善意的“信”與智慧的“信”

　　你要是相信佛法，就會(huì)覺得這個(gè)世界還是充滿希望的。但有時(shí)也會(huì)想不通，這就是善意的“信”。善意的信會(huì)有疑惑，甚至?xí)�迷失，碰到倒霉事時(shí)會(huì)說：哪里有佛菩薩？哪里有因果報(bào)應(yīng)啊？但當(dāng)善意的信升華到智慧的信時(shí)，是不會(huì)迷失了。

　　現(xiàn)實(shí)中也有人就是不“信”，給游本昌老師寫《濟(jì)公3》劇本的那位，筆頭非常厲害，但就是不信“神通”，一邊寫一邊還要回去開研討會(huì)，討論《濟(jì)公3》里到底要不要展現(xiàn)神通？

　　游本昌老師就說：幾十年來我自己都看到過（神通），比如有一次他拿著扇子對(duì)著蝴蝶說：過來，過來，結(jié)果蝴蝶就真的落在他扇子上了。奇跡嗎？確實(shí)很神奇的現(xiàn)象，但有人不相信，不相信有奇跡、不相信有神通。 這是刻舟求劍的人生觀。

　　雖說在生命里刻過這個(gè)痕跡，可生命的河流早已不是原來的了。更不說那些沒見識(shí)過（神通）的，好比沒掉下去寶劍，卻怎會(huì)一伸手能撈一把出來。所以這兩種情況發(fā)生時(shí)都不要太迷茫，要相信世界上有你沒見過的事情。

　　謙虛的狀態(tài)是讓人更多發(fā)現(xiàn)奇跡的一種狀態(tài)。我們的生命狀態(tài)從宇宙角度看是有很大局限性的，為什么要皈依三寶？就因?yàn)槲覀兲�局限了，人生道路都是被設(shè)計(jì)好的，誰能幫助我們獲得圓滿？只有靠更有圓滿智慧的佛，佛不僅有智慧而且慈悲，愿意幫我們，這很重要。

　　現(xiàn)實(shí)中有智慧的人不見得愿意幫你，社會(huì)上即使愿意幫我們的，他自己什么狀態(tài)還不知道呢。就像到醫(yī)院看病，醫(yī)學(xué)界還沒有研究出來的病，醫(yī)生也沒辦法治。

　　佛陀不但愿意幫助我們，而且還有大智慧能夠幫到我們，而我們的智慧因?yàn)闆]有辦法了達(dá)到佛，所以佛雖然時(shí)刻在我們的身邊，但我們卻感覺不到。

　　于是佛告訴了我們一個(gè)認(rèn)知的方法——慢慢的靠近……不僅如此，還怕這個(gè)方法在世間隱沒掉，特地派了弟子——“僧寶”到世間來，囑咐他們一代一代傳下去，繼承這個(gè)方法在世間。佛是方向，法是方法，僧是來指引教導(dǎo)我們的。

　　佛性是沒有分別的，不分性別胖瘦、不垢不凈、不增不減，沒有特性、屬性的東西夾雜在里面。 每個(gè)人都有佛性，但每個(gè)人都沒有把它自我開發(fā)出來，沒有自我開發(fā)的生命是孤獨(dú)的、塵埃飄蕩的，如秋風(fēng)中黃葉一般。

　　《心經(jīng)》里說：明白了，找到了自己真正的不生不滅才會(huì)無掛礙，無掛礙故，才會(huì)無有恐怖，無得亦無失；當(dāng)我們生命升華到那種狀態(tài)時(shí)，才會(huì)真正有方向。沒有升華，我們就是凡夫，就像陽光下的露珠，隨時(shí)都可能被蒸發(fā)掉。

　　佛陀教導(dǎo)我們，不要停留在凡夫的狀態(tài)里，要再往前一步，進(jìn)入智慧的狀態(tài)，就會(huì)得也快樂，失也快樂；有也快樂，沒有也快樂；什么都快樂。凡夫的本質(zhì)是苦，圣者的本質(zhì)是樂，是極樂；娑婆世界是極苦，佛的世界是極樂。

　　佛法到現(xiàn)在已經(jīng)是末法時(shí)代了，有如秋風(fēng)中的葉子，光彩失掉很多很多。想象一下大唐盛世時(shí)佛法是怎樣的？據(jù)法門寺的記載，整個(gè)長安街全是人，地上干干凈凈，到處都是花啊香啊，佛舍利迎請(qǐng)到長安城的時(shí)候，全城沸騰。

　　那個(gè)時(shí)候有信佛的，也有不信佛的，佛的舍利代表佛的真身。有舉家去看的，其中就有一個(gè)說：哪里有佛嘛？結(jié)果正講著，嘴也張不開了，口吐白沫，眼一翻，倒下去了。家里人后來知道他是因?yàn)閷?duì)佛出言不遜才這樣的，就把他抬到佛舍利經(jīng)過的地方，放在路邊，家里人跪著懺悔，等他回心轉(zhuǎn)意過來，馬上就好了，這都是有記載的。過去也有不“信”的，不是說只有現(xiàn)在人不信，古代也有。

　　為什么末法時(shí)代需要“信”才能得度？而正法時(shí)代不信、甚至懷疑都可以得度？因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候阿羅漢那么多，不由你不信；佛在，阿羅漢也在，不信的，佛可以調(diào)御，阿羅漢可以來說服�，F(xiàn)在佛、阿羅漢沒有了，天下連圣賢都沒有了，你再不信，哪里有救��！如果你信（有善意），那么圣賢書還在，還是有機(jī)會(huì)的；而且有我們出家人在，不是圣賢，也帶點(diǎn)圣賢的味道，只要你信（有智慧），還是能得救的。

　　這個(gè)時(shí)代，不但不“信”，還生懷疑心，這樣我也拿你沒辦法，阿羅漢也拿你沒辦法。末法時(shí)代主要靠信。這聽上去有些矛盾，我們出家人很微弱，法也很微弱，但還要讓你信，所以說現(xiàn)在的信生起很難。

　　佛說過：“信”雖然難生，但只要你生起信，依然可以得度。在古代，要是你不信，馬上飄起來給你看�，F(xiàn)在一些老師講“中觀”時(shí)，說：色即是空，就用手上來下去一比劃，還問學(xué)生這個(gè)到底是有還是無？學(xué)生看得的真切，哪怕不信，也會(huì)認(rèn)為真的有道理，沒有道理老師怎么會(huì)這樣做呢？

　　所以佛陀還講過：在“皇帝”面前可以顯神通的。因?yàn)槿绻�你說服了皇帝，使他“信”了，天下眾生就會(huì)得利益，佛法在世間才能很大程度的弘揚(yáng)。我沒有神通，但佛教界還是有人有的，在特定因緣成熟的時(shí)候，比如說哪個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人他開始相信佛法了，遇到這樣的情況，神通還是會(huì)顯現(xiàn)給他看的，中國從古到今佛法的傳承弘揚(yáng)都有這樣的例子，皇帝本來也是不信的，但看到了，他就相信了。