正教與邪教的區(qū)分

星云大師:正教與邪教的區(qū)分

「正教」與「邪教」,如何區(qū)分、辨別?

  信仰如交友、如選擇終身伴侶,俗話常說「交友不慎」、「遇人不淑」,交錯(cuò)朋友,會(huì)毀了一生的前途;選錯(cuò)配偶,會(huì)失去終身的幸福。同樣的,對(duì)宗教信仰的選擇也要小心謹(jǐn)慎。正信的宗教,是教人以布施、守戒、忍辱、慈悲等,作為修行的內(nèi)涵;以不侵犯他人生命、錢財(cái)、身體、名聲等,做為修行的德目。正信的宗教,不以神通變化騙取信徒的膜拜,不以鬼怪附身造成信徒的不安;正信的宗教,能開發(fā)我們光明的道德本性。

  如何分辨邪教?孔子言:「有道而正焉!刮覀兯叛龅膽(yīng)該是:

  實(shí)在存有的、道德崇高的、能力強(qiáng)大的、戒行清淨(jìng)的、正法圓滿的、智慧無上的。也就是說,我們所信仰的對(duì)象,必須是歷史上經(jīng)得起考據(jù)證明,是經(jīng)過舉世所共同承認(rèn)確實(shí)存在,是具有高尚品德與圣潔人格,是能夠自度度人、自覺覺人的大善知識(shí),如此才能引導(dǎo)我們走向正道,才是值得我們信仰、皈依的對(duì)象。

  例如佛教教主釋迦牟尼佛,歷史上明確記載著他的父母、家族、出生地、誕生的日期,乃至他出家、修行、成道。他所成立的教團(tuán)是舉世公認(rèn)的四大宗教之一;他具有清淨(jìng)無漏的道德,是功行圓滿的覺者;他所宣說的三法印、四圣諦、八正道等教義,及因果、業(yè)力、緣起等道理,都是顛撲不破的真理,可以引導(dǎo)我們轉(zhuǎn)迷成悟,離苦得樂。

  那如何分辨邪教呢?舉凡教主、教義不明者,教理非究竟者,或違反自然法則、標(biāo)奇立異、惑動(dòng)人心者,或盜用他教教義、歛財(cái)騙色、妨礙正常風(fēng)俗習(xí)慣者,或假藉宗教名義、行欺騙之實(shí)者,或顛倒是非、錯(cuò)亂因果、鼓勵(lì)邪行者,或利用神權(quán),恐嚇惡誓者,皆為邪教。其他如未證言證、自封名號(hào)、妖言惑眾,鼓勵(lì)集體自殺等不明因果律者,也是邪教。

  「信仰」,不能被外在的人事所迷,而忘了自己的本性。邪知邪見不能幫助我們解脫生死,也不能增加我們做人的智慧、道德和勇氣。所以信仰宗教,要從雜亂的信仰到純正的信仰,從天命的信仰到自主、真實(shí)正法的信仰,從慈悲喜捨、為人服務(wù)中,開顯自己善美的本性;這才是正確的宗教信仰。

  摘自:星云大師《人間佛教論文集》

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