佛法中的九地的意思是什么？

　　依三界施設(shè)九地，欲界一地，色界四禪分為四地，無(wú)色界四空分為四地，共為九地。

　�。ㄒ唬┪迦るs居地：同為散地故合而為一。

　�。ǘ�）離生喜樂(lè)地：色界初禪，離欲界之欲及惡不善法，生喜樂(lè)之受。

　�。ㄈ�）定生喜樂(lè)地：即二禪天，離初撣尋飼，禪定轉(zhuǎn)勝，由定所生之喜樂(lè)。

　　（四）離喜妙樂(lè)地：即三禪天。離二禪欲，又離二禪粗動(dòng)有分別之喜，住靜妙無(wú)分別之樂(lè)受，離喜之樂(lè)。

　�。ㄎ澹┥崮钋鍍舻兀杭此亩U天，離三禪之欲，有樂(lè)故有動(dòng)轉(zhuǎn)，離樂(lè)及尋們心平等正直，心無(wú)動(dòng)轉(zhuǎn)而能安住名舍念清凈，雖離喜樂(lè)尋伺而心不忘失，了了分明舍念清受名舍念清凈。

　　（六）空無(wú)邊處地：厭患身體質(zhì)礙，盡滅一切色想，一心緣空，與空相應(yīng)。

　�。ㄆ撸┳R(shí)無(wú)邊處地：厭患虛空，混除空相，轉(zhuǎn)心線內(nèi)識(shí)。

　　（八）無(wú)所有處地：覺(jué)住識(shí)仍有所依，厭患心識(shí)，依無(wú)所有寂然而住。

　　（九）非想非非想處地，定心股妙，無(wú)粗想非無(wú)細(xì)想。

　　光想定與滅盡定的區(qū)別。無(wú)想定是外道為了獲得無(wú)想天的果報(bào)而修混滅一切心想的禪定，能于定中心想不起，尚未斷惑證真，此定是屬色界攝；滅受想定是滅受想之心，斷見(jiàn)思煩惱而證圣果�；饻绫M定者，則息諸想念斷除貧愛(ài)之心，求出世功德；入無(wú)想定，則妄計(jì)優(yōu)心想以為解脫，求世間樂(lè)界。滅盡定是無(wú)漏業(yè)，不感三界生死果報(bào)；無(wú)想定是有漏業(yè)，感界內(nèi)無(wú)想天果報(bào)。一滅盡定，既滅第六識(shí)兼滅第七識(shí)染分，無(wú)想定但滅第六識(shí)分另之見(jiàn)，不能滅第七識(shí)執(zhí)我染分，并未斷清邪見(jiàn)。故有此世間與出世間、感果不感果等勝劣不同。