抄經(jīng)也算是一種修行的法門嗎？

　　人世間的一切身、口、意諸般行止，都可以用來作修煉的功夫，因此，古人講成佛有八萬四千法門。傳統(tǒng)書法書寫佛經(jīng)便是一條極為殊勝的修行法門。何以見得？大致有以下三點理由：

一、書寫佛經(jīng)，可以熏習佛法。

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡與打印工作高度開展，佛經(jīng)通行不是疑問。但是只要親身動筆書寫，才會對佛法知解得更加深入。書寫時易于做到眼到、手到、口到、心到，獲益是很大的。

二、可以在筆墨中立見因果。

　　中國書法里有句行話，叫“書為心畫”。是說一筆下到宣紙上，會顯示出書寫者心里的地步或感觸。假設你的心態(tài)浮躁，那么筆畫就會相應地顯示出拋筋顯露、粗蠻莽撞的形狀；假設你的心念嗔恨，那么筆畫就簡略呈現(xiàn)出嶄露頭角、戾氣逼人的神態(tài)；假設你的心意懼怕，那么筆畫自然會顯得拘謹短促和脆弱躊躇。相反，假設書寫者胸襟寬廣、慈悲為懷，那么即便遭到一些技法功力缺乏要素的制約，其筆畫也總能透露出灑脫清閑、圓融婉轉的美感。大家在身、口、意中造了業(yè)，通常要等很多年甚至要等下一世才干取得果報，而抄經(jīng)書法的筆跡，則會很快地以果報方式呈現(xiàn)。使人不得不深信因果。

三、可以在嚴分次第的筆墨地步中，參悟佛法。

　　傳統(tǒng)書法的發(fā)明與欣賞，通過幾千年的經(jīng)歷堆集，有著自身一起而老到的方法體系。僅僅對于用筆來說，通常是功力增進一層，心念更細一分，一貫可以無限地微細下去。書寫者也會因此體驗到各種地步。說這種地步是審美的，可以；說這種地步是參悟的，也可以。對于福德深重的人，甚至在無形傍邊僅僅通過操練書寫，就能入了禪定地步。復以此禪定，觀佛法經(jīng)句，關鍵來臨之際，頓悟是早晚的工作。

　　由此看來，以傳統(tǒng)書法書寫佛經(jīng)，優(yōu)點甚多。