佛陀于末法時(shí)代示現(xiàn)為善知識(shí)的教證

佛陀于末法時(shí)代示現(xiàn)為善知識(shí)的教證

　　《二觀察續(xù)》云：“末世五百年，我現(xiàn)阿阇黎，作意彼為我，爾時(shí)當(dāng)恭敬。”佛說：末世五百年，我會(huì)示現(xiàn)阿阇黎相，故應(yīng)作意彼阿阇黎為我，且需如法恭敬。

　　《金剛帷幕續(xù)》第十五品中亦云：“所謂金剛薩埵者，示現(xiàn)金剛上師相，念利一切諸眾生，現(xiàn)為平凡之身相。”密續(xù)中亦說，所謂金剛薩埵，即于凡夫前示現(xiàn)金剛上師之相，須知，雖利益一切眾生之上師實(shí)際與金剛薩埵無二無別，然眾生障重，不見清凈之佛尊，是故，上師特意示現(xiàn)為凡夫相。

　　經(jīng)中亦云：“嗟！見者皆應(yīng)具意義，至于未來之時(shí)代，我當(dāng)示現(xiàn)親教師，亦現(xiàn)軌范師之身。”佛陀教誡弟子：善知識(shí)是佛之化現(xiàn)，是故見善知識(shí)，依止善知識(shí)，一切皆具實(shí)義，佛于未來末法時(shí)代，會(huì)示現(xiàn)親教師與軌范師之身相。

　　以此等教證為例，須作如是想：佛陀于末法時(shí)代，示現(xiàn)為善知識(shí)平凡之相，因此，善知識(shí)僅僅是示現(xiàn)凡庸，實(shí)則為金剛持如來。乃至未生體會(huì)之間，需不斷觀修。

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