淮海原肇禪師悟道因緣

　　淮海原肇禪師悟道因緣

　　臨安徑山淮海原肇禪師，徑山如琰禪師之法嗣，俗姓潘，通州(今江蘇南通)靜海人。原肇禪師十九歲出家受戒，后投徑山如琰禪師座下參學(xué)。

　　初禮徑山，如琰禪師便問：“汝何處人？”

　　原肇禪師道：“淮東。”

　　如琰禪師又問：“泗州大圣為什么在揚(yáng)州出現(xiàn)？”

　　原肇禪師道：“今日又在杭州撞著。”

　　如琰禪師道：“且喜(只可惜)沒交涉。”

　　原肇禪師便道：“自遠(yuǎn)趨風(fēng)。”

　　如琰禪師見原肇禪師非常機(jī)敏，知是法器，想好好地鉗錘一下他，因此故意不讓他下參堂。

　　此后，每次原肇禪師前來請益，如琰禪師便問：“下一轉(zhuǎn)語來”。

　　原肇禪師只要一佇思擬對，如琰禪師大喝一聲，將他趕出丈室。

　　如是者再三，原肇禪師終于有省，后呈偈頌給如琰禪師，其最末一句云：“空教回首望長安”。

　　如琰禪師覽其偈后，便問：“者(這)里是什么所在？”

　　原肇禪師道：“謝和尚掛搭。”

　�。蹝齑睿�又稱掛單，參學(xué)僧人，每到一處叢林，均可以寄居一段時(shí)間，隨眾請益。］

　　如琰禪師一聽，知道原肇禪師已悟，于是收他為入室弟子，并令他充當(dāng)書記，負(fù)責(zé)寺院文案。

　�。郯磪擦值囊�(guī)矩，入室弟子必須是已經(jīng)明心見性的人。沒有見性，不得稱入室弟子。］

　　如琰禪師圓寂后，原肇禪師一度住持凈慈、靈隱等道場，末后又回到徑山，重振師席，將徑山道場修復(fù)一新。一時(shí)衲子云集，其氣象之盛，不減如琰禪師當(dāng)年。