人為什么活著？活著的價(jià)值是什么？

濟(jì)群法師：人為什么活著？活著的價(jià)值是什么？

　　人為什么活著？活著的價(jià)值是什么？也是每個(gè)人無(wú)法回避的重要問(wèn)題。

　　做任何事，我們都會(huì)有某種理由。因?yàn)轲I了，所以要吃飯；因?yàn)槔Я�，所以要睡覺(jué)；因?yàn)楣陋?dú)，所以要尋找感情�；钪�，難道不更需要理由嗎？一般人找個(gè)理由似乎不難，比如說(shuō)，為了我的孩子，為了我的家庭，為了我的事業(yè)，因?yàn)樗麄儗?duì)人生沒(méi)有太多思考，隨便找個(gè)理由都可以打發(fā)自己。但深入思考的話，我們就很難滿足于這樣的答案，滿足于這種人云亦云的價(jià)值觀。所以，那些有思想的人反而不容易找到活著的理由，因?yàn)槭廊怂J(rèn)可的那些理由都是經(jīng)不起推敲的。對(duì)某些人固然重要，對(duì)某些人卻可有可無(wú)；又或者，在生命某個(gè)階段顯得重要，但在另外階段卻毫無(wú)價(jià)值�？梢�(jiàn)，這些都不是我們找尋的終極答案。也正因?yàn)槿绱�，不少藝術(shù)家或哲學(xué)家甚至?xí)鄲灥阶呱辖^路。因?yàn)閷?duì)某些注重精神生活的人來(lái)說(shuō)，如果找不到具有說(shuō)服力的理由，就很難心安理得地過(guò)下去。

　　從更深一層來(lái)看，多數(shù)人所追求的人生價(jià)值，更經(jīng)不起死亡的審視。再大的事業(yè)，再多的財(cái)富，在死亡面前，都像泡沫般脆弱短暫。當(dāng)事業(yè)結(jié)束時(shí)，為我們的生命留下什么？回顧歷史，哪怕貴為帝王，稱霸一時(shí)，同樣是灰飛煙滅。所以，外在一切都是要過(guò)去的。當(dāng)這些成為回憶，給生命帶來(lái)什么影響，才是我們真正應(yīng)該重視的。

　　孟子說(shuō)：“人人皆可為堯舜。”佛教則認(rèn)為，每個(gè)生命都具有潛在的、佛菩薩那樣的高尚品質(zhì)，也就是眾生本具的佛性。我們的心固然會(huì)制造種種煩惱，但同時(shí)也具備解除煩惱的能力。若不開(kāi)發(fā)這一能力，輪回將永無(wú)止境，因?yàn)闊o(wú)明就是制造痛苦的永動(dòng)機(jī)，使我們?cè)?a href="/remen/kuhai.html" class="keylink" target="_blank">苦海中沉淪輾轉(zhuǎn)，迷失方向。

　　活著的意義，在于了解并開(kāi)發(fā)自身潛在的高尚品質(zhì)。惟有這樣，我們才有能力完成生命版本的升級(jí)，才有能力給眾生究竟而長(zhǎng)久的幫助，這正是佛教所說(shuō)的自覺(jué)覺(jué)他，自利利他。

　　佛教認(rèn)為，人生是由惑業(yè)苦組成。因?yàn)闊o(wú)明障蔽，使我們看不清生命真相。不知何為幸福，就會(huì)以苦為樂(lè)，與幸福背道而馳。不知我是誰(shuí)，就會(huì)非我執(zhí)我，遺患無(wú)窮。不知生從何來(lái)，死往何去，不知何為命運(yùn)，就無(wú)法對(duì)未來(lái)作出正確規(guī)劃，使生命健康發(fā)展。不知活著為什么，就會(huì)耽著于眼前小利而忽略生命的究竟價(jià)值，或因找不到活著的正當(dāng)理由而失去生存動(dòng)力。因此，探討和解決這些永恒的問(wèn)題，對(duì)人生的究竟幸福具有重大意義。

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