什么叫外分？外分即是眾生分外

　　【經(jīng)典原文】阿難！外分即是眾生分外，因諸渴仰，發(fā)明虛想。想積不休，能生勝氣。是故眾生心持禁戒，舉身輕清；心持咒印，顧盼雄毅；心欲生天，夢(mèng)想飛舉；心存佛國，圣境冥現(xiàn)；事善知識(shí)，自輕身命。——《楞嚴(yán)經(jīng)》

　　【經(jīng)文解釋】阿難哪！什么叫外分？外分即是眾生分外：外分就是在眾生這個(gè)身外邊。

　　因諸渴仰：“渴”，就是渴想；“仰”，就是仰慕。仰慕渴想，也就是一種的愛染。為什么仰慕渴想呢？也就有一種愛心。

　　發(fā)明虛想：在這個(gè)時(shí)候，就發(fā)明出一種虛妄的想像。

　　想積不休：你這種想，想來想去，今天也想、明天也想，前生也想、今生也想，以前這個(gè)劫也想、現(xiàn)在這個(gè)劫也想；想得不知多久了，總也不休息。

　　能生勝氣：能生這種殊勝之氣，也就是能生這種特別的靈感。

　　在前邊這一段文說，一切的眾生分內(nèi)、分外�，F(xiàn)在這分外，就因?yàn)橛幸磺械目恃?mdash;—渴，就是好像渴了要喝水；仰，就是仰慕。因?yàn)橛羞@種渴求仰慕，就會(huì)生出一種虛想；這虛想，你不停止它來想，久而久之，就會(huì)生出一種殊勝之氣，也就是這種特別的靈感。

　　是故眾生心持禁戒：因?yàn)檫@個(gè)，所以一切的眾生若一心修持戒律。“禁”，就是有所不做的，你不可以做這個(gè)事情。不可以做什么呢？不可以做壞事、不可以做惡事、不可以犯戒，所以這叫心持禁戒。你不應(yīng)該做的不要做，心里修持這種戒律。舉身輕清：你若能持戒律，你這個(gè)身體就覺得很輕清了，走路也飄飄的樣子，很輕的，心里也很清凈的。

　　心持咒印：“咒”，有種種的咒。“印”，也就是持咒這個(gè)以心印心的法門，你這兒念，就有感應(yīng)了，這叫“印”。無論持那一種咒，你若心持咒印，你有一個(gè)咒來念、來修持，專持一種咒，就顧盼雄毅：“顧盼”，就是前后左右這么看；“雄”，就這個(gè)心好像大英雄的樣子；“毅”，就很有毅力的。“顧盼雄毅”，就是什么也都不怕。

　　心欲生天，夢(mèng)想飛舉：你心里常常的想要生到天上，去做天上的天人，你在做夢(mèng)的時(shí)候，就會(huì)飛到空中去了。“飛舉”，也就是飛到空中去。因?yàn)橄胍�上天，所以做�?mèng)就飛到空中去了。

　　心存佛國：你心里要是想要生到極樂世界去，想要生到佛國，圣境冥現(xiàn)：這個(gè)西方極樂世界的七寶池、八功德水，和白鶴、孔雀、鸚鵡、迦陵頻伽這些小鳥，這些個(gè)境界冥現(xiàn)，就是在默默中現(xiàn)出來，人家看不見，你看見了；人家不知道，你知道了。例如東方藥師琉璃世界也看見了，這是冥現(xiàn)。

　　事善知識(shí)，自輕身命：你事奉善知識(shí)，就是親近善知識(shí)、恭敬供養(yǎng)善知識(shí)，把自己的身也不要了，命也看得很輕的，不那么執(zhí)著。因?yàn)橐�親近善知識(shí)、事奉善知識(shí)，把自己的身命都看得很平常，沒有像事奉善知識(shí)那么樣重要。（度輪法師解）

　　【經(jīng)典介紹】《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛教非常重要的一部大經(jīng)，舉凡發(fā)心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示，包含了顯密性相各方面重要的道理，可說是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔寶典，祖師盛贊為“開悟的楞嚴(yán)”。