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拜佛的正確步驟姿勢(shì)及注意事項(xiàng)

[佛學(xué)常識(shí)] 作者：未知 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　拜佛的動(dòng)作，是心誠意敬的將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地，兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的最高敬禮，故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛，承認(rèn)自己的福德智慧不足，而當(dāng)五體投地，接觸到大地時(shí)，則令人感動(dòng)于大地孕育眾生，負(fù)載眾生，涵容一切的精神，所以，能懷著感恩心，以飲水思源的心，感謝大地，感謝一切眾生。

拜佛正確步驟及姿勢(shì)：

　　1、兩手（十指并攏）合掌（斜向上）當(dāng)胸，站于蒲團(tuán)之前，兩足作八字式，左右足跟距離約二寸左右，足尖距約八寸；

　　2、分右掌向下，按于蒲團(tuán)之中心，左掌不動(dòng)，兩膝跨開，跨于蒲團(tuán)上；

　　3、以左掌按于蒲團(tuán)之前左邊；

　　4、以右掌從中心移于蒲團(tuán)之前右邊，兩掌相離六寸許；

　　5、以頭按于兩掌中間之蒲團(tuán)上；

　　6、以兩手掌向外邊翻轉(zhuǎn)，手心向上（意在以兩手承佛足，故曰頭面接足體）

　　7、以兩手屈指翻轉(zhuǎn)，仍按于蒲團(tuán)之原處；

　　8、頭離蒲團(tuán)由伏而起；

　　9、以右掌移于蒲團(tuán)之中心；

　　10、以左掌離蒲團(tuán)，置于胸前如和掌之狀；

　　11、以右掌用力撐起（兩膝同時(shí)離開蒲團(tuán)），合于左掌當(dāng)胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數(shù)遞加，如六拜、九拜、十二拜等。

　　拜佛時(shí)，應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下，慢慢起立，一個(gè)動(dòng)作接連一個(gè)動(dòng)作，非常清楚自然，動(dòng)作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些，輕松緩慢地體驗(yàn)拜的每一個(gè)動(dòng)作，以及動(dòng)作的感覺，不要把拜佛的動(dòng)作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會(huì)慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。拜佛時(shí)，前額著地，背部保持平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之后用自己的心體驗(yàn)自己的兩只手掌，站起來之后，體驗(yàn)雙手，雙腳的動(dòng)作和感覺。

拜佛的注意事項(xiàng)

　　拜佛，就是向佛禮拜，以表尊敬之心。這是每一個(gè)佛弟子都應(yīng)該會(huì)做的事，但是很多師兄不知道，拜佛還有很多要注意的地方。

　　保持身心潔凈

　　若師兄需要進(jìn)入寺院拜佛，請(qǐng)先洗凈身體，穿著顏色不能過于艷麗，以素雅為主；禁止穿著過于暴露的衣服進(jìn)入佛寺；心態(tài)端正，保持清凈。

　　禁止食用葷食和莘食

　　拜佛前要戒口吃素，不可殺生，這是很多師兄都知道并且遵守的，但是除了戒葷食，其實(shí)在拜佛前應(yīng)避免吃莘食，例如：蒜、蔥、煙、酒等氣味較大的食物，以免口臭。即使日常生活中與人交流時(shí)，滿口污臭也不會(huì)招人待見，更可況是禮拜佛菩薩。

　　禮拜時(shí)不宜從前經(jīng)過

　　當(dāng)他人在禮拜佛菩薩時(shí)，請(qǐng)勿從其前面經(jīng)過，因?yàn)樗嗽诎莘穑羰菑那懊娼?jīng)過就會(huì)變成受他人之禮拜，還是凡夫無法承受別人的禮拜。我們拜佛時(shí)，也盡可能靠近佛像，避免別人繞路，增加別人的麻煩。timg.jpg

　　拜佛時(shí)姿勢(shì)要端正

　　首先拜佛時(shí)，內(nèi)心要專心致志，身體也不可傾斜，雙手合掌并十指并攏，不宜過高或過低，自然靠近胸前，十指不能指向佛菩薩，然后向佛跪拜，跪拜時(shí)手拿香并連續(xù)向前拜祭。拜祭一系列動(dòng)作自然莊嚴(yán)，表達(dá)對(duì)佛菩薩的敬畏。

　　拜佛沒有規(guī)定要點(diǎn)香

　　在佛寺拜佛，很多師兄都會(huì)點(diǎn)香拜祭以表尊敬之心，認(rèn)為越大越多的香自己的心意越容易被佛知道，越容易達(dá)成心愿，但其實(shí)拜佛不一定要點(diǎn)香，而香的數(shù)量并不能決定祈愿一定能達(dá)成。只要內(nèi)心是虔誠無異的，佛才會(huì)聽到許愿的聲音。

　　拜佛的方式有很多，但需要注意以上五點(diǎn)，避免犯了不敬之舉。拜佛就是學(xué)習(xí)佛的慈悲智慧，懺悔自身業(yè)障，消除習(xí)氣。

拜佛的相關(guān)答疑解惑

　　1.為什么拜佛時(shí)要輕微低頭？

　　佛法：拜佛不是向外追求，而是自心開發(fā)，故府首返觀。我們的佛性，本具一切光明、智慧和福報(bào)，但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏云垃圾蒙蔽，開發(fā)謙恭的美德，才能撥開烏云，現(xiàn)自身佛性光明，處處吉祥。

　　生理：低頭時(shí)拉開頸椎各關(guān)節(jié)間隙，糾正頸椎，解除神經(jīng)、血管、淋巴管及腦脊髓的壓迫。

　　2.為什么拜佛要頭面貼地？

　　佛法：徹底放下“傲慢”的煩惱和自私我執(zhí)的妄念，才能契合佛道。

　　生理：頭、心臟、全身和足底幾乎拉平，拉開脊椎關(guān)節(jié)，腦脊髓液回流順暢。跪地時(shí)使下半身與心臟接近，血流回心時(shí)不需耗費(fèi)很多能量。脊椎向背部拱起，不致壓迫腹腔，脊椎前大血管，血流阻力小，使腹部、下肢血流供應(yīng)豐富。

　　3.為什么拜佛站立時(shí)要收下巴？后頸貼衣領(lǐng)？

　　佛法：人往外看時(shí)，下巴會(huì)不自覺地抬起而看不見自己，收下巴時(shí)才能返照自身，都攝六根，如果終日忙著反應(yīng)外來的刺激，追逐外境而不自覺，將迷不知返。佛有“重頜”之相，即收下巴之相，不向外馳逐，追求諸已。

　　生理：收下巴，后頸貼衣領(lǐng)時(shí)，脊椎最直，使腦--脊椎--胸椎之間氣血流暢順利。

　　4.為什么要合掌垂手松肩？

　　佛法：代表放下。放下煩惱、憂愁、緊張，若心有羈絆，則肩必聳起。肩放松，放下的同時(shí)，妄念也放下，萬緣放下，一心正念。

　　生理：拉開放松肩胛附近的肌肉、韌帶，使肩關(guān)節(jié)靈活，解除肩硬、酸痛等癥狀。一般人平日肩胛周圍肌肉都在緊張狀態(tài)，常常不自覺就聳肩、緊繃。時(shí)間一久肌肉就緊縮變硬，壓迫血管，血流不通，肌肉代謝廢物局部堆積，出現(xiàn)肩膀酸痛等癥狀�，F(xiàn)代人生活壓力大，肩周炎等病癥出現(xiàn)的年齡明顯提前。

　　5.為什么要跪坐在兩足跟內(nèi)側(cè)？

　　佛法：徹底放棄根本執(zhí)著，徹底降伏根本煩惱。另外對(duì)練習(xí)“跏趺坐”很有幫助。正如《首楞嚴(yán)經(jīng)》云：“狂心頓歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心歇息。

　　生理：以中醫(yī)經(jīng)脈理論而言，足部六條經(jīng)脈都通過足踝，若是踝僵硬，不靈活，則各經(jīng)脈受阻。拜佛時(shí)，跪坐又坐起，等于一壓一放，活絡(luò)其經(jīng)脈。

　　6.為什么要俯首伸手迎接佛？

　　佛法：伸手迎佛，代表背塵合覺，澄濁返清，與佛相應(yīng)。保持府首（不能中途仰頭），表一路恭敬，謙卑到底，才能與佛相應(yīng)。坐定重心不動(dòng)，表一路觀心，心神安定，不動(dòng)不轉(zhuǎn)。兩肩拉開，含開心之意。

　　7.為什么要翻掌接佛？

　　佛法：

　�。�1）代表我要轉(zhuǎn)變自己的心境來迎接佛的光明，我要用自己的心，毫無保留地來供養(yǎng)佛。

　�。�2）手心盡量翻平向上，勿傾斜，表示心氣平和。

　　（3）雙手如蓮，心開花開。手指柔軟而整齊，是因?yàn)樾木撤潘�，�?nèi)在本具的力量從心中涌出。

　　生理：末銷的細(xì)微精密活動(dòng)屬高層腦部管轄。手指活動(dòng)的管轄區(qū)在大腦中占極大比例，尤其小指和注意力集中程度密切聯(lián)系。注意力不集中，小指很難聽從使喚，所以由小指帶動(dòng)做翻掌的柔軟動(dòng)作可舒解內(nèi)心的緊張，放松大腦相應(yīng)管轄部位的功能。