如何辨別真?zhèn)魏蜕校抗B(yǎng)假和尚會(huì)受報(bào)嗎?

靜波法師:如何辨別真?zhèn)魏蜕校抗B(yǎng)假和尚會(huì)受報(bào)嗎?

一、法身慧命無法保障

  在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,怎樣用佛法去辨別真?zhèn)魏蜕校呛苤匾摹?/p>

  在我們的本地(哈爾濱),一個(gè)老人家供養(yǎng)一個(gè)所謂的活佛,供養(yǎng)了兩年多之后,最后發(fā)現(xiàn)是一個(gè)殺人犯。這個(gè)事情很深刻,你想想看,如果我們跟這樣的人去學(xué),那請(qǐng)問法身慧命何以保障?

  出家人乞食,是為了讓人布施,讓人家種福田。印度能養(yǎng)一億多乞丐,就是因?yàn)橛腥瞬际D侵袊鵀槭裁礇]有?在中國,真的乞丐有尊嚴(yán),不好意思出來;倒是不要自尊心的人,總是出來乞討,所以真正該救濟(jì)的沒有被救濟(jì),不該救濟(jì)的卻被救濟(jì)了。

二、供養(yǎng)假和尚會(huì)下地獄?

  有人問我(靜波法師):“供養(yǎng)了假和尚,會(huì)不會(huì)下地獄?”我說:“你肯定不會(huì)下地獄,因?yàn)槟銢]有這個(gè)因。”因?yàn)槟悴]有發(fā)心供養(yǎng)假和尚,因?yàn)闆]有這個(gè)因,所以你就不會(huì)受這個(gè)報(bào)。

  另一方面,作為一個(gè)佛教徒,是講慈悲心的,佛教徒不希望被供養(yǎng)的這個(gè)人下地獄,所以就不應(yīng)該供養(yǎng)假和尚,這也是慈悲心的表現(xiàn)。

三、“因一個(gè)人會(huì)否定一群人”非?膳

  “見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也!”見到好的,向他看齊;見到不好的,要反省自己。

  不要拿它(假和尚現(xiàn)象)來傷害我(靜波法師),我也不要去做這樣的人。一昧地說誰都是假的,那這個(gè)問題就危險(xiǎn)了。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)地去反思,時(shí)時(shí)地去反省,時(shí)時(shí)地去改變。要不然的話,因一個(gè)人會(huì)否定一群人,這是非?膳碌。

  我們對(duì)出家眾是越來越重視這一方面,所以管理是要嚴(yán)格的。別人說我管理很嚴(yán),不嚴(yán)哪有尊嚴(yán)呢?我們也需要驕傲尊嚴(yán)地活著。這樣的話,對(duì)我們的信仰,對(duì)這個(gè)社會(huì)的良心底線都是正面的,否則那就只有負(fù)面。

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