《楞嚴經(jīng)》為什么被贊譽為“戒淫寶典”？

　　一、殊勝地位

　　漢傳佛教寺院早課的第一課即是誦持該經(jīng)的核心“楞嚴咒”，教相上圓攝“顯、密、性、相”，宗派上橫跨“禪、凈、密、律”，說法上破立均等、理事兼容，被譽為“佛教修行大全”、“破魔大全”、濃縮大藏經(jīng)的“小藏經(jīng)”、佛教正法住世的標志和象征，也是佛法開始隱沒的首部佛經(jīng)。古人詩贊：“自從一讀《楞嚴》后，不看人間糟粕書！”

　　二、說法緣起

　　被譽為“聞法第一”的佛陀侍者阿難在趕往法會的路上，暗戀他的外道摩登伽女用邪咒迷幻了阿難并準備勾引行房時，被佛陀以神通發(fā)現(xiàn)，于是以楞嚴咒秘傳文殊菩薩飛赴破解。阿難被救后痛哭懺悔，方悟“多聞空論無用，實修證定是真”的道理，請求佛陀開示大定破魔法門，由此因緣，該經(jīng)也被譽為“戒淫寶典”。

　　三、核心內(nèi)容

　　全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng)》，“首楞嚴”為梵語音譯，意為“健相，健行，一切事竟”，即諸魔不能破壞的究竟堅固的佛境禪定，亦即最高最上的禪定境界。漢傳佛教的通行版本，為唐朝時中印度高僧般剌密諦冒死傳譯至中國，被貶宰相房融筆錄，高僧懷迪證義、修飾成文。該經(jīng)十卷，核心為“楞嚴咒”，這是佛教中最長的咒語，長達2600多字音。內(nèi)容囊括宇宙及凡圣法界真相（二十五圣圓通、三界七趣眾生），詳述六十位修證次第（三漸次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺），明示禪定中五十重魔境難關及其破除方法。

　　四、經(jīng)典語錄

　　1、歸元性無二，方便有多門。

　　2、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無漏學。

　　3、我本因地，以念佛心，入無生忍；今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。

　　4、若諸世界六道眾生其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。

　　5、楞嚴咒心：摩訶悉達多布達拉。