看得見(jiàn)的因果報(bào)應(yīng)

　　我一個(gè)不信佛的朋友，問(wèn)我困果報(bào)應(yīng)到底有沒(méi)有？是不是確實(shí)客觀存在的？如果是客觀存在的，為什么自已既看不見(jiàn)也摸不著呢？對(duì)佛教不了解的人，存在這樣的疑問(wèn)在所難免。

　　我問(wèn)朋友：“如果一個(gè)人罵你，你會(huì)怎么辦？”

　　“那還用說(shuō)，我肯定也會(huì)罵他，難道這還有什么問(wèn)題嗎？我想除了傻瓜，正常的人都會(huì)這么做的！”

　　“如果有人打你呢？”我接著問(wèn)。

　　“你不會(huì)生病了吧？”朋友狐疑地看著我，“這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題你也問(wèn)？我當(dāng)然也會(huì)還手打他。”

　　我會(huì)心的微笑了，朋友卻更加不解，用困惑的眼神看著我，仿佛看一個(gè)怪物一樣。

　　“這就是因果報(bào)應(yīng)！”我嚴(yán)肅地說(shuō)，“你打人，人也打你；人罵你，你也罵人，這就是因果報(bào)應(yīng)。”朋友愕然，繼而默然。

　　因果報(bào)應(yīng)，是我們現(xiàn)在的通俗說(shuō)法，古時(shí)侯準(zhǔn)確、完整的稱謂是“因緣果報(bào)”。“緣”，包括時(shí)間、空間、環(huán)境等外部條件，類似于唯物哲學(xué)中的外因和客觀條件；“因”是內(nèi)部起決定作用的因素，是內(nèi)因和主要條件。“因”遇到合適的“緣”，就會(huì)產(chǎn)生“果”，果呢就是“報(bào)應(yīng)現(xiàn)前”。

　　舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：我們把一粒種子種進(jìn)土壤里，然后澆水、施肥，種子在合適的溫度、光照、水分、肥料等外部條件具備的情況下，就會(huì)發(fā)芽、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果。種子就是“因”，合適的溫度、光照、水分、肥料等等外部條件就是“緣”，發(fā)芽、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果就是“果”，也就是“報(bào)”。

　　種瓜得瓜，種豆得豆。“因緣果報(bào)”就是這樣絲毫不爽，決定都有報(bào)應(yīng)。我們的每一個(gè)念頭，每一個(gè)想法，做的每一件事，將來(lái)都有果報(bào)，好的有好的果報(bào)，壞的有壞的果報(bào)。古人說(shuō)：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)侯未到，時(shí)侯一到，必定要報(bào)，說(shuō)的就是因緣果報(bào)，也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)。

　　“因緣果報(bào)”，果報(bào)的時(shí)間長(zhǎng)短不一定，有的報(bào)應(yīng)很快，比如罵人、打人的例子，報(bào)應(yīng)馬上就現(xiàn)前，有的需要幾年、幾十年，甚至下輩子、好幾輩子報(bào)應(yīng)才能現(xiàn)前，因此從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，果報(bào)又分報(bào)“現(xiàn)世報(bào)”和“來(lái)世報(bào)”兩種，不論那種報(bào)應(yīng)，只要“因”遇到合適的 “緣”，“果報(bào)”肯定現(xiàn)前。

　　類似“人罵你，你回罵”這樣的例子，在我們周圍是很多的，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著，但我們?yōu)槭裁丛瓉?lái)卻一直認(rèn)為“因緣果報(bào)”是虛無(wú)漂渺、無(wú)中生有的事呢？因?yàn)槲覀儗?duì)司空見(jiàn)慣的事認(rèn)為理所當(dāng)然，漠然置之，缺乏深層次的思考，不是不存在，而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

　　有人說(shuō)，“現(xiàn)世報(bào)”，特別罵人的例子，我很容易理解， “來(lái)世報(bào)”是不是真有這回事，我還是持懷疑態(tài)度，我是無(wú)神論者，我不相信有什么來(lái)世，你如何讓我相信“來(lái)世報(bào)”確有其事？

　　坦白說(shuō)，佛法講究緣分，如果我們無(wú)緣，或著你聽聞佛法的機(jī)緣未到，可能任我說(shuō)破嘴皮子，你也不會(huì)相信。但是，我還是樂(lè)意將我想到的能讓你相信的理由說(shuō)出來(lái)，以讓你早日建立正確的知見(jiàn)。

　　還是舉例說(shuō)明。有時(shí)侯，聽到有人抱怨：我比某某來(lái)單位時(shí)間還早，為什么這次把他提了科長(zhǎng)，卻沒(méi)有提我？某某誰(shuí)又提工資了，我工作做得比他好，為什么不給我提工資啊？真是太不公平了！大家想一想，這樣的事是不是很多�。康厍蛏�，最精明的是人，最愚蠢的也是人。人從一出生就不公平，有的人剛出生就是百萬(wàn)、甚至千萬(wàn)富翁，比如李嘉誠(chéng)、貝克漢姆等大富翁的孩子；有的人出生在偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)，連吃飯都成問(wèn)題；更有甚者，生下來(lái)就先天殘疾。你說(shuō)，這公平嗎？都是剛出生的人，為什么差別這樣大？

　　為什么不公平？都還是“因緣果報(bào)”的作用，每個(gè)人生生世世在六道中輪回，造的業(yè)不同，果報(bào)自然也就不同，感應(yīng)到的人事、物質(zhì)環(huán)境就不一樣，這就是不公平的最深層次的原因。話說(shuō)回來(lái)，從“因緣果報(bào)”的角度看，絕對(duì)又是最公平的，都是你個(gè)人造的業(yè)，都是你個(gè)人招致的果報(bào)，與別人又有什么關(guān)系。

　　縱經(jīng)百千劫，所作業(yè)不亡，業(yè)緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。慎之慎之！