福巖審承禪師悟道因緣

　　福巖審承禪師悟道因緣

　　南岳福巖審承禪師，大陽警玄禪師之法嗣，出家后，投大陽禪師座下參學(xué)。

　　一日，審承禪師侍立次，大陽禪師問道：“有一人遍身紅爛，臥在荊棘林中，周匝火圍，若親近得此人，大敞廛(chan，市肆聚居之地)開；若親近不得，時中以何為據(jù)？”

　　審承禪師道：“六根不具，七識不全。”

　�。圻@里的“此人”指自性、實相、第一義諦，它無形無相，不可以用心意識來認(rèn)取，亦不可以用語言來描畫。故審承禪師道：“六根不具，七識不全。”］

　　大陽禪師擔(dān)心審承禪師此答仍有可能是言語知見，故繼續(xù)勘驗道：“你教伊出來，我要見伊。”

　　審承禪師道：“適來別無左右祇對和尚(剛才左右沒有別人回答和尚)。”

　　大陽禪師道：“官不容針。”

　　［“官不容針”一句，在禪林中經(jīng)常與“私通車馬”連用，意思是說第一義謗，須究竟徹悟始得，不容半點疑擬和言說，不容半點不到位和拖泥帶水，如同官府驗關(guān)，戒備森嚴(yán)，不得有一絲一毫的差錯，也不得有一絲一毫地寬宥，沒有人情可講。然而就方便接眾而言，卻不妨有種種言說方便，連車馬這么大的東西亦可以通過。］

　　審承禪師一聽，當(dāng)下有省，便禮拜。

　　審承禪師悟道后，住南岳福巖接眾。

　　一日，相公李特上山參禮審承禪師，問：“如何是祖師西來意？”

　　審承禪師便指著庭前的一棵柏樹。

　　李相公不明其旨，于是又問。審承禪師又如是作答。

　　這樣三問三答，李相公終于有省，于是呈頌曰：

　　“出沒云閑滿太虛，元來真相一塵無。

　　重重請問西來意，唯指庭前柏一株。”