普門(mén)品

《觀世音菩薩普門(mén)品》,簡(jiǎn)稱《普門(mén)品》。原是《妙法蓮華經(jīng)》里的一品,由于觀音信仰傳入中國(guó)日益盛行,所以它從漢文譯本內(nèi)抽出來(lái),成為便于受持讀誦的單行本。它的原本,似乎最初只有長(zhǎng)行,所以在漢文譯本如晉竺法護(hù)的《正法華經(jīng)》、姚秦鳩摩羅什的《妙法蓮華經(jīng)》等中,此品全都是長(zhǎng)行。...[詳情]

《普門(mén)品》的三點(diǎn)內(nèi)容和三點(diǎn)利益

《普門(mén)品》的三點(diǎn)內(nèi)容和三點(diǎn)利益

  《普門(mén)品》的內(nèi)容重點(diǎn)大致可分為三點(diǎn)來(lái)解釋:

一、顯觀音宏愿

  觀音宏愿,就是觀世音菩薩的大誓愿。這部《普門(mén)品》的經(jīng)文內(nèi)容,就是顯示觀世音菩薩的廣大誓愿的。本品經(jīng)文記載觀音菩薩,能解救三災(zāi)、四難,除三毒、應(yīng)二求,乃至隨類現(xiàn)身說(shuō)法,這都是菩薩果上利他的德行。

  可是‘以愿引行,以行填愿’,必須要有利他的誓愿,才能引發(fā)出利他的功行,并以利他的功行,來(lái)完成利他的宏愿。所以這部《普門(mén)品》所記載,觀世音菩薩救度眾生的道理,也就是顯示觀世音菩薩的宏愿。

二、明菩薩神力

  神力就是神通的力量。觀世音菩薩的神通力量,確實(shí)是不可思議的。在這部《普門(mén)品》里,世尊回答無(wú)盡意菩薩說(shuō):“若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲,皆得解脫。”

  這段文的意思就是,很多的眾生同時(shí)受苦,同時(shí)祈求觀世音菩薩;而觀世音菩薩,也同時(shí)能救度無(wú)量眾生的苦難,這就是說(shuō)明觀世音菩薩,神通力量不可思議的道理。

三、示感應(yīng)勝緣

  感應(yīng)勝緣就是觀音菩薩有求必應(yīng),廣大靈感的殊勝因緣。這部《普門(mén)品》所記載的救度眾生的事實(shí),或冥中加庇,或顯身救度,只要你肯稱念觀世音菩薩的圣號(hào),都能感得菩薩救度的應(yīng)驗(yàn)。而且即時(shí)就能得到感應(yīng)。只要你肯稱念菩薩的圣號(hào),即時(shí)就能得到感應(yīng),這就是顯示觀世音菩薩感應(yīng)的殊勝因緣!

  上面已經(jīng)把這部《普門(mén)品》內(nèi)容的大要,介紹出來(lái)了,大家對(duì)這部《普門(mén)品》的內(nèi)容,必定有個(gè)大概的認(rèn)識(shí)了?墒侵肋@部《普門(mén)品》的內(nèi)容,又有什么利益呢?

  對(duì)于研究了知《普門(mén)品》的利益,也分為三點(diǎn)來(lái)解釋:

一、知普濟(jì)沉淪

  普濟(jì)沉淪就是普遍救濟(jì)沉淪的眾生。在這部《普門(mén)品》里,說(shuō)明觀音菩薩,冥中感應(yīng),或現(xiàn)身說(shuō)法,在一切時(shí)一切處,救度眾生,使眾生離苦得樂(lè),這就是菩薩普濟(jì)沉淪的事實(shí)。

  我們凡夫,都是沉淪在生死苦海中,而日夜受著種種苦惱煎迫的。在這茫茫苦海中,觀世音菩薩就是我們的依怙者!大家知道觀世音菩薩,是普濟(jì)沉淪的,那就得趕快登上菩薩大慈悲愿的舟航,接受菩薩的救濟(jì)!

二、令稱名得益

  稱名得益就是稱念觀世音菩薩的圣號(hào),能得到感應(yīng)的利益。觀世音菩薩是普遍濟(jì)度眾生的。他對(duì)于眾生,沒(méi)有怨親之分,也沒(méi)有貧富貴賤之別,可是只有一個(gè)條件:

  那就是要稱念觀世音菩薩的圣號(hào),才能得到觀世音菩薩的感應(yīng)。大家知道稱名得益的道理之后,就得常常虔誠(chéng)稱念觀世音菩薩的圣號(hào),祈求觀世音菩薩的救苦救難!

三、啟吾人興慈

  興慈就是發(fā)起慈悲心。在《普門(mén)品》里,記載著觀音菩薩救度眾生的道理,這就是闡揚(yáng)菩薩慈悲的心腸。

  我們研究了知之后,應(yīng)該要啟發(fā)本性的良知,發(fā)起大慈悲心,像觀世音菩薩一樣,發(fā)愿救度眾生才對(duì)!也唯有以觀世音菩薩的慈悲心為自己的心,以觀世音菩薩的宏愿為自己的志愿,效法菩薩,行菩薩道,救度眾生,才能達(dá)成信仰觀世音菩薩,研究這部《普門(mén)品》的真實(shí)意義。

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