譯文：

　　這個(gè)時(shí)候，那些輕狂傲慢的比丘、比丘尼、男居士、女居士，特別是輕賤此人并為他起名常不輕的人，見(jiàn)他獲得了巨大的神通之力以及樂(lè)說(shuō)雄辨的演講能力和身心善良的忍辱能力，于是，他們聽(tīng)了這位比丘的說(shuō)法，便全部信受拜伏，隨從他一起修道。這位常不輕菩薩又教化了千萬(wàn)億個(gè)眾生，使他們都獲得了至高無(wú)上的圣智。命終之后，他又多次轉(zhuǎn)生，遇到了二千億個(gè)佛，這些佛的名號(hào)都叫日月燈明。他在這些佛的法化事業(yè)中，繼續(xù)演說(shuō)這部《法華經(jīng)》，由于這個(gè)緣故，他又遇到了二千億個(gè)佛，這些佛的名號(hào)都叫作自在燈王佛。

　　在這些佛的法化事業(yè)中，他依然受持、讀誦并為四眾弟子演說(shuō)這部經(jīng)典。由于這個(gè)緣故，他又獲得了眼根清凈、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根清凈，所以，他在四眾弟子中說(shuō)法，心中沒(méi)有任何怖畏。大勢(shì)至菩薩，這位常不輕大菩薩供養(yǎng)了這么多的如來(lái)世尊都非常恭敬，非常尊重，并進(jìn)行了稱(chēng)頌贊嘆，從而種下了很多善根。此后，這位常不輕菩薩又遇到了千萬(wàn)億個(gè)佛，在這些佛的法化事業(yè)中，他還是演說(shuō)這部經(jīng)典，終于成就了所有的功德，應(yīng)當(dāng)就要作佛了。

　　原典：

　　得大勢(shì)！于意云何？爾時(shí)常不輕菩薩豈異人乎？則我身是。若我于宿世不受持讀誦此經(jīng)、為他人說(shuō)者，不能疾得阿耨多羅三藐三菩提。我于先佛所，受持讀誦此經(jīng)、為人說(shuō)故，疾得阿耨多羅三藐三菩提。得大勢(shì)！彼時(shí)四眾——比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷——以嗔恚意輕賤我故，二百億劫常不值佛、不聞法、不見(jiàn)僧，千劫于阿鼻地獄受大苦惱。畢是罪已，復(fù)遇常不輕菩薩，教化阿耨多羅三藐三菩提。

　　譯文：

　　大勢(shì)至菩薩，在你看來(lái)，那時(shí)的常不輕菩薩是旁人嗎？其實(shí)，那時(shí)的常不輕菩薩就是我釋迦牟尼佛的前身。如果我在前世不受持、讀誦這部經(jīng)典，不為他人演說(shuō)，那么，我就不會(huì)這么快地得到至高無(wú)上的圣智。因我在原先的如來(lái)世尊那里，受持、讀誦這部經(jīng)典，并為他人演說(shuō)，所以，我才很快地得到了至高無(wú)上的圣智。大勢(shì)至菩薩，那時(shí)的四眾弟子，即比丘、比丘尼、男居士、女居士，以瞋怒的心態(tài)輕視我、卑賤我，因此，他們?cè)诙�百億劫的歲月中，一直遇不到佛，聽(tīng)不到法，看不到僧。他們無(wú)緣遇到佛、法、僧三寶，所以在長(zhǎng)達(dá)一千劫的時(shí)間里，他們轉(zhuǎn)生于無(wú)間地獄中遭受巨大的痛苦。等受完了這些罪報(bào)之后，他們又轉(zhuǎn)生人世，再次遇到常不輕菩薩，受其教化，走上了求證至高無(wú)上的圣智的道路。

　　原典：

　　得大勢(shì)，于汝意云何？爾時(shí)四眾常輕是菩薩者，豈異人乎？今此會(huì)中跋陀婆羅等五百菩薩、師子月等五百比丘、尼思佛等五百優(yōu)婆塞，皆于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)者是。

　　譯文：

　　大勢(shì)至菩薩，在你看來(lái)，那時(shí)四眾弟子中經(jīng)常輕視這位菩薩的人難道是旁人嗎？其實(shí)，他們就是今天法華會(huì)上的跋陀婆羅等五百位菩薩、師子月等五百位比丘、尼思佛等五百位男居士。他們?nèi)缃褚言谇笞C至高無(wú)上的圣智的道路上，全部達(dá)到了不退轉(zhuǎn)的階位。

　　原典：

　　得大勢(shì)！當(dāng)知是法華經(jīng)，大饒益諸菩薩摩訶薩，能令至于阿耨多羅三藐三菩提。是故諸菩薩摩訶薩，于如來(lái)滅后，常應(yīng)受持、讀誦、解說(shuō)、書(shū)寫(xiě)是經(jīng)。

　　譯文：

　　大勢(shì)至菩薩，你應(yīng)當(dāng)知道，這部《法華經(jīng)》對(duì)所有的菩薩、大菩薩都是有巨大的益處，能使他們成就至高無(wú)上的圣智。所以，一切的菩薩、大菩薩在如來(lái)滅度之后都應(yīng)該時(shí)常受持、讀誦、解說(shuō)、書(shū)寫(xiě)這部經(jīng)典。

　　原典：

　　爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：

　　過(guò)去有佛，號(hào)威音王，神智無(wú)量，

　　將導(dǎo)一切，天人龍神，所共供養(yǎng)。

　　是佛滅后，法欲盡時(shí)，有一菩薩，

　　名常不輕。時(shí)諸四眾，計(jì)著于法。

　　不輕菩薩，往到其所，而語(yǔ)之言：

　　我不輕汝，汝等行道，皆當(dāng)作佛。

　　諸人聞已，輕毀罵詈；不輕菩薩，

　　能忍受之。其罪畢已，臨命終時(shí)，

　　得聞此經(jīng)，六根清凈。神通力故，

　　增益壽命，復(fù)為諸人，廣說(shuō)是經(jīng)。

　　諸著法眾，皆蒙菩薩，教化成就，

　　令住佛道。不輕命終，值無(wú)數(shù)佛，

　　說(shuō)是經(jīng)故，得無(wú)量福，漸具功德，

　　疾成佛道。

　　譯文：

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛欲重宣此義，便又以偈頌格式復(fù)述道：過(guò)去有位佛，名叫威音王，此佛的神通無(wú)量、智慧無(wú)量。他接引并指導(dǎo)一切眾生，受到天神、人類(lèi)和各種龍神的共同供養(yǎng)。此佛滅度后，佛法將滅時(shí)，有一位菩薩，名叫常不輕。那時(shí)，四眾弟子執(zhí)著于法相，故而滋生了輕狂傲慢的心理。常不輕菩薩來(lái)到他們所在的地方，對(duì)他們說(shuō)：我不輕視你們，你們都在修道，都會(huì)成佛。這些人聽(tīng)了之后，對(duì)他輕視、誹謗、辱罵，常不輕菩薩皆能忍受。

　　這位菩薩之所以受到如此輕視與毀罵，都是前世所造罪業(yè)的緣故。當(dāng)這種罪業(yè)完畢之后，常不輕菩薩得以聽(tīng)到這部《法華經(jīng)》，獲得六根清凈的神通之力，從而延長(zhǎng)了壽命，又為其他人廣泛講說(shuō)此經(jīng)。原來(lái)執(zhí)著于法相的那些四眾弟子都蒙這位菩薩教化，有所成就，從而進(jìn)住于無(wú)上的佛道。常不輕菩薩此生命終之后，又多次轉(zhuǎn)生，生生世世之中遇到無(wú)數(shù)個(gè)佛。由于他繼續(xù)演說(shuō)此經(jīng)，所以獲得了無(wú)量的福報(bào)，逐漸具足了功德，從而迅速成就了佛道。

　　原典：

　　彼時(shí)不輕，則我身是。時(shí)四部眾，

　　著法之者，聞不輕言：汝當(dāng)作佛。

　　以是因緣，值無(wú)數(shù)佛。此會(huì)菩薩，

　　五百之眾，并及四部，清信士女，

　　今于我前，聽(tīng)法者是。我于前世，

　　勸是諸人，聽(tīng)受斯經(jīng)，第一之法。

　　開(kāi)示教人，令住涅槃，世世受持，

　　如是經(jīng)典。

　　譯文：

　　那時(shí)的常不輕菩薩，就是我的前身。那時(shí)執(zhí)著于法相的四眾弟子，因?yàn)槁?tīng)到常不輕菩薩說(shuō)：你當(dāng)作佛，所以他們后來(lái)曾遇到無(wú)數(shù)位佛�，F(xiàn)在法會(huì)中的五百位菩薩及比丘、比丘尼、男居士、女居士等四眾弟子，如今正在我的面前聽(tīng)聞佛法，他們就是當(dāng)時(shí)執(zhí)著于法相的那些四眾弟子。我在前世曾勸這些人聽(tīng)受此經(jīng)的第一妙法，不斷地開(kāi)示教化他們，使他們能夠進(jìn)住于涅槃解脫的境界，并生生世世受持這部經(jīng)典。

　　原典：

　　億億萬(wàn)劫，至不可議，時(shí)乃得聞，

　　是法華經(jīng)。億億萬(wàn)劫，至不可議，

　　諸佛世尊、時(shí)說(shuō)是經(jīng)。是故行者，

　　于佛滅后，聞如是經(jīng)，勿生疑惑。

　　應(yīng)當(dāng)一心、廣說(shuō)此經(jīng)，世世值佛，

　　疾成佛道。

　　譯文：

　　經(jīng)過(guò)億億萬(wàn)劫甚至不可思議長(zhǎng)的劫數(shù)，才能夠聽(tīng)到這部《法華經(jīng)》。經(jīng)過(guò)億億萬(wàn)劫甚至不可思議長(zhǎng)的劫數(shù)，諸佛才講這部《法華經(jīng)》。所以，修行者在佛滅度之后，若能聽(tīng)到這部經(jīng)典，就不要產(chǎn)生疑惑，應(yīng)當(dāng)一心一意地廣泛演說(shuō)此經(jīng)。果能如此，那么，他們生生世世都會(huì)遇到如來(lái)世尊，從而能夠很快地成就佛道。