《觀世音菩薩普門品》解釋
【解釋】 “妙法蓮華經(jīng)”:是一經(jīng)的總題。“觀世音菩薩普門品”:是一品的別目。
“妙法”:妙法是微妙、深奧、不可心思、不可言議、非常寬廣、無窮無盡的法。觀世音菩薩,他救七難(救眾生的七種難:水難、火難、黑風(fēng)難、枷鎖難、刀杖難、怨賊難、羅剎難);解三毒(解除三種毒:貪、嗔、癡);應(yīng)二求(應(yīng)眾生兩種求:求男、求女);是不可思議的人物,他說普門示現(xiàn)有求必應(yīng),無感不通的法,這種法是不可思議的法,因為不可思議,所以叫妙法。
“蓮華”:蓮華是比喻。蓮花不同凡花,蓮花內(nèi)有蓮子,外有蓮花,子為果,花為因。蓮華的根在泥土里,莖在水里,而它的花是即不在水,也不在泥,而在水上。在泥土里的根表示凡夫,在水里的莖表示二乘;凡夫著于有,在泥土是比喻有;二乘的人著于空,水中莖表示空。蓮華在水上是超出空。
“經(jīng)”:上契佛道,下契群機,故名為經(jīng)。經(jīng)者常也,千途同歸,常住不變,經(jīng)者法也。是修行的一條徑路,你想要成佛,必須要經(jīng)過這條路。“經(jīng)”一字不可去,一字不可添,不能增,不能減。佛所說的一切法都稱之為經(jīng)。
“觀世音菩薩”:是人。觀(觀看);世(世間);音(音聲);菩薩(是覺有情,覺悟有情的眾生)。
“普門品”:是法。是妙法蓮華經(jīng)中的一品,妙法蓮華經(jīng)共有七卷,二十八品。觀世音菩薩普門品是第二十五品。
“普門”:普(普遍),門(能通);普門有很多的意思。一、人法(人就是觀世音菩薩,法就是普門所示現(xiàn)的法門);二、慈悲(慈能予樂,悲能拔苦);三、;(以法施給眾生,他有真正的智慧);四、真應(yīng)(觀世音菩薩以真身的妙力,現(xiàn)三十二種應(yīng)化身);五、藥珠(藥是藥王樹,珠是如意珠);六、顯密(顯就是明顯,密就是秘密);七、權(quán)實(權(quán)就是以三十二應(yīng)化身來教化眾生。實就是觀世音菩薩用法身的力量,來利益眾生);八、本跡(本就是根本,跡就是蹤跡);九、緣了(緣就是緣因,了就是了因);十、智斷(智就是智德莊嚴,斷就是斷德,斷除一切無名。斷德又叫福德)。
“品”:經(jīng)文段落的名稱。
【經(jīng)文】爾時,無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音?
【解釋】當時,無盡意菩薩(無窮盡的心意度眾生),就從座位上站起來,露出右肩,合起掌對著佛,就這樣說了:世尊,觀世音菩薩有這么大的威神力,是以什么因緣名叫觀世音菩薩呢? 【經(jīng)文】佛告無盡意菩薩:善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名。觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。
【解釋】釋迦牟尼佛告訴無盡意菩薩說:善男子(佛稱呼無盡意菩薩),如果有百千萬億那么多數(shù)量的眾生,遭受很多種的苦惱,聽過這觀世音菩薩的名字,一心稱名。觀看世間一切音聲的菩薩,即刻就觀察這個眾生的音聲,所有一切的苦惱都得到解脫。 【經(jīng)文】若有持是觀世音菩薩名者,設(shè)入大火,火不能燒。由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。
【解釋】如果有持念觀世音菩薩名號的人,假設(shè)困在大火里,火不能燒。因為觀世音菩薩有大威神力,所以火不能燒。如果被大水所漂流,稱念觀世音菩薩的名號,就得到一個淺處了(這段是說火難、水難)。
【經(jīng)文】若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶,入于大海。
【解釋】如果有百千萬億眾生,為求金(黃金)、銀(白銀)、琉璃(青色寶)、硨磲(白色寶)、瑪瑙(紅色寶)、珊瑚(像樹枝)、琥珀(千年松香)、真珠(珍珠、是一顆一顆的寶珠)等寶,到大海里去找寶貝。
【經(jīng)文】假使黑風(fēng)吹其船舫,漂墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人等,皆得解脫羅剎之難。以是因緣,名觀世音。
【解釋】假使黑色的風(fēng)吹其小船、大船,漂流到羅剎鬼國里去(羅剎鬼是啖精氣鬼)。如果其中只有一個人發(fā)心,稱念觀世音菩薩的名號,這一切的人,都能解脫羅剎之難。以這種因緣,這位菩薩的名字叫觀世音菩薩(這段是說黑風(fēng)難、羅剎難)。
【經(jīng)文】若復(fù)有人,臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執(zhí)刀杖,尋段段壞,而得解脫。
【解釋】如果又有人,將要被人殺害的時候,稱念觀世音菩薩名號,這惡人他手里拿的刀或木棒,想要砍你的時候自然一段一段的壞了,就這樣得到解脫了這種刀杖難(這段是說刀杖難)。
【經(jīng)文】若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼,尚不能以惡眼視之,況復(fù)加害。
【解釋】如果三千大千世界國土,都充滿了夜叉鬼、啖精氣鬼,要來惱害人類,他聽見你稱念觀世音菩薩名號,這許多的惡鬼,就不能用惡眼看你,何況又怎能加害你呢。
【經(jīng)文】設(shè)復(fù)有人,若有罪、若無罪,杻械枷鎖,檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。
【解釋】假設(shè)再有人,若是有罪、若是沒有罪(無罪而被冤枉的人,現(xiàn)在雖沒有惡業(yè),也是前世的惡因),戴上手銬腳鐐、披枷戴鎖,所戴的刑具把人捆綁起來,你在這時稱念觀世音菩薩名號,這些杻械枷鎖種種刑具都會自然斷壞了,即刻得到解脫(這段是說枷鎖難)。
【經(jīng)文】若三千大千國土,滿中怨賊,有一商主,將諸商人,赍持重寶,經(jīng)過險路,其中一人,作是唱言:諸善男子,勿得恐怖。汝等應(yīng)當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施于眾生。汝等若稱名者,于此怨賊,當?shù)媒饷摗?/p>
【解釋】如果三千大千世界國土,其中充滿許多怨賊(怨:奪命;賊:劫財),有一個做生意的老板,帶領(lǐng)許多做生意的人,拿著很貴重的寶物,經(jīng)過有土匪強盜的地方,其中有一個人,作這樣像唱一般的說:各位善男子,不要恐怖害怕。你們應(yīng)當一心稱念觀世音菩薩名號。這位觀世音菩薩,能以無畏的精神來保護所有的眾生。你們?nèi)裟芊Q念觀世音菩薩名號,我們現(xiàn)在遇到這些怨賊,自當會得到解脫不受土匪打劫(這段是說怨賊難)。
【經(jīng)文】眾商人聞,具發(fā)聲言:南無觀世音菩薩。稱其名故,即得解脫。
【解釋】這些做生意的人聽見后,大家都發(fā)出聲音:稱念南無觀世音菩薩。因為稱念觀世音菩薩名號的緣故,即刻得到解脫。
【經(jīng)文】無盡意,觀世音菩薩摩訶薩,威神之力,巍巍如是。若有眾生多于淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。
【解釋】佛又叫無盡意菩薩說,觀世音菩薩大菩薩,他的威神之力,是非常的巍巍宏大。如果有眾生,有的人一邊學(xué)佛一邊生淫欲心,能常念恭敬觀世音菩薩,你的淫欲心自然會脫離了(這段是說貪)。
【經(jīng)文】若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔。若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。
【解釋】若多發(fā)脾氣,能常念恭敬觀世音菩薩,便得不發(fā)脾氣。若很愚癡,能常念恭敬觀世音菩薩,便得不愚癡了(這段是說嗔、癡)。
【經(jīng)文】無盡意,觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益。是故眾生常應(yīng)心念。
【解釋】佛叫無盡意菩薩說,觀世音菩薩,有前面所說救七難、解三毒的種種大威神力,他還有很多利益眾生的神通妙用。所以眾生心里應(yīng)該常常念觀世音菩薩。
【經(jīng)文】若有女人,設(shè)欲求男,禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩,便生福德智慧之男。設(shè)欲求女,便生端正有相之女。宿植德本,眾人愛敬。
【解釋】如果有一個女人,假設(shè)要求一個兒子,就要禮拜用香、花、水果等供養(yǎng)觀世音菩薩,自然會生一個福德智慧具足的男孩。假設(shè)要求一個女孩,自然會生一個相貌端正的女孩。是因為在前生培植賢德的本根,人見人愛(這段是說求男、求女)。
【經(jīng)文】無盡意,觀世音菩薩有如是力,若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾生,皆應(yīng)受持觀世音菩薩名號。
【解釋】佛說無盡意菩薩,觀世音菩薩有如以上所說的力量,若有眾生能恭敬觀世音菩薩,禮拜觀世音菩薩,他的福報一定會存在的。因為這個緣故所有的眾生,都應(yīng)該受持念誦觀世音菩薩名號。
【經(jīng)文】無盡意,若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,復(fù)盡形供養(yǎng)飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥,于汝意云何,是善男子、善女人,功德多不?
【解釋】佛又叫無盡意菩薩說,如果有人受持六十二億恒河里的沙數(shù)那么多的菩薩的名字,又能盡形壽用香、花、燈、水果,或用飯食、衣服、臥具、醫(yī)藥供養(yǎng)三寶,在你的意思怎么樣?這位善男子、善女人,他得到的功德多不多呢? 【經(jīng)文】無盡意言:甚多,世尊。佛言:若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養(yǎng),是二人福,正等無異,于百千萬億劫,不可窮盡。
【解釋】無盡意菩薩回答說:很多的,世尊。佛說:如果再有人,你能受持念觀世音菩薩名號(受:心里受用;持:身體力行),甚至在最少的時間里,去禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩,這兩個人的福報,是一樣的,在百千萬億劫,這種福報也是不可窮盡的。
【經(jīng)文】無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。無盡意菩薩白佛言:世尊,觀世音菩薩云何游此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力,其事云何?
【解釋】佛叫無盡意菩薩說:你能受持念觀世音菩薩的名號,能得到像前面所說的沒有數(shù)量、沒有邊際那么多的福報功德之利。無盡意菩薩對佛說:世尊,觀世音菩薩怎樣教化娑婆世界的眾生?怎樣為眾生說法?用方便的力量,他的事情是怎么樣呢?
【經(jīng)文】佛告無盡意菩薩:善男子,若有國土眾生,應(yīng)以佛身得度者,觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法。
【解釋】佛告訴無盡意菩薩說:善男子,如果在三千大千世界國土中有這樣的眾生,應(yīng)該以佛身得度的,觀世音菩薩就現(xiàn)出佛身來為他說法。
【經(jīng)文】應(yīng)以辟支佛身得度者,即現(xiàn)辟支佛身而為說法。應(yīng)以聲聞身得度者,即現(xiàn)聲聞身而為說法。應(yīng)以梵王身得度者,即現(xiàn)梵王身而為說法。
【解釋】 應(yīng)該以辟支佛身得度的,觀世音菩薩就現(xiàn)出辟支佛身來為他說法。應(yīng)該以聲聞身得度的,觀世音菩薩就現(xiàn)出聲聞身來為他說法。應(yīng)該以大梵天王身得度的,觀世音菩薩就現(xiàn)出大梵天王身來為他說法。
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