四姓平等

　　四姓平等

　　佛陀住在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園時(shí)，有婆羅門集合在拘薩羅，共同談?wù)撝�：婆羅門的種姓最殊勝，其余種姓都不及婆羅門；婆羅門種姓最潔白，其余種姓都是污黑；婆羅門能得清凈，非婆羅門不能得到清凈；婆羅門是梵天之子，從梵天的口中出生，無比尊貴。但是，自從佛陀出世以來，說四種姓都是清凈平等，真是豈有此理！

　　婆羅門又繼續(xù)議論：那一個(gè)有力大人能到瞿曇那里詰難他？后來由大眾共同推舉種姓清凈，博聞總持，精通四吠陀的阿攝和邏延多那婆羅門帶領(lǐng)大家去向佛陀問難。

　　于是阿攝和邏延多那婆羅門帶著眾婆羅門一起來到祇園精舍拜訪佛陀。他說：「瞿曇！我有問題想請教您，可以嗎？」

　　佛陀慈和地說：「婆羅門！隨你所問�！�

　　阿攝和邏延多那就把眾婆羅門談?wù)摰脑�委詳�?xì)說給佛陀聽，佛陀聽了之后，說道：「婆羅門！你認(rèn)為只有婆羅門能夠行慈心，無結(jié)無怨，無恚無諍，而剎帝利、居士、工匠都做不到嗎？」

　　婆羅門回答：「不是的！婆羅門能行慈心，剎帝利、居士、工匠也能啊！」

　　佛陀又再問：「如果有百種人從遠(yuǎn)處而來，這百種人中有婆羅門、剎帝利、居士、工匠等，有一人送給這百種人每人一分澡豆，各持澡豆到水邊洗浴，請問你：只有婆羅門能夠?qū)⒐阜x去除，其它人就不能去除垢穢嗎？」

　　「不是的！佛陀！不管是那一種人，如果帶著澡豆到水邊沐浴，必定能夠去除身上的污垢，潔凈無比�！�

　　佛陀再問：「如果有百種人，當(dāng)中有婆羅門、剎帝利、居士、工匠等，各各用栴檀木作火母生火，請問你：只有婆羅門能生火，而剎帝利、居士、工匠等就不能生火嗎？」

　　「不是的！」

　　經(jīng)過佛陀耐心的一再啟發(fā)，婆羅門失去了辯才，只有俯首，默默無語。佛陀又繼續(xù)問婆羅門：「如果有四個(gè)人，其中二人有好學(xué)問，二人沒有學(xué)問，有一婆羅門要行布施供養(yǎng)，那婆羅門會(huì)為誰施設(shè)上座，供養(yǎng)上等飲食？」

　　婆羅門答道：「當(dāng)然是為有好學(xué)問的二人施設(shè)上座，供養(yǎng)上等飲食�！�

　　「如果婆羅門要行齋供養(yǎng)，共有四人應(yīng)供，其中二人有好學(xué)問，卻不精進(jìn)，喜行惡法；另外二人沒有學(xué)問，卻喜好精進(jìn)，喜行妙法。婆羅門應(yīng)當(dāng)為誰先設(shè)上座，供養(yǎng)上等飲食呢？」

　　「其中二人雖無學(xué)問，卻好精進(jìn)，行持妙法，婆羅門必定會(huì)為他們設(shè)上座，供養(yǎng)上等飲食�！�

　　佛陀說：「婆羅門！你首先稱嘆學(xué)問，而后又稱嘆持戒。所以我說四種姓都是清凈，都是平等�！�

　　婆羅門聽后，不禁從座而起，禮拜佛陀，就在此時(shí)，同來的婆羅門大聲說道：「佛陀真是太奇妙了！有大威德，有大福佑，自說四種姓清凈，也能令阿攝和邏延多那說四種姓都是清凈�！�

　　佛陀又為他們說種種法，令他們歡喜而去。

　　佛陀提倡平等，認(rèn)為一個(gè)人的尊卑不是天生的，而是人成的，本身的行為才能決定是在清涼世界享受安樂，還是在娑婆污泥中受苦。