佛教的神通有幾種?佛家六神通與五神通

佛教的神通有幾種?佛家六神通與五神通

  神通并不一定指神奇變化的法術(shù),我們?nèi)粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中的一切,譬如四時的運轉(zhuǎn)、晝夜的更遞、花開花謝、月盈月虧,乃至動植物所呈現(xiàn)的奇妙世界,不都也是神通嗎?

佛家六神通

  神通充滿于我們的周遭,而佛教所說的神通究竟有幾種呢?一般所謂的神通指天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通等六種。

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  我們的肉眼只能看見粗大東西,微細(xì)的東西如果不假借顯微鏡或者放大鏡的幫助,就無法看清楚。有天眼通的人,無論細(xì)如微塵的東西,都能一目了然。肉眼只能看清近處的東西,距離一遙遠(yuǎn),視線就模糊,無法辨別物體。而天眼通的人,無論多遠(yuǎn)的東西,仿佛近在眼前那么清晰明白。平時我們的眼睛只能看到一定范圍之內(nèi)的景物,而天眼通可以超越任何的窒礙、阻隔,能透視墻壁、山嶺,了解墻那一邊、山那一頭的情況。肉眼光線充足時固然能辨明事物,陰暗漆黑就無法發(fā)揮視覺效用。而天眼通無論多么黑暗的環(huán)境,如同白晝一般,毫無障礙。具有天眼通的人不僅能看見吾人生存的世界,并且能看見其他世界的活動情形,天眼通是視覺上的自在無礙力。

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  我們的肉耳只能聽見近處的聲音,遠(yuǎn)處的聲音需要借著擴(kuò)音器、麥克風(fēng)等科學(xué)儀器的輔助,才能聽得清楚。有天耳通的人無論路途多么遙遠(yuǎn),仿佛在耳邊交談一樣。目犍連尊者是佛弟子中神通第一的大阿羅漢,有一次他為了測度佛說法的音聲,而在娑婆世界說法的佛陀法音仍然句句清晰地響于耳畔。

  在語言方面,我們雖然懂得中文,但是并不一定懂得英文、日文等其他外國語言。有人語言天份很高,精通數(shù)國語言,但是畢竟有限度,天耳通的人任何國家的語言都障礙不了他,甚至飛禽走獸的鳴叫聲,也能懂得其中的意思。

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  他心通是對于別人起心動念都能了若指掌。我們常聽到某人埋怨某人說:“你不了解我。”了解自己已經(jīng)不是容易的事了,更何況去了解另一個人。具有他心通人,對方有什么善惡的念頭、正邪的想法,好像放置一面透視鏡一樣,可以看得一清二楚。

  (四)神足通:

  具有神足通的人,能夠?qū)⒁粋變成無數(shù),同時也能將無數(shù)變成一個,這就是變化自在。具有神足通的人,遠(yuǎn)處就是近處,近處就是遠(yuǎn)處,來去自如。入水、入火、入地易如折枝,要隱即隱,要顯即顯,山河石壁也阻擋不了,超越了空間的限制,這就是通行自在。神足通具有不可思議的力量,甚至可以用手把日月托住,對于外境能夠縱心所欲,無所障礙,這就是隨意自在,為身如意通。

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  我們有時對于昨天才發(fā)生的事,今日就忘得一干二凈;博聞強記的人,或許記得數(shù)月前,乃至數(shù)年前的事,而宿命通不僅記得今生今世的事情,累劫累世的塵封往事,彷如昨日般明白;不僅知道自己的過往,眾生過去的宿命是什么來路?某人去世了,將受何種業(yè)報?出生于何趣?也能夠知曉。

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  漏是煩惱的意思,漏盡通是斷除煩惱,了生脫死,不再受生于迷界的神通,為究竟的神通。前面五種神通不一定修行者才具備,鬼、魔、仙等也能修得,但是不能免于煩惱的煎熬、輪回痛苦,不是究竟的神通。只有第六種的漏盡通才能超拔于生死,為究竟的神通,而這種神通唯有圣者的阿羅漢和佛才能證得,凡夫和魔鬼是無法取證的。

佛教五神通

  根據(jù)經(jīng)典的記載神通還有種種的層次,《大乘義章》將神通分為報通、業(yè)通、咒通、修通等四種;《宗鏡錄》則將神通分為道通、神通、依通、報通、妖通等五種。

  (一)道通:

  從修道而證得的神通,即證悟中道實相的真理,以無心應(yīng)萬物,對于宇宙人生的一切人情事理都能通達(dá)無礙,住于無住之中,生死自如,自由自在。

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  從修習(xí)禪定而取證的神通,如阿羅漢在四禪八定中所得的神通,具有洞察諸法,通曉眾生宿命的能力。

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  依據(jù)神咒、神藥而得到的神通,如道士、術(shù)士們?nèi)龆钩杀⒑麸L(fēng)換雨的工夫,土遁、水遁的隱身術(shù)等,使用不當(dāng)時,容易變成危害他人的巫蠱妖術(shù)。

  (四)報通:

  為業(yè)報招感的神通,如鬼道的眾生具有疾行如飛、穿牖無阻等神通;如鳥在空中自由飛翔,不會落墜;魚在水里逍遙游泳,不怕滅頂。這些都由于眾生業(yè)報不同招感的神通,而點綴出多彩多姿的自然奇觀。

  (五)妖通:

  為妖怪所持有的神通力,如千年的狐貍修成精,有了神通可變化成人形,擾亂世間。千年萬載的古木吸收日月精華成神,也具備妖通,能惑眾作怪。

  所謂神通,或者由證悟中道而得,或者由修禪定而得,或從法術(shù)、或從業(yè)報、或從神咒而取得,有好有壞,層次復(fù)雜,種類不一。而究竟的漏盡通、充滿智慧的道通,才是我們?nèi)∽C的對象,有了漏盡通、道通,我們就能住于生死煩惱而不為生死煩惱所縛,住于涅槃寂靜而不著于涅槃之樂,離于二邊,常行中道。

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