煩惱的兩大種類(lèi)：根本煩惱，隨煩惱

　　佛陀把身心煩擾惱亂的情況，叫做煩惱。煩惱有兩大種類(lèi)：一種是根本煩惱，一種是隨煩惱。根本煩惱有六種：貪、嗔、癡、慢、疑、惡見(jiàn)。

　　一、貪：對(duì)于物質(zhì)，想占有它，過(guò)份的追求；對(duì)于情感，癡戀不舍；或者吝惜已有的東西，不肯布施。

　　二、嗔：嗔怒。不如意的事，不能忍受，大起嗔恨，脾氣暴躁，任何逆意之事，遷怒于人，或斥罵，甚至動(dòng)粗等。

　　三、癡：愚癡蒙眛，不明白真理，不辨善惡，不分正偽，不知是非，內(nèi)心只有欲望和嗔恨，因而引發(fā)罪惡的行為。

　　四、慢：驕傲怠慢，瞧不起別人，以為自己的一切都比大家優(yōu)勝，不肯虛心學(xué)習(xí)。

　　五、疑：懷疑，猶豫不決的人，沒(méi)有判斷力，于佛法中所說(shuō)之善惡，都猶豫不定，結(jié)果舍正路而不由。

　　六、惡見(jiàn)：見(jiàn)解荒謬，不信佛法，潑無(wú)因果，肆無(wú)忌憚，做一切惡行之事。這些根本煩惱在我們內(nèi)心盤(pán)據(jù)，就會(huì)不知不覺(jué)間產(chǎn)生很多較多的煩惱，叫做隨煩惱。例如：無(wú)慚、忿恨、覆蓋、妒忌、諂媚、懶惰、放逸、散亂、慳吝等等不良心理。他們有時(shí)單獨(dú)擾亂心靈，有時(shí)幾種同時(shí)出現(xiàn)，使人心神不寧，憂(yōu)傷、痛苦。

　　思想可以操縱行為，善良的思想產(chǎn)生良好的行為；相反，罪惡的思想產(chǎn)生錯(cuò)誤的行為。所以佛陀教人注意心靈健康，不讓煩惱存在。