無量壽經(jīng)
《無量壽經(jīng)》全稱《佛說無量壽經(jīng)》,亦稱《大阿彌陀經(jīng)》(參閱漢譯版本),是凈土宗的基本經(jīng)典之一,為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng),凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛(無量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一,最多為四十八愿...[詳情]
大寶積經(jīng) 無量壽如來會
阿難白佛言。世尊彼世間自在王如來壽量幾何。
世尊告曰。彼佛壽量滿四十劫。阿難。彼二十一俱胝佛剎。法處比丘所攝佛國超過于彼。既攝受已往詣世間自在王如來所。頂禮雙足右繞七匝。卻住一面白言世尊。我已攝受具足功德嚴凈佛土。佛言。今正是時。汝應具說令眾歡喜。亦令大眾皆當攝受圓滿佛土。法處白言。唯愿世尊。大慈留聽。我今將說殊勝之愿:
若我證得無上菩提。國中有地獄餓鬼畜生趣者。我終不取無上正覺。
若我成佛。國中眾生有墮三惡趣者。我終不取正覺。
若我成佛。國中有情若不皆同真金色者。不取正覺。
若我成佛。國中有情形貌差別有好丑者。不取正覺。
若我成佛。國中有情不得宿念。下至不知億那由他百千劫事者。不取正覺。
若我成佛。國中有情若無天眼。乃至不見億那由他百千佛國土者。不取正覺。
若我成佛。國中有情不獲天耳。乃至不聞億那由他百千踰繕那外佛說法者。不取正覺若我成佛。國中有情無他心智。乃至不知億那由他百千佛國土中有情心行者。不取正覺。
若我成佛。國中有情不獲神通自在波羅蜜多。于一念頃不能超過億那由他百千佛剎者。不取正覺。
若我成佛。國中有情起于少分我我所想者。不取菩提。
若我成佛。國中有情若不決定成等正覺證大涅槃者。不取菩提。
若我成佛。光明有限。下至不照億那由他百千及算數(shù)佛剎者。不取菩提。
若我成佛。壽量有限乃至俱胝那由他百千及算數(shù)劫者。不取菩提。
若我成佛。國中聲聞無有知其數(shù)者。假使三千大千世界滿中有情及諸緣覺。于百千歲盡其智算亦不能知。若有知者不取正覺。
若我成佛。國中有情壽量有限齊者。不取菩提。唯除愿力而受生者。
若我成佛。國中眾生若有不善名者。不取正覺。
若我成佛。彼無量剎中無數(shù)諸佛。不共諮嗟稱嘆我國者。不取正覺。
若我證得無上覺時。余佛剎中諸有情類。聞我名已所有善根心心回向愿生我國。乃至十念若不生者。不取菩提。唯除造無間惡業(yè)誹謗正法及諸圣人。
若我成佛。于他剎土。有諸眾生發(fā)菩提心。及于我所起清凈念。復以善根回向愿生極樂。彼人臨命終時。我與諸比丘眾,F(xiàn)其人前。若不爾者。不取正覺。
若我成佛。無量國中所有眾生。聞說我名以己善根回向極樂。若不生者。不取菩提。
若我成佛。國中菩薩皆不成就三十二相者。不取菩提。
若我成佛。于彼國中。所有菩薩于大菩提。咸悉位階一生補處。唯除大愿諸菩薩等。為諸眾生被精進甲。勤行利益修大涅槃。遍諸佛國行菩薩行。供養(yǎng)一切諸佛如來。安立洹沙眾生住無上覺。所修諸行復勝于前。行普賢道而得出離。若不爾者不取菩提。
若我成佛。國中菩薩每于晨朝。供養(yǎng)他方乃至無量億那由他百千諸佛。以佛威力即以食前還到本國。若不爾者不取菩提。
若我成佛。于彼剎中諸菩薩眾。所須種種供具。于諸佛所殖諸善根。如是色類不圓滿者不取菩提。
若我當成佛時。國中菩薩說諸法要。不善順入一切智者。不取菩提。
若我成佛。彼國所生諸菩薩等。若無那羅延堅固力者。不取正覺。
若我成佛。周遍國中諸莊嚴具。無有眾生能總演說。乃至有天眼者。不能了知所有雜類形色光相。若有能知及總宣說者。不取菩提。若我成佛。國中具有無量色樹高百千由旬。諸菩薩中有善根劣者若不能了知不取正覺。若我成佛。國中眾生讀誦經(jīng)典教授敷演。若不獲得勝辯才者。不取菩提。
若我成佛。國中菩薩有不成就無邊辯才者。不取菩提。
若我成佛。國土光凈遍無與等。徹照無量無數(shù)不可思議諸佛世界。如明鏡中現(xiàn)其面像。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。國界之內(nèi)地及虛空有無量種香。復有百千億那由他數(shù)眾寶香爐。香氣普熏遍虛空界。其香殊勝超過人天珍。奉如來及菩薩眾。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。周遍十方。無量無數(shù)不可思議無等界眾生之輩。蒙佛威光所照觸者。身心安樂超過人天。若不爾者不取正覺。
若我成佛。無量不可思議無等界諸佛剎中菩薩之輩聞我名已。若不證得離生獲陀羅尼者。不取正覺。
若我成佛。周遍無數(shù)不可思議無有等量。諸佛國中所有女人。聞我名已得清凈信。發(fā)菩提心厭患女身。若于來世不舍女人身者。不取菩提。
若我成佛。無量無數(shù)不可思議無等佛剎菩薩之眾。聞我名已得離生法。若不修行殊勝梵行。乃至到于大菩提者。不取正覺。
若我成佛。周遍十方無有等量諸佛剎中所有菩薩。聞我名已五體投地。以清凈心修菩薩行。若諸天人不禮敬者。不取正覺。
若我成佛。國中眾生所須衣服隨念即至。如佛命善來比丘法服自然在體。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。諸眾生類纔生我國中。若不皆獲資具心凈安樂。如得漏盡諸比丘者。不取菩提。
若我成佛。國中群生。隨心欲見諸佛凈國殊勝莊嚴。于寶樹間悉皆出現(xiàn)。猶如明鏡見其面像若不爾者。不取菩提。
若我成佛。余佛剎中所有眾生聞我名已。乃至菩提諸根有闕德用非廣者。不取菩提。
若我成佛。余佛剎中所有菩薩。聞我名已若不皆善分別勝三摩地名字語言。菩薩住彼三摩地中。于一剎那言說之頃。不能供養(yǎng)無量無數(shù)不可思議無等諸佛。又不現(xiàn)證六三摩地者。不取正覺。
若我成佛。余佛土中有諸菩薩。聞我名已。壽終之后。若不得生豪貴家者。不取正覺。
若我成佛。余佛剎中所有菩薩聞我名已。若不應時修菩薩行。清凈歡喜得平等住具諸善根。不取正覺。
若我成佛。他方菩薩聞我名已。皆得平等三摩地門。住是定中常供無量無等諸佛。乃至菩提終不退轉(zhuǎn)。若不爾者。不取正覺。
若我成佛。國中菩薩隨其志愿。所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺。
若我證得無上菩提。余佛剎中所有菩薩聞我名已。于阿耨多羅三藐三菩提有退轉(zhuǎn)者。不取正覺。
若我成佛。余佛國中所有菩薩。若聞我名應時不獲一二三忍。于諸佛法不能現(xiàn)證不退轉(zhuǎn)者。不取菩提。
爾時佛告阿難。彼法處比丘。于世間自在王如來前。發(fā)此愿已。承佛威神。而說頌曰:
今對如來發(fā)弘誓
當證無上菩提日
若不滿足諸上愿
不取十力無等尊
心或不堪常行施
廣濟貧窮免諸苦
利益世間使安樂
不成救世之法王
我證菩提坐道場
名聞不遍十方界
無量無邊異佛剎
不取十力世中尊
方趣無上大菩提
出家為求于欲境
于彼念慧行無有
不作調(diào)御天人師
愿獲如來無量光
普照十方諸佛土
能滅一切貪恚癡
亦斷世間諸惡趣
愿得光開凈慧眼
于諸有中破冥暗
除滅諸難使無余
安處天人大威者
修習本行已清凈
獲得無量勝威光
日月諸天摩尼火
所有光暉皆映蔽
最勝丈夫修行已
于彼貧窮為伏藏
圓滿善法無等倫
于大眾中師子吼
往昔供養(yǎng)自然智
多劫勤修諸苦行
為求最勝諸慧蘊
滿足本愿天人尊
如來知見無所礙
一切有為皆能了
愿我當成無與等
最勝智者真導師
我若當證大菩提
如斯弘誓實圓滿
愿動三千大千界
天眾空中皆雨花
是時大地咸震動
天花鼓樂滿虛空
并雨栴檀細末香
唱言未來當作佛
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