農(nóng)歷七月，怎樣才能更好的救度累生累世的親人眷屬？

　　又是一年的七月，《詩經(jīng)》說七月流火，九月授衣。陰歷過了七月后，火星開始偏移，天氣會越來越?jīng)�，到了九月份就要更換衣服了，而在七月里，初七是傳說中的七夕節(jié)，十五是盂蘭盆，三十是地藏菩薩的節(jié)日。

　　在十五這天，目連舉辦盂蘭盆法會，救度自己墮落在地獄道的母親，齋僧十萬，法會無比殊勝，以齋僧功德，回向給自己的母親，把母親救出惡道。而這一天，地獄道的眾生可以探親，餓鬼道的眾生也可以探親，往往能探親、最容易夠著的就是人道的親人了。

　　在這半個月的時間里，我們要如何做，才能更好的救度累生累世的親人眷屬？當然是你要更好地做功課，保持好小回向，一定要在最短的時間里，最大限度的幫助親人眷屬。

　　這一天，他們出來的最容易；這一天，也是我們學佛人當盡孝、盡誠、盡仁義最容易的一天。這一天，可以力量很小，效果很宏大，如果再配合好如此宏大的《普門超度》，那么效果自然如虎添翼。但是要提醒各位依然要做對機緣成熟的眾生召請，機緣不成熟的眾生，就算是你的親爹親媽召請進來，依然送不走。

　　我們知道，這七月是盡孝最好的一個月，所以有的同修在念《報父母恩咒》，可是只是回向給他們，我們獲得福德又有限，對親人的救度如何開展？

　　《地藏經(jīng)》要讀，地藏菩薩圣號要念，回向保持小回向的三類眾生：冤親債主、六親眷屬、有緣眾生，這三類眾生是我們從無量劫到最后成佛遇到的所有眾生，除此之外沒有一個眾生能超越這三類眾生。我們說這個回向是小回向，是因為區(qū)別與以往大回向文，但是這個回向一點也不小。若有人說這個回向太小，那么是不懂得我們和眾生到底是什么關系。

　　沒有一個眾生能超越和我們的這三類關系，我們只要保持好這三類眾生的回向，直到成佛都有余。但是對當下的我們而言，親人眷屬要利益，仇人敵人要化解，有緣的朋友要幫助，你不去找他們，他們會來找你。

　　我們混到人道了，這機緣很難得，但是他們失去人身，流浪生死，無處寄托希望，不來找我們當世還在的人，還能找誰呢？我們?nèi)舨粚W佛，可能不懂得這些，但是學佛了，真正明白六道輪回了，也真得相信有六道眾生了，你必須肩負起救度親人眷屬的責任。

　　我們現(xiàn)在全人類對動物欠下的債務，罄竹難書！當你們在發(fā)各種貼、各種圖、各種文字去祝福天津爆炸事件的時候，各位知道五十條人命真的很慘痛，可是對全人類對其他眾生施加的暴行來說輕若鴻毛！不要說這些不是你做的，你來到這個時代，這些你我統(tǒng)統(tǒng)有份。就像你的家庭欠下了債務，你不能拍拍屁股輕飄飄的說：那債務是別人的，不是我自己的。

　　在這個陰歷七月，各位若真學佛，當發(fā)勇猛心，廣利親朋，真正的回向給他們，幫助他們，乃至最后送他們?nèi)�極樂。各位換位思考，若自己就是一個從惡道遇到十五出來透口氣的苦難眾生，遇到了親人眷屬活在人世間，希望他救自己、幫自己，可是親人眷屬眼睛瞎、耳朵聾、身體又愚鈍、傳遞種種信息都接受不到，又要如何呢？其悲傷不可言語！

　　又有所謂學佛人，只顧自己一人跑極樂去避難，不顧他人死活。各位一定要知道，極樂世界不是以避難心態(tài)就能去的安樂窩，你若只想著自己離苦得樂，可以，但是成就非常緩慢，因為極樂世界是大乘圣人匯聚的地方，不是二乘人的世界。

　　佛陀慈悲我們，什么樣的眾生都接受，但是佛陀會教會我們，讓我們真正的知道，我們和眾生到底是什么樣的關系。當我們明白這個關系，也就會理解《地藏經(jīng)》里“婆羅門女循如夢歸，悟此事已”，她到底悟到了什么？才在佛像前發(fā)下大愿？其根本就是我們到底和眾生是什么關系。除此之外沒有其他，大乘佛法的根本，依然是在這個根本問題上，你到底和眾生是什么關系？

　　我們用《普門超度》，就是想明確的告訴給各位，每一個眾生，雖然我們看不到、聽不到、感受不到他們，但是他們卻在我們周圍真實地存在，就像你能真實的感受到你的親人父母孩子在身邊眼前一樣。

　　每一位眾生都是有感受的、有思想的、有自己執(zhí)著妄想的、有分別、有愛有恨的，是有血有肉的真實眾生。只是因為和人道不同頻率，處在不同維度罷了，可是這些不能阻礙每位眾生想擺脫痛苦的愿望。

　　佛法的宏大，在于對每個眾生是平等的。你若想離苦得樂，能有機緣遇到，真實躬行就有效果。凈土法門的往生路線依然如此，你只要遇到并真的愿意去，你落實行做發(fā)愿念佛，就可以蒙佛接引。這是阿彌陀佛的宿愿在前，我們有什么疑惑可言？

　　所以，能對你我活人有效的方法，對其他眾生依然有效，這才是真正的大道法，這才是真正的宏大的普門救度的法。若是分別撿擇，你不可以，他不行，這法門還不夠強大，還不夠完善，還不夠圓滿。這殊勝的凈土法門，便是我們累生來遇到的最最宏大圓滿的法門，不可錯過！

　　從凈土精髓進化而來的《普門超度》系列，更是如此。把佛菩薩慈悲宏愿化在簡單平實的句子中，你讀得懂、聽得明白、真愿意往生，便真發(fā)愿真念佛，佛陀真來接引你，這事毫無疑問。若相反，我們不肯信受發(fā)愿念佛、阿彌陀佛接引往生的事情，凈土法門對這樣的人就沒有利益。你自己不躬行，自己不做，誰來了都是沒辦法的。