佛教三壇大戒是什么意思？

三壇大戒是什么意思？

　　三壇大戒為漢傳佛教出家僧人的受戒儀式，依初壇、二壇與三壇正授，分別得到沙彌（尼）戒、具足戒、菩薩戒的戒體。

　　作為一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的堅定信念和恪守清規(guī)的頑強意志外，首先必須經(jīng)過佛教戒律中規(guī)定的程序。即在剃度出家后的幾年或更長時間，履行受沙彌戒、比丘戒、菩薩戒“三壇大戒”的隆重儀式。這種儀式在設(shè)置有專為佛門弟子傳戒的戒堂和戒壇的各大叢林舉行。

　　對于叢林的方丈和尚來說，稱為傳戒；對于求成者來說，稱為受戒；各地叢林的傳戒法會，在時間安排上有不同，或每年舉行，或隔年舉行，或三年舉行一次。會期也各異，或春，或秋，或冬。

　　傳戒分為三級三次，稱為三壇：即初壇傳授沙彌戒，是事務(wù)最繁忙的；二壇傳授比丘戒，是場面最隆重的；三壇傳授菩薩戒，是教儀最神圣的。

　　傳授沙彌戒，從進堂到圓戒共需十余天，占整個戒期約三分之二，在三壇傳戒中所用時間最長。這是因為傳每一種戒，都要舉行一系列儀式，如掛搭、請引禮師、道喜看單、貼單、通啟二師、請戒開導(dǎo)、查驗衣缽、露罪懺悔、呈罪稱量、登壇受戒等。同時，新戒對叢林規(guī)矩和傳戒禮儀都很陌生，需要花一些時間來學(xué)習(xí)演練。而在傳比丘戒和菩薩戒期間，這些儀式可以相應(yīng)省略，演練時間也可大為縮短。

　　比丘具足戒是比丘、比丘尼必須受的大戒，是最重要的戒。受了此戒后才算是釋迦佛子。受戒時必須具足一切條件，如特定的監(jiān)察僧人（十師）、特定的受戒場所（戒壇）、特定的法會程序。這些程序有編簽習(xí)儀、請戒開導(dǎo)、通白二師、教衣缽法、審戒懺悔、登壇受戒等。

　　受菩薩大戒是“三壇傳戒”中層次最高的戒，大德釋迦如來為汝等作得戒和尚，大德文殊師利菩薩為汝等作羯磨阿闍黎，大德彌勒菩薩為汝等作教授阿闍黎，大德十方一切如來為汝等作尊證師，大德十方一切菩薩摩訶薩為汝等作同學(xué)等侶。傳戒的儀軌沒有初壇和二壇復(fù)雜，但也要經(jīng)過乞戒、通白、開導(dǎo)、審戒問遮、開示苦行等，更必須如法授受。