三皈依是所有戒律的基礎(chǔ)，皈依三寶所獲功德無量

　　問曰。若不受三歸得五戒不。若不受三歸得八戒不。若不受三歸得十戒不。若不白四羯磨得具戒不。答曰。一切不得。若受五戒。先受三歸。三歸既竟乃得五戒。

　　——《大方便佛報恩經(jīng)》

　　皈依三寶所獲功德無量甲、依經(jīng)總說皈依三寶的功德，其殊勝廣大難可校量。如《希有校量功德經(jīng)》中，阿難請問世尊，若善男子善女人，皈依佛、皈依法、皈依僧，得幾所功德？‘爾時世尊告阿難言：“此閻浮提地縱廣七千由旬，形如車箱，南陜北廣，假使善男子善女人，滿一百年，持于世間一切所有娛樂之具，盡給施與，復以四事具足供養(yǎng)，恭敬體拜，乃至滅度之后，收其舍利起七寶塔，一一塔廟，皆以香花酥油燈燭，作倡伎樂，繪彩幡蓋，種種供養(yǎng)，于汝意云何？彼善男子善女人得福多否？”阿難白佛言：“甚多，世尊！”佛言阿難：“不，如是善男子善女人以淳凈作如是言：我今皈依佛、皈依法、皈依僧所得功德于彼福德百分不及一，百千萬分不及一，乃至算數(shù)譬喻所不能及。”’《法華經(jīng)》說：‘若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。’《金剛經(jīng)》說：‘若人滿三千大千世界七寶，以用布施。……若復有人，于此經(jīng)受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。’《大悲經(jīng)》卷三禮拜品說：‘阿難，我法中但使性是沙門，污沙門行，自稱沙門，形似沙門，當有披著袈裟者，于此賢劫彌勒為首，乃至最后盧遮如來，彼諸沙門如是佛所，于無余涅槃界，次第當?shù)萌氚隳鶚劊瑹o有遺余。何以故？阿難，如是一切諸沙門中，乃至一稱佛名，一生信者，所作功德，終不虛設。’第一種經(jīng)，是總說皈敬三寶的功德，后三種經(jīng)，是各別贊說皈敬佛、皈敬法、皈敬僧的功德。諸經(jīng)中贊嘆皈敬三寶的文句很多，這里僅引四經(jīng)，以作皈依三寶所獲功德無量的圣教證據(jù)。