香板的作用與來歷

香板的作用與來歷

  香板是佛寺中常用的警策法器,它是一種維護(hù)寺廟清規(guī)、懲罰犯律儀僧人的法器,也兼有警策行道、督勉精進(jìn)的用意。

  香板的來歷,在佛教里不見經(jīng)傳。據(jù)說是起源于清朝雍正年間江蘇揚(yáng)州高旻寺的一位和尚的故事。這一則故事是這樣的:

  清朝康熙年間,出了一樣玉琳國師,此人乃是經(jīng)識心達(dá)本的得道高僧。雍正皇帝仰慕其人,無奈他已圓寂。所以只好派人四處找他的后代得法門人,以便親近護(hù)持,續(xù)佛慧命。

  正當(dāng)那個時候,揚(yáng)州高旻寺住有一位癩頭和尚。他自稱是國師的徒孫,所以住持僧就把他送進(jìn)京師,面見皇帝去了。哪知道,雍正皇帝見他貌不驚人、道不出眾,當(dāng)下非常不悅,說他有辱祖宗。于是就在宮中,給他辟置一間靜室,限他七天之內(nèi)究明大事。并在門上掛了一只寶劍,告訴他:七天之內(nèi)若不開悟,就用此劍取他頭臚。

  癩頭僧一聽此話,不禁大吃一驚。情急之下,拼命參究。到了七天末了,終于豁然大悟。這時他立刻喊道:“快拿寶劍來,我要去斬萬歲的頭”。護(hù)七的人(“打禪七”期中的侍者)將此話報知雍正皇帝,雍正皇帝當(dāng)下就知道他是開悟了。否則,他不敢出此狂言。

  由于這一個掌故,后來各寺院間,就用木板做成了類似寶劍形的“香板”,用以警策禪人了。

  香板根據(jù)用途的差別而有不同的名稱。為警策僧人用功的,叫做警策香板;為了懲罰違犯清規(guī)者用的,叫做清規(guī)香板;為了警醒坐禪昏沉、散亂而使用的,叫做巡香香板;打禪七使用的,叫做監(jiān)香香板。

  香板為長扁平形之木板,大小、形狀、重量不一,一般的香板長約二尺,上寬一寸三分,下寬二寸五分,上厚五分,下厚八分。方丈的香板稍大,并且在版面上刻有三條印痕有人表示“三關(guān)”或“三際”,各有道理。

  至于制作香板的材料,冬日所用的香板多為硬木所制,夏天則用軟木制成,此系針對冬夏天所著衣服之厚薄而別。不過,現(xiàn)代叢林中,使用香板的時間很少,香板只是作為叢林中必備的警策工具而存在,很少有人再去考慮根據(jù)季節(jié)的不同變換使用不同質(zhì)料的香板了。

  在叢林中,只有方丈、首座、西堂、堂主“四大班首”,維那、知客、糾察等主要執(zhí)事,方有資格使用香板。

  警策的方法,禪師先輕打瞌睡者之右肩,以示預(yù)告,后再重打予以警覺。受者合掌謝之,打者則橫持警策問訊。

  過去叢林中使用香板打人,是為了消除業(yè)障,啟迪智慧,使人開悟。現(xiàn)在叢林中依然置有香板,除了打佛七或禪七時偶見使用外,已很少用于懲罰僧人了。

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