受持三戒

　　受持三戒

　　舍衛(wèi)城中有一良家子弟聽了佛陀的說法，便皈依三寶，出家修行。當時有一位尊者為他解釋戒律道：「法友啊！這個名為一種戒，這個名為二種戒、三種戒、九種戒、十種戒、多種戒。這個名為小戒，這個名為大戒，這個名波羅提木叉的制戒，這個名為根本的制戒，這個名為行為的凈戒�！�

　　他聽后想道：「戒的名目實在不少，我要受這樣多的戒，恐怕不容易吧！不能完全守戒，出家還有甚么意義呢？不如將來成家，做些布施善行，養(yǎng)育妻子比較好�！�

　　他這樣想后，就回答尊者道：「尊者��！我不能守這許多的戒，不能守戒，出家又有何益？我還是還俗生活，將這衣缽奉還吧�！�

　　「既然你要還俗，去向佛陀告辭吧。」說著，便帶他去見佛陀。

　　佛陀見了他們，問道：「比丘們��！你們?yōu)楹螣o端將這比丘帶來？」

　　「佛陀！這位比丘說他不能守戒，交還衣缽，所以我們將他帶來了�！�

　　佛陀說道：「比丘們��！你們何故對這位比丘說那許多的戒，他只能隨力遵守，你們以后不該如此說法，現在將這比丘交給我吧�！贡銓δ俏槐惹鸬溃骸副惹鸢�！你不必守那么多戒，有三種戒，你一定要遵守�！�

　　比丘道：「佛陀呀！那三種戒要遵守呢？」

　　「以后你祇須守身、口、意三門，謹防身口意的惡業(yè)，現在你可以回去了，不要還俗，好好受持這三種戒便能解脫快樂�！�

　　比丘于是心滿意足，向佛陀發(fā)愿必定守好此三戒后，禮拜佛陀，隨著眾比丘修行去了。

　　這比丘守著三戒，心里想道：「諸位尊者用各種名目對我說戒，因為他們不是佛陀，所以不能使我領悟。而佛陀將那么繁多的戒歸為三門傳授我，我這才明白，原來佛陀真是位無上法王。」從此頓增慧見，過了幾日，遂證得阿羅漢果。

　　聚集在講堂的比丘眾聞此消息，互相談論道：「法友�。》鹜訉δ俏粶蕚溥�俗的比丘，將一切戒律歸為三門授給他，使他得阿羅漢果，佛陀真?zhèn)ゴ蟀�！�?/p>

　　正當大家團坐著贊嘆佛陀功德時，佛陀來了，問道：「比丘們啊！你們聚集在一處談些甚么呢？」

　　他們就將這事告訴佛陀，佛陀道：「比丘們啊！沉重的包裹分做幾個背起來就輕了，過去在波羅奈城的鄉(xiāng)村中，有一個農夫，一日，他在田地上耕作，那塊田地是村落的遺址，村中有一富翁，去世前曾把一金塊埋在地下，粗如大腿，長約四肱。農夫在地上耕作，他的鋤頭忽然觸著那金塊，挖不下去了。他以為是樹根，把泥土挖開來一看，原來是一個大金塊，他悄悄地將泥土掩蓋上，這天就改在別的地方耕作。

　　太陽下山時，他將牛軛、鋤頭放在一邊，心想：將金塊掘出來吧。于是試著用手去扳，卻一動也不動，便坐下，心里計算道：『我將一部分支持生計，一部分仍舊埋起來，一部分投資做買賣，一部分布施行善�！幌肓T，便將金塊敲成四份，金塊輕了，就很容易地取出。運回家后，分作四份放好。后來，他布施行善，生生世世投生于善處�！�

　　有智慧的人，化繁為簡；愚癡的人，化簡為繁。守戒應該把握戒體的精神，而不是在戒相上執(zhí)著。持戒本來是為了獲得解脫，如果因為固執(zhí)于戒條，反而失去自由，就不是持戒的本意。