福報(bào)是前世修來(lái)的

　　布施的道理，古往今來(lái)很多賢人哲士，都會(huì)用種種不同的方式來(lái)詮釋?zhuān)瑏?lái)傳播。中國(guó)的話本小說(shuō)、野史筆記，常常有這些記載。

　　古人說(shuō)，每個(gè)人都知道有來(lái)年，所以每家每戶(hù)都會(huì)為來(lái)年的收獲而播種，為來(lái)年的生存做準(zhǔn)備。所以家家都種來(lái)年谷，今年種谷是為來(lái)年做準(zhǔn)備。是不是啊？

　　如果人人知道有來(lái)生，知道這一期的業(yè)報(bào)身結(jié)束之后，會(huì)有下一世在等著我們，那么就要為下一世的福報(bào)做準(zhǔn)備，要修取來(lái)生的福果。

　　而每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世間都帶有一定的福祿，并且每個(gè)人的福報(bào)是不一樣的。

　　所以當(dāng)我們比較貧賤的時(shí)候，看到人家富人坐奔馳，可不能怨天尤人，要從自身找原因。人家是修來(lái)的，我們沒(méi)有修。不能心理不平衡，去偷人家的奔馳或者去搶銀行致富。

　　我們今生的際遇，是前世修來(lái)的，就好像今年所吃的糧食是去年種的一樣。

　　那么種“如是因”，到得到“如是果”，是有一定的時(shí)間間隔的，不能說(shuō)早上播種谷子，到傍晚就可以吃，那是吃不到的，時(shí)間間隔太短了。

　　這就表明，不能說(shuō)我們今天修點(diǎn)福報(bào)善因，明天就能得到果報(bào)，它不是這樣的。種谷至少要等待半年，春天播種要到秋天才能收獲。那我們修善因得到相應(yīng)的福報(bào)，一般是要隔世來(lái)得到的。

　　今世修福，下世得到福報(bào)，這就叫“異熟果”。佛教所講的“異熟果”的概念，就是今生所享用的果，是前生的種子在不同時(shí)間成熟了，現(xiàn)在來(lái)享受，這叫異熟果。

　　這些都是生命的輪回，因果的法則，我們了解之后一定要修善因，不能僅僅追求那個(gè)果。果不是憑空得到的，一定要從因上修才能得到。

　　當(dāng)然，作為凈業(yè)行人，不要追求來(lái)世的人天福報(bào)，一定要懇切發(fā)愿求生西方極樂(lè)凈土，今生就跳出輪回，徹底出離生死苦海。