正確區(qū)分宗教與邪教的五大要素

　　宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。宗教認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界之外存在超自然的神秘力量或?qū)嶓w，該神秘力量能統(tǒng)攝萬(wàn)物而擁有絕對(duì)權(quán)威，主宰自然進(jìn)化，決定人世命運(yùn)，使人對(duì)神秘力量產(chǎn)生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動(dòng)。邪教組織是冒用宗教名義或打著宗教旗號(hào)，歪曲宗教經(jīng)典，摻雜迷信和偽科學(xué)內(nèi)容，拚湊所謂“教義”，神化首要分子，以秘密傳教方式發(fā)展成員，制造、散布歪理邪說(shuō)，蒙騙、恐嚇、脅迫群眾的非法組織。

　　在當(dāng)今世界，邪教已經(jīng)超出了宗教領(lǐng)域的教派問(wèn)題，孽生為對(duì)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅的從事違法犯罪的地下邪惡勢(shì)力。清代雍正皇帝曾說(shuō)過(guò)：“所謂邪教者，非指世俗尋常僧道之流而言”，“大抵妄立名號(hào)，誑誘愚民，或巧作幻術(shù)，夜聚曉散。此等之人，黨類(lèi)繁多，蹤跡詭秘。”近年來(lái)，美國(guó)、法國(guó)、日本、意大利等國(guó)采取法律措施，對(duì)“人民圣殿教”、“科學(xué)教”、“奧姆真理教”、“撒旦的孩子”等邪教組織進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。邪教已經(jīng)成為人類(lèi)公敵，在世界上已如過(guò)街老鼠，人人喊打。自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，我國(guó)政府相繼對(duì)“呼喊派”、“全能神”、“被立王”、“主神教”、“門(mén)徒會(huì)”、“法輪功”等邪教組織開(kāi)展了長(zhǎng)期的宣傳揭批、幫助教育和查禁取締工作，有效遏制了邪教組織的發(fā)展蔓延，維護(hù)了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)穩(wěn)定。

　　識(shí)別邪教禍?zhǔn)篮θ说恼嬲�面目，正確區(qū)分宗教與邪教的界限，已成為廣大人民群眾的共同愿望。

　　一、宗教與社會(huì)基本相適應(yīng)，邪教則與社會(huì)根本相對(duì)立。

　　宗教倡導(dǎo)信徒融入社會(huì)，推崇道德，遵守法律，維護(hù)社會(huì)和諧，擁護(hù)現(xiàn)行政府及其社會(huì)制度。當(dāng)國(guó)家遭遇自然災(zāi)害或發(fā)生戰(zhàn)亂，宗教則舉行祈禱儀式，為國(guó)家祈福，為天下蒼生祈求平安。如佛教的“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”，天主教、基督教的“榮神益人”，道教的“齊同慈愛(ài)、濟(jì)世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說(shuō)法雖然不盡相同，但都是引導(dǎo)信徒與社會(huì)相適應(yīng)。邪教則反社會(huì)，反人類(lèi)，反政府，反科學(xué)，蔑視法律，蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì)，危害社會(huì)，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動(dòng)推翻政府和現(xiàn)行的社會(huì)體制。當(dāng)國(guó)家發(fā)生重大變故，邪教則乘機(jī)作亂，為禍社會(huì)。如全能神邪教將一般民眾視為“惡魔”、“邪靈惡神”，要求信徒共同將其消滅；門(mén)徒會(huì)邪教組織則將政府稱為“黑政府”，社會(huì)是“黑社會(huì)”，揚(yáng)言要砸爛“黑政府”，打倒“黑社會(huì)”，提出“先爭(zhēng)人心，后奪政權(quán)”，與社會(huì)格格不入。

　　二、宗教的崇拜對(duì)象屬于歷史傳承，邪教的神化對(duì)象為教主自我標(biāo)榜。

　　宗教信仰和崇拜的對(duì)象是各個(gè)宗教特定的神（仙、佛），是悠久歷史的傳承，是固定不變的。宗教信仰反對(duì)人自比神明和自吹具有“神力”。如天主教和基督教敬奉圣母和耶穌，伊斯蘭教信奉真主安拉，佛教奉釋迦牟尼為佛祖，道教奉老子為教祖。邪教崇拜的則是教主本人，邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”是神的“肉身再現(xiàn)”，只有他可以與神溝通，他才是至高無(wú)上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對(duì)他頂禮膜拜和盲從，從而達(dá)到控制成員精神的目的。如全能神宣揚(yáng)《圣經(jīng)》中提到的耶和華的“法律時(shí)代”和耶穌的“恩典時(shí)代”已經(jīng)過(guò)去，“全能神”統(tǒng)治的“國(guó)度時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨，只有信“全能神”才能消災(zāi)保平安。

　　三、宗教依法公開(kāi)活動(dòng)，邪教則秘密結(jié)社，非法傳教。

　　我國(guó)宗教有合法登記的宗教團(tuán)體組織和宗教活動(dòng)場(chǎng)所，信教公民的集體宗教活動(dòng)在政府登記和開(kāi)放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所（如寺院、宮觀、清真寺、教堂）內(nèi)舉行，由經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定、政府宗教事務(wù)管理部門(mén)備案的宗教教職人員主持，嚴(yán)格按照教義教規(guī)進(jìn)行。邪教采用地下秘密活動(dòng)方式，傳教、串聯(lián)、聚會(huì)活動(dòng)多在比較隱蔽的地點(diǎn)進(jìn)行，活動(dòng)詭秘。如同一個(gè)秘密王國(guó)，與黑社會(huì)組織十分相似。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來(lái)。近幾年來(lái)，被破獲的邪教組織的“教主”和骨干全部使用假名、化名，用內(nèi)部規(guī)定的暗語(yǔ)進(jìn)行聯(lián)系，平時(shí)在設(shè)有暗道的房間或地下室內(nèi)活動(dòng)。

　　四、宗教有博大精深的經(jīng)典教義，邪教的所謂教義則是危言聳聽(tīng)的歪理邪說(shuō)。

　　宗教有自己的沿襲歷史傳承的經(jīng)典教義，如佛教的《大藏經(jīng)》、道教的《道德經(jīng)》、伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》、天主教、基督教的《圣經(jīng)》等。邪教所謂的教義都是盜用宗教用語(yǔ)編造危言聳聽(tīng)的歪理邪說(shuō)，如法輪功的《轉(zhuǎn)法輪》、門(mén)徒會(huì)的《閃光的靈程》、全能神的《東方發(fā)出的閃電》等等。

　　五、宗教不允許神職人員個(gè)人斂財(cái)和行騙，邪教則用各種手段騙財(cái)、騙色，甚至脅迫信徒屈從。

　　宗教的經(jīng)費(fèi)通過(guò)光明正大的勸募，如佛教的化緣、布施等；邪教則編造邪說(shuō)恐嚇信徒騙取錢(qián)財(cái)，甚至騙色。如全能神邪教鼓吹“世界末日論”，只有將錢(qián)財(cái)奉獻(xiàn)出來(lái)，才能消災(zāi)保平安；門(mén)徒會(huì)邪教宣揚(yáng)“一切靠神的恩賜”，信徒要將錢(qián)財(cái)奉獻(xiàn)出來(lái)，可以吃“賜福糧”、“生命糧”，全能神邪教宣揚(yáng)女性信徒要“過(guò)靈床”，通過(guò)輸入高能量的物質(zhì)，才能使信仰長(zhǎng)進(jìn)，其實(shí)質(zhì)上就是編造邪說(shuō)哄騙和奸淫婦女。