一尊會轉(zhuǎn)頭的阿彌陀佛佛像！

　　日本京都禪林寺是凈土宗西山禪林寺派的總本山，山號“圣眾來迎山”亦稱“無量壽院”，本尊為阿彌陀如來，為念佛道場。這尊阿彌陀佛造像其特別之處在于佛像的頭部是轉(zhuǎn)向左邊的，以優(yōu)美的曲線越過左肩往后方回頭；神態(tài)安詳，似駐足回頭觀望——眾生有沒有在念佛，有沒有跟上來�。堪�彌陀佛時常掛念著后方跟隨他的人有無跟上，因而回頭探望、等待，真是大慈大悲到了極點。

為什么這尊阿彌陀佛像會轉(zhuǎn)頭？

這尊造像，一般被稱作回首阿彌陀

　　在眾多佛教造像中，大家有沒有覺得這一尊非常特別呢。在這里就一起了解一下吧。

　　這尊造像，一般被稱作回首阿彌陀。此像位于日本東京都市左京區(qū)永觀堂町禪林寺阿彌陀堂。造像做轉(zhuǎn)頭狀，姿勢罕見。

　　據(jù)記載，安平永保二年（1082）禪林寺第七任住持永觀法師在佛堂繞佛，修持波舟三昧的時候，因為太累了就停下腳步，這個時候，阿彌陀佛顯圣了！永觀法師看見阿彌陀佛走在自己的前面，并且轉(zhuǎn)頭對自己說：“永觀，你走的太慢了。”于是永觀法師就跟隨阿彌陀佛一起經(jīng)行。這就是“回首阿彌陀”的來歷。后人也將禪林寺稱作永觀堂。

　　禪林寺阿彌陀佛立像，鐮倉時代（1185~1333）。此像頭及軀體由數(shù)材接合而成，像高77.6公分，背光與臺座為后來補上，外表施以漆繪金箔。額頭正中有白毫，眉目細(xì)長，眼睛微張，雙唇抿起，神情專注。左足稍微向前，頭轉(zhuǎn)向左邊，視線落與背后，略呈微瞥的姿態(tài)，手結(jié)來迎印，立于束腰多重蓮瓣臺座上。身后帶狹長透雕背光，內(nèi)有七身小飛天，左右對稱。袈裟的衣紋自然下垂，有飄逸灑脫之感。整尊造型完美勻稱，其優(yōu)美之作風(fēng)，亦有說是十二世紀(jì)下半葉所制。（《世界佛教美術(shù)圖說大辭典》）

　　按照現(xiàn)有的介紹，這尊佛像的背光里有“七身小飛天”，仔細(xì)觀察了一下，確實是七身，不過只有佛像肩膀兩側(cè)的四身可以確定是飛天，正中間的一身姿勢和服裝明顯不一樣，但是也看不太清楚，不能肯定是佛像，一般情況下，中間的位置是塔或者佛像比較多見。然后，左右下方的兩個迦陵頻伽鳥。那些美麗的波浪紋，就是她們的大尾巴。

　　其實，在經(jīng)行的時候看到佛陀向自己說話的不止日本的永觀法師一人，在我國南北朝時期有一位著名的傅大士（他是義烏人，義烏的雙林寺就是傅大士創(chuàng)建的寺廟，他可以說是我國文化史、佛教史上最有影響的人物之一），當(dāng)時他是朝野公認(rèn)的彌勒菩薩化身，梁武帝曾經(jīng)請他升堂說法。傅大士就曾經(jīng)說過，他在經(jīng)行過程中，常常見到過去七佛，其中釋迦牟尼佛還與自己說話。所謂經(jīng)行，就是在一定場合中回環(huán)往復(fù)地大步行走，現(xiàn)在的僧人還保持著這種修行方式，一般是繞著塔或者佛像經(jīng)行。