)贊的，卻是這樣的評(píng)價(jià)，不禁大怒。

　　蘇東坡怒氣沖沖地坐船過(guò)江，找到佛印，當(dāng)面質(zhì)問(wèn)他為何如此出言不遜。

　　佛印呵呵一笑，反問(wèn)他：“咦，你不是說(shuō)‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎？怎么我寫(xiě)個(gè)‘屁’字，就讓你過(guò)江來(lái)了？”

　　蘇東坡聽(tīng)后慚愧不已。

　　點(diǎn)評(píng)：八風(fēng)指稱(chēng)、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂(lè)。人若是為“稱(chēng)譽(yù)”陶醉心，人的品格修養(yǎng)就在稱(chēng)譽(yù)里損傷；人若是為“譏毀”動(dòng)心，人的成就就會(huì)敗在譏毀的手中；人若是為“利樂(lè)”所迷，人的尊嚴(yán)就會(huì)利樂(lè)葬送，人若是為“衰苦”所折，人就會(huì)為衰苦打倒。

　　若能做到“八風(fēng)不動(dòng)”，那肯定是一個(gè)頂天立地而又自由自在的人。