[經(jīng)濟(jì)] 財(cái)富運(yùn)用法
財(cái)富運(yùn)用法
佛陀居住在舍衛(wèi)國的祇園精舍時(shí),有一天,波斯匿王前來精舍拜見佛陀,稟告佛陀:「佛陀!在我們舍衛(wèi)國內(nèi)有一位摩訶男長者,非常的富有,庫藏的真金就有百千萬兩,其余的資產(chǎn)更是不可計(jì)算。但是這位摩訶男長者,為人慳吝不舍,生活過得非常簡陋,平日三餐都是食用粗糙的碎米、豆羹、腐壞的姜;穿著粗布衣服、單皮鞋子;撐著樹葉做成的傘,從來不曾聽說他布施供養(yǎng)過沙門、婆羅門,或是施舍接濟(jì)貧苦、行旅困頓的人,乃至乞丐等。甚至用餐的時(shí)候,都將門戶緊閉,唯恐給沙門、婆羅門、窮人、路人、乞丐們見到!
佛陀告訴波斯匿王:「這個(gè)人不是一位正見法理而求正道的人,他雖然得到財(cái)富,自己不會(huì)享用,也不知道要供養(yǎng)父母、妻子、親戚眷屬,補(bǔ)助仆傭?qū)傧,布施給善知識(shí),更不懂得要隨時(shí)供養(yǎng)沙門、婆羅門,為自己種植福田,崇尚善處,讓來世得生天上,長享安樂。雖是擁有巨大財(cái)富,卻不知道廣為利用,獲大利益。
大王!這就好象曠野的湖泊,雖能聚集湖水,但卻無法用來洗浴、飲用,任由它干涸。因此,像這樣沒有正見的人,雖擁有財(cái)富,如果不能廣為利用,得大利益,就如同那湖水一樣。
大王!如果有善男子擁有無量財(cái)富,而能快樂受用,孝順父母,供給妻子、親族眷屬日用所需,補(bǔ)助傭仆屬下,布施善知識(shí),時(shí)時(shí)供養(yǎng)沙門、婆羅門,培植福田,崇尚善處,未來將可以投生天界。所以獲得財(cái)富能廣為運(yùn)用,必能得大利益。這就如同在城市附近有一泓池水,清涼澄澈,為樹林蔭覆,能令人愛樂受用,大眾受益,乃至一切禽獸都能得到滋潤。同樣的,善男子獲得勝妙財(cái)富,不但能夠自給利人,供養(yǎng)父母,乃至種勝福田,饒益眾生!
波斯匿王聆聽佛陀對(duì)財(cái)富的正當(dāng)使用法后,歡喜地禮拜佛陀而去。
我們有錢,并不完全達(dá)到人生的目的,怎樣處理經(jīng)營自己的財(cái)富,才是重要課題。因此,佛陀告訴我們,財(cái)富用來供養(yǎng)父母妻子,補(bǔ)助仆傭?qū)傧,施給親屬朋友,奉事沙門,培植福田,這才是智慧的運(yùn)用。
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