正教與邪教的區(qū)分

「正教」與「邪教」，如何區(qū)分、辨別？

　　信仰如交友、如選擇終身伴侶，俗話常說「交友不慎」、「遇人不淑」，交錯(cuò)朋友，會(huì)毀了一生的前途；選錯(cuò)配偶，會(huì)失去終身的幸福。同樣的，對(duì)宗教信仰的選擇也要小心謹(jǐn)慎。正信的宗教，是教人以布施、守戒、忍辱、慈悲等，作為修行的內(nèi)涵；以不侵犯他人生命、錢財(cái)、身體、名聲等，做為修行的德目。正信的宗教，不以神通變化騙取信徒的膜拜，不以鬼怪附身造成信徒的不安；正信的宗教，能開發(fā)我們光明的道德本性。

　　如何分辨邪教？孔子言：「有道而正焉�！刮覀兯�信仰的應(yīng)該是：

　　實(shí)在存有的、道德崇高的、能力強(qiáng)大的、戒行清淨(jìng)的、正法圓滿的、智慧無上的。也就是說，我們所信仰的對(duì)象，必須是歷史上經(jīng)得起考據(jù)證明，是經(jīng)過舉世所共同承認(rèn)確實(shí)存在，是具有高尚品德與圣潔人格，是能夠自度度人、自覺覺人的大善知識(shí)，如此才能引導(dǎo)我們走向正道，才是值得我們信仰、皈依的對(duì)象。

　　例如佛教教主釋迦牟尼佛，歷史上明確記載著他的父母、家族、出生地、誕生的日期，乃至他出家、修行、成道。他所成立的教團(tuán)是舉世公認(rèn)的四大宗教之一；他具有清淨(jìng)無漏的道德，是功行圓滿的覺者；他所宣說的三法印、四圣諦、八正道等教義，及因果、業(yè)力、緣起等道理，都是顛撲不破的真理，可以引導(dǎo)我們轉(zhuǎn)迷成悟，離苦得樂。

　　那如何分辨邪教呢？舉凡教主、教義不明者，教理非究竟者，或違反自然法則、標(biāo)奇立異、惑動(dòng)人心者，或盜用他教教義、歛財(cái)騙色、妨礙正常風(fēng)俗習(xí)慣者，或假藉宗教名義、行欺騙之實(shí)者，或顛倒是非、錯(cuò)亂因果、鼓勵(lì)邪行者，或利用神權(quán)，恐嚇惡誓者，皆為邪教。其他如未證言證、自封名號(hào)、妖言惑眾，鼓勵(lì)集體自殺等不明因果律者，也是邪教。

　　「信仰」，不能被外在的人事所迷，而忘了自己的本性。邪知邪見不能幫助我們解脫生死，也不能增加我們做人的智慧、道德和勇氣。所以信仰宗教，要從雜亂的信仰到純正的信仰，從天命的信仰到自主、真實(shí)正法的信仰，從慈悲喜捨、為人服務(wù)中，開顯自己善美的本性；這才是正確的宗教信仰。

　　摘自：星云大師《人間佛教論文集》