念咒時雜念太多，怎么辦？

念咒時總是雜念太多，怎么辦？

　　念咒的時候雜念太多，實際上是個好事。因為念咒時能夠發(fā)現(xiàn)自己有雜念，這本身就是去雜念的過程。實際上我們不念咒的時候，那全是雜念。念咒的時候有一部分是清凈的，一部分是雜念的，所以說，因為念咒才發(fā)現(xiàn)了自己有雜念。

　　就像人照鏡子，沒有鏡子的時候，發(fā)現(xiàn)不了自己的相貌和缺點。念咒呢等于有了一面鏡子，發(fā)現(xiàn)了自己的缺點和毛病。實際上應該知道，念咒是好事。雜念比較多，不是念咒升起的雜念，是我們發(fā)現(xiàn)自己原來就有雜念，只不過是發(fā)現(xiàn)而已。也就是說，在去雜念的過程中，這是個好事。

　　怎么辦？我們要提起正念，首先要肯定：念咒不會生雜念，念咒只能去雜念，這是一個關鍵問題。第二個就是，雜念是我們平時不容易察覺，沒法察覺的問題。念咒以后，我們的心就比較清凈了，所以就發(fā)現(xiàn)了自己的妄想紛飛——是發(fā)現(xiàn)。

　　第一個，肯定念咒是正確的，對于雜念多，也是往好的方面轉(zhuǎn)化，這樣我們努力下去，它就會慢慢去掉了。

　　再一個，念咒，我們有時候嘴念，心里打著妄想，這也是個弊病。特別是短咒，比如說六字大明咒，還有準提咒，往生咒，這些咒的特點就是一個字：短，容易上口容易念。但容易念，它就容易斷開，第一句咒念完了以后，第二句咒接上去的時候，中間有一段空檔。有空檔，這空間很容易引起心里雜念升起。所以我們想把它念得能夠連貫，而且找出念咒時不要升妄想這種用心的功夫，就應該先念楞嚴咒。楞嚴咒是咒中之王，它最長，它的連續(xù)性最好。念完楞嚴咒，你再去念其它咒，就會找到這個念咒的“心”，包括念佛也是這樣。

　　有的人念佛，老找不著該怎么念好，雖然嘴上念佛，但心里用不上勁。因為他念佛這個心，和自己的修行功夫不上路。如果我們能夠先念一遍或三遍楞嚴咒以后，再去念佛，效果就特別好。一下子找到念佛那個心了：噢，是這么一股勁，是這么使勁。這個方法大家可以參考。