靈云志勤禪師悟道因緣

　　靈云志勤禪師悟道因緣

　　靈云志勤禪師,長(zhǎng)慶大安禪師之法嗣,福州長(zhǎng)溪人。初禮大溈,久未契悟。時(shí)長(zhǎng)慶大安禪師于溈山充當(dāng)?shù)渥��?/p>

　　一日經(jīng)行,靈云禪師見(jiàn)桃花灼灼,因而悟道,平生疑處,一時(shí)消歇。于是作偈曰:

　　“三十年來(lái)尋劍客,幾回落葉又抽枝。

　　自從一見(jiàn)桃華后,直至如今更不疑。”

　　溈山禪師看了他的悟道偈之后,反復(fù)詰問(wèn),遂與之印可,并教誨道:“從緣悟達(dá),永無(wú)退失。善自護(hù)持。”

　　古人講,開(kāi)悟的契機(jī)因人不同而千差萬(wàn)別。有言下薦得,有從緣悟得,有讀經(jīng)明得。諸般悟處,以從緣悟得,得力最大。因?yàn)閺木壩虻眯枰�有長(zhǎng)期的修行作基礎(chǔ),是量變到一定的程度而發(fā)生的質(zhì)變,而且完全是無(wú)心而得。因此,一旦從緣悟得,便永不退失。從靈云志勤禪師的悟道偈中,可以看出,他在睹桃花悟道之前,整整苦修了三十年。沒(méi)有這三十的功夫,縱然天天見(jiàn)桃花,亦不得悟入。

　　志勤禪師悟道后,不久即回福州靈云山傳法。

　　其座下曾有僧問(wèn):“如何得出離生老病死?”

　　志勤禪師道:“青山元(原)不動(dòng),浮云任去來(lái)。”

　　這一答語(yǔ),對(duì)于我們這些怖畏生死的凡夫來(lái)說(shuō),應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)很好的安慰。生死是什么?原本是人的妄想。究實(shí)而言,無(wú)生死可得。若悟本來(lái)面目,生死不過(guò)如浮云一般,而我們的自性何曾減損過(guò)一毫,何曾移動(dòng)過(guò)一步!

　　志勤禪師在靈云山駐錫期間,與雪峰義存禪師之間多有機(jī)鋒往來(lái)。

　　雪峰禪師曾作偈送雙峰古禪師,最末一句是:“雷罷不停聲。”志勤禪師知道后,另作一句云:“雷震不聞聲。”雪峰禪師聽(tīng)說(shuō)后,遂贊嘆道:“靈云山頭古月現(xiàn)。”