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石頭自回禪師悟道因緣

  石頭自回禪師悟道因緣

  合州(今四川合江)釣魚臺石頭自回禪師,大隨元靜禪師之法嗣,本郡人。自回禪師的祖上世代為石匠。自回禪師雖不識字,但是自幼志慕空宗,記憶力極好。他曾經(jīng)請人為他口授《法華經(jīng)》,很快就能背誦。后辭別雙親,投大隨無靜禪師出家,日常以掃灑為務(wù)。

  后來,寺院搞修建,需要石料。于是大隨禪師便令他于懸崖上鑿取石材。自回禪師一邊鑿石,一邊口誦《法華》。他用功如此精勤,只要他手不離錘鑿,誦經(jīng)亦不輟口。

  一日,大隨禪師前往探視,見他這個樣子,便告訴他說:“今日硿(kong)磕(石頭碰擊聲),明日硿磕,死生到來,作甚折合(抵擋)?”

  自回禪師一聽,非常驚愕,于是放下手中的錘鑿,向大隨禪師禮拜,并請求大隨禪師為他開示究竟法門。

  于是大隨禪師帶他回方丈寮,令他暫時放下誦經(jīng),一心?蹿w州勘婆子之公案。該公案的具體內(nèi)容是——

  有一僧人游五臺,途中問一婆子:“臺山路向甚么處去?”婆子道:“驀直去。”其僧便去,婆子便在身后道:“好個師僧又恁么去。”后有僧將此事告訴了趙州和尚,趙州和尚道:“待我去勘過。”第二天,趙州和尚便去問那婆子:“臺山路向甚么處去?”婆子道:“驀直去。”趙州和尚于是便走。那婆子在身后又道:“好個師僧又恁么去。”趙州和尚回到觀音院,告訴那位僧人說:“臺山婆子為汝勘破了也。”

  自回禪師于是依教參究,念念不離此公案。

  這樣用功既久,一日鑿石,碰到一塊石頭非常堅硬,自回禪師于是用力一錘,只見火星一閃。就在這個當下,自回禪師忽然大徹。

  于是他歡喜踴躍,跑到方丈寮,禮拜大隨禪師,并呈頌曰:

  “用盡工夫,渾無巴鼻。

  火光迸散,元在這里。”

  大隨禪師一聽,非常高興,說道:“子徹也。”

  自回禪師于是又就趙州勘婆子之公案,呈頌云:

  “三軍不動旗閃爍,老婆正是魔王腳。

  趙州無柄鐵掃帚,掃蕩煙塵空索索。”

  大隨禪師閱后,遂予印可,并授給他僧服。

  自回禪師悟道后,因為是石匠出身,故大眾都稱他為:“回石頭”。后出世于合州釣魚臺,開法接眾。

  自回禪師曾有上堂法語云:“參禪學道,大似井底叫渴相似,殊不知塞耳塞眼,回避不及。且如十二時中,行住坐臥,動轉(zhuǎn)施為,是甚么人使作?眼見耳聞,何處不是路頭?若識得路頭,便是大解脫路。方知老漢與你證明,山河大地與你證明。所以道:十方薄伽梵,一路涅般門。諸仁者,大凡有一物當途,要見一物之根源。一物無處,要見一物之根源。見得根源,源無所源。所源既非,何處不圓?諸禪德,你看老漢有甚么勝你處,諸人有甚么不如老漢處?還會么?太湖三萬六千頃,月在波心說向誰?”

  這段法語,把禪宗的心法講得極為透徹,對于人們在日常生活中修禪,是一個很好的入門指南。

  一個目不識丁的石匠,能作出如此精當?shù)拈_示,只能說明一點:他的智慧是從自性中流出的。

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