商主之子——糞污獨覺 丑相臭氣(二)
商主之子——糞污獨覺 丑相臭氣(二)
時諸比丘請問:“世尊,此羅漢比丘,以何因緣未皈依前具十八丑相,渾身發(fā)臭,又以何因緣于發(fā)心的剎那能馬上恢復(fù),并令佛生歡喜心得出家證羅漢果位?唯愿為吾等演說前后因緣。”世尊告曰:“諸比丘,這些都是他前世的業(yè)力的現(xiàn)前。很早以前,在一個寂靜的地方,有一位長相端嚴(yán),財富圓滿的婆羅門,他恃財恃貌,慢心(Mana)十足。當(dāng)時,無有如來出世,只有一位獨覺應(yīng)世。一次,獨覺去城中化緣,手持滿缽?fù)胤?路過這位婆羅門的家門口,他正在房頂上,見了獨覺托缽返回,以慢心的驅(qū)使,他一腳把旁邊不凈糞的罐子踢到了獨覺身上,此時,獨覺的渾身上下,法衣缽里,都沾滿了不凈糞,婆羅門不生慚愧,反以取樂,在一旁興災(zāi)樂禍。(譯者:我們曾在孩提時代,造過各種各樣的業(yè),當(dāng)時可能象這位婆羅門一樣還覺得很好玩。)獨覺知道他已經(jīng)造了很大的業(yè),將來必定墮落。為了挽救他,立即顯示神變(Abinna),飛在空中,打雷、下冰雹等等。凡夫人對神變有很大信心,當(dāng)看到獨覺的種種神變,他才意識到自己已經(jīng)造了惡業(yè)。(譯者:凡夫?qū)ι褡兊扔新┲ê芫咝判?圣者則對無漏法具信心,對神變等不以為然,這是凡夫與圣者之間的差別。)知獨覺非一般的凡夫,心生慚愧,急去獨覺前恭敬懺悔:‘大尊者,請您下來,我剛才造了很大的業(yè),請您慈悲救度沉溺在輪回中的我。’之后,把獨覺恭迎到家中,把弄臟了的衣服全部換洗,又親手對獨覺供養(yǎng)了甘美的飲食。并發(fā)了一個殊勝的愿:‘以此殊勝的供養(yǎng),愿我所作的惡業(yè)不要成熟;愿我生生世世生于富裕之家;將來在比獨覺更殊勝的佛陀前,令佛歡喜;一旦惡業(yè)成熟,愿在我發(fā)心出家的剎那,馬上業(yè)報消除。當(dāng)時的婆羅門就是現(xiàn)在這個充滿臭氣具十八丑相的孩子,因他前世的惡業(yè)今世已成熟,他當(dāng)時的愿力今亦成熟,故今世生于富裕之家,在我教法下出家,并于發(fā)心出家的剎那一切惡業(yè)之報馬上消除。”復(fù)次諸比丘請問:“世尊,以何因緣獅子商主今生財富圓滿,并于佛陀的教法下,令佛生歡喜心?愿為演說。”
世尊告曰:“此乃前世的愿力所致。曾在人天導(dǎo)師、如來正等覺迦葉佛出世,有一位居士,好行布施,一生皈依佛門積累資糧,臨終前發(fā)愿:以我一生中所作的善根,愿生生世世財富圓滿,在釋迦牟尼佛出世時,令佛歡喜。當(dāng)時迦葉佛教法下的居士即現(xiàn)在的獅子商主,以布施資糧故他今生財富圓滿,以其愿成熟故令我生歡喜心。”其因緣如是也。
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- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
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- 第三回 拜德云比丘
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- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
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- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
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