佛會(huì)保佑腐敗的官員嗎？佛菩薩只會(huì)保佑的三種人

佛會(huì)保佑腐敗的官員嗎？

　　時(shí)下一些做了壞事的人、一些貪污受賄的腐敗官員進(jìn)廟燒香拜佛，是否會(huì)得到神明的原諒、保佑。

　　針對這一問題時(shí)，星云大師回答說：“這是不對的，不符合因果。種瓜得瓜，種豆得豆。種瓜怎么能得豆呢？做了壞事要得到好的報(bào)應(yīng)是不可能的。如同一塊石頭靠自身重量沉到河里，無論你怎么祈求這塊石頭都不會(huì)浮上來。同樣的道理，做了壞事，無論怎么祈求、懺悔，都沒有用，神明是不會(huì)原諒的。”

　　星云大師這番因果報(bào)應(yīng)的解釋，可能會(huì)令那些企圖通過燒香拜佛，來達(dá)到逢兇化吉、遇難呈祥目的的腐敗官員們頭皮發(fā)麻、脊背發(fā)涼，甚至?xí)�出一身冷汗�?/p>

　　“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這是老百姓最熟悉的辯證法。反腐敗查處的有關(guān)大案要案，也逐一印證了“惡有惡報(bào)”這一因果關(guān)系。無論是喪失共產(chǎn)主義理想信念、迷信佛教，在住宅內(nèi)設(shè)有佛堂、供奉佛像，在被褥、枕頭底下長期鋪有佛令、壓著道符，被五臺(tái)山、白云寺住持授予“妙全”法號的原河北省常務(wù)副省長叢�？�，還是靠開發(fā)“身體”資源爬上高位，對“神明”出手大方、慷慨解囊，多次跑到南岳衡山求神拜佛、問計(jì)于靈的原湖南省建筑集團(tuán)總公司副總經(jīng)理蔣艷萍，都因貪污腐敗罪孽深重，沒能得到神明的原諒和護(hù)佑，最終都受到了黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲。

　　至于現(xiàn)實(shí)生活中的“惡有善報(bào)”現(xiàn)象，應(yīng)該是暫時(shí)的。雖然有些權(quán)勢顯赫、炙手可熱、腦滿腸肥、家財(cái)萬貫的腐敗官員，仍然高高在上、驕奢淫逸、享受人間的榮華富貴。似乎在繚繞的青煙里、在虔誠的叩拜中得到了神明的護(hù)佑，其實(shí)這只是一種暫時(shí)的、心理上的自我安慰。隨著反腐敗斗爭的不斷深入，終究會(huì)有一天，這些腐敗官員會(huì)因權(quán)力使用不當(dāng)、財(cái)富來路不正，受到正義的審判。

　　佛教是主張“眾生平等”的思想的。常言道“心正是佛，心邪是魔”。對于宗教信仰，我們給予充分的尊重和保護(hù)，與此同時(shí)，作為黨政官員，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，用好手中的權(quán)力，使之真正造福于人民。如果心生邪念，利用手中的權(quán)力貪污受賄，肆無忌憚地侵占他人的社會(huì)財(cái)富，終將受到法律的嚴(yán)懲，而所謂“得到神靈的保佑和庇護(hù)”也必將成為一場荒唐的夢。原黑龍江省政協(xié)主席韓桂芝就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)她的兒子被捕時(shí)，她把責(zé)任全怪罪于她的兒媳婦，報(bào)怨她信佛信的不虔誠；當(dāng)她自己被“雙規(guī)”時(shí)，她竟報(bào)怨說，佛啊，我天天為你燒香、打坐，為你花了那么多錢，你為什么不保佑我呢？

　　一邊搞腐敗，一邊燒香拜佛，這是對法律和道德的踐踏，必將受到應(yīng)有的懲罰。

佛菩薩只會(huì)保佑的三種人

　　俗稱你有三分修行，老天爺或者護(hù)法神幫助你七分。三分是自力，才能引發(fā)出七分的他力。

　　第一種類型

　　平常都行善積德，雖然不拜佛，但關(guān)鍵時(shí)候，遇到危難，老天爺就會(huì)幫一把。因?yàn)樾猩品e德的人的心，就是菩薩的心。這也是三分修行，菩薩幫七分。積善之家必有余慶。

　　第二種類型

　　第二個(gè)類型是懺悔改過型。發(fā)覺自己做錯(cuò)了，趕緊懺悔，從心做人。由惡人轉(zhuǎn)向善人。這類人也是菩薩保佑的類型。浪子回頭金不換。

　　第三種類型

　　第三個(gè)類型就是有大愿力的類型。你發(fā)愿要度眾生，法界中就有善的力量來幫助你，成就你。三分修行，七分護(hù)持。就像消業(yè)障一樣，你有業(yè)障。也要自己消除三分，七分靠佛菩薩幫忙化解。不可能佛菩薩完全給你承擔(dān)的。

　　法界中確實(shí)有許多不可思議的力量，神通之力。這個(gè)神通力，佛教中就以觀音菩薩為代表。因果不要做道理講。所以，法界中，人除了能修行這個(gè)優(yōu)點(diǎn)以外，其他的都不是最厲害的。這個(gè)法界仍然存在觀音菩薩神通力，就看你用幾分的修行來和觀音菩薩來感應(yīng)了！