怎么理解“山河大地草木眾生皆具如來智慧德相”？
怎么理解“山河大地草木眾生皆具如來智慧德相”？
情與無情是不能分開的。情就是指有情感知覺的眾生，無情就是指草木、大地。佛法講不二法門，什么叫不二呢？正報(bào)、依報(bào)不能分開，依正不二。有什么人就有什么五蘊(yùn)身，有什么五蘊(yùn)身就相應(yīng)有什么環(huán)境和遭遇，這是誰都有的，不能分開。比如說菩薩成了佛，他就有佛土；法藏比丘成了佛，根據(jù)愿力就有西方極樂世界。有什么正報(bào)就有什么依報(bào)，眾生有業(yè)報(bào)，其所依報(bào)的土就是五濁惡世，這是不能分開的。
所以從這方面來講，一切情與無情從本性來講都有佛性，都有法性。山河大地草木眾生，都具佛性，眾生是正報(bào)，山河大地草木是其依報(bào)，有情成佛，無情就成佛，這是不能分開的。心生則法生，心有就境有，境有就心有，心物不能分開，和《心經(jīng)》講“色即是空，空即是色”，色空不能分開是一樣的道理。
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