佛教盂蘭盆法會儀軌
贊偈:目連啟教 世尊宣揚 缽和羅飯利存亡 脫苦往西方 妙樂無疆 孝心永流芳
南 無 香云蓋菩 薩 摩 訶薩 。(三遍)
南無蘭盆會上佛菩薩【三稱】
聞如是,一時佛在舍衛(wèi)國,祗樹給孤獨園,大目犍連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼,觀視世間。見其亡母,生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。目連悲哀,即以缽盛飯,往餉其母。母得缽飯,便以左手障缽,右手搏食。食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲號涕泣,馳還白佛,具陳如此。佛言:汝母罪根深結,非汝一人力所奈何。汝雖孝順,聲動天地、天神、地祗、邪魔外道道士、四天王神,亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力,乃得解脫。吾今當說救濟之法,令一切難,皆離憂苦。
佛告目連:十方眾僧,七月十五日,僧自恣時,當為七世父母,及現在父母,厄難中者,具飯百味五果,汲灌盆器,香油錠燭,床敷臥具,盡世甘美,以著盆中,供養(yǎng)十方大德眾僧。當此之日,一切圣眾,或在山間禪定,或得四道果,或在樹下經行或六通自在,教化聲聞緣覺,或十地菩薩大人,權現比丘,在大眾中,皆同一心,受缽和羅飯,具清凈戒,圣眾之道,其德汪洋。其有供養(yǎng)此等自恣僧者,現世父母六親眷屬,得出三涂之苦,應時解脫,衣食自然。若父母現在者,福樂百年;若七世父母生天,自在化生,入天華光。時佛敕十方眾僧,皆先為施主家咒愿,愿七世父母,行禪定意,然后受食。初受食時,先安在佛前,塔寺中佛前,眾僧咒愿竟,便自受食。
時目連比丘,及大菩薩眾,皆大歡喜。目連悲啼泣聲,釋然除滅。時目連母,即于是日,得脫一劫餓鬼之苦。目連復白佛言:弟子所生母,得蒙三寶功德之力、眾僧威神之力故。若未來世,一切佛弟子,亦應奉盂蘭盆,救度現在父母,乃至七世父母,可為爾不?佛言:大善!快問。我正欲說,汝今復問。善男子,若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人、行慈孝者,皆應先為所生現在父母、過去七世父母。于七月十五日,佛歡喜日,僧自恣日,以百味飯食,安盂蘭盆中,施十方自恣僧,愿使現在父母,壽命百年無病,無一切苦惱之患,乃至七世父母,離餓鬼苦,生人天中,福樂無極,是佛弟子修孝順者。應念念中,常憶父母,乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈,憶所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養(yǎng)慈愛之恩。若一切佛弟子,應當奉持是法。時目連比丘、四輩弟子,歡喜奉行。
【報父母恩咒】南無 密栗多 哆婆曳 娑訶!舅氖疟椤
【贊】神通尊者。滿缽呈親。食才入口火炎身。號泣莫能伸。圣教敷陳。享薦伏慈尊。
盂蘭盆供儀規(guī)
贊偈:盂蘭會啟。普度門開。恭迎三寶降臨來。一一坐花臺。唯愿慈哀。受我妙香齋。
南無齋供養(yǎng)菩薩摩訶薩。 (三遍)
南無常住十方佛。南無常住十方法。南無常住十方僧。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無過去覺花定自在王佛。南無清凈蓮華目佛。南無多寶如來。南無寶勝如來。南無妙色身如來。南無廣博身如來。南無離怖畏如來。南無甘露王如來。南無阿彌陀如來。南無世間廣大威德自在光明如來。南無佛說盂蘭盆經。南無大愿地藏王菩薩。南無大悲觀世音菩薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。南無蘭盆會上佛菩薩。南無古往自恣緣覺聲聞僧。南無大孝目犍連尊者。南無三界圣凡幽顯尊神。(三遍)
南無薩縛怛他哦哆?`嚕枳帝。唵。三跋啰三跋啰吽(二十一遍)
南無蘇嚕婆耶。怛他哦哆耶。怛侄他。唵。蘇嚕蘇嚕。缽啰蘇嚕缽啰蘇嚕。娑婆訶。(七遍)
此食色香味。上供十方佛。中供諸圣賢。下及六道品。等施無差別。隨愿皆飽滿。令今施者得。無量波羅密。三德六味。供佛及僧。法界有情。普同供養(yǎng)。(一遍)
唵。哦哦曩。三婆縛。襪日啰斛。(三遍)
贊偈:
五果百味。香色清新。自恣會上獻能仁。愿親出沉淪。普濟幽冥。沙界布陽春。
南無普供養(yǎng)菩薩摩訶薩。 (三遍)
以此蘭盆供善根。報答父母劬勞恩。
存者福樂壽無疆。亡者離苦得超升。
四生九有諸含識。八難三途苦眾生。
各各悔過洗瑕疵。盡蒙慈濟出沉淪。
禮拜,結束。
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