第三回 近戀親守身盡孝 遠(yuǎn)從師落發(fā)歸宗

　　第三回 近戀親守身盡孝 遠(yuǎn)從師落發(fā)歸宗

　　話說(shuō)道清長(zhǎng)老被修元禪機(jī)難倒，抱著慚愧回來(lái)，臥床不起。道凈長(zhǎng)老認(rèn)為生病，特來(lái)探問其緣故。道清長(zhǎng)老隱瞞不過，遂將要披剃修元之事，被他突然問我靈光何處 我一時(shí)對(duì)答不來(lái)，羞慚回來(lái)，所以不好見人之事相告。道凈道：「此不過口頭禪耳，何足為奇 待我去見他，也難他一難，看是如何 」道清道：「此子不獨(dú)才學(xué)過人，實(shí)是再世宿慧，賢弟卻不可輕視了他�！�

　　正說(shuō)未了，忽報(bào)李贊善同公子在外求見長(zhǎng)老，長(zhǎng)老只得勉強(qiáng)同道凈出來(lái)，迎接進(jìn)去，相見禮畢，一面獻(xiàn)茶。贊善道：「前日小兒狂妄，上犯尊師，多有得罪，故下官今日特來(lái)賠罪，望老師釋怒為愛!」道清道：「此乃貧僧道力淺薄，自取其愧，與公子何罪 」道凈目視修元，接著問道：「此位莫非就是問靈光之李公子么 」修元道：「學(xué)生正是�！沟纼粜Φ溃骸竼栆状痣y，貧僧亦有一語(yǔ)相問，未識(shí)公子能答否 」修元道：「理明性慧，則問答同科，安有難易，老師既有妙語(yǔ)，不妨見教�！沟纼舻溃骸赣麊柟�子尊字 」修元道：「賤字修元�！沟纼舻溃鹤痔�(hào)修元，只恐元辰修未易。修元聽了便道：「欲請(qǐng)問老師法諱 」道凈道：「貧僧道凈�！剐拊獞�(yīng)聲道：名為道凈，未歸凈土道難成。

　　道凈見修元出言敏捷，機(jī)鋒警策，不禁肅然起敬道：「原來(lái)公子果是不凡，我二人實(shí)不能為他師，須另求尊宿，切不可誤了因緣�！官澤频溃骸府�(dāng)日性空禪師歸西之時(shí)，曾吩咐若要為僧，須投印別峰，遠(yuǎn)瞎堂二人為弟子，但一時(shí)亦不能知道二僧在于何處 」道凈道：「佛師既有此言，必有此人，留心訪問可也�！勾蠹艺f(shuō)得投機(jī)，道清又設(shè)齋款待，珍重而別。

　　那修元回家，每日在書館中只以吟詠為事，雖然拒絕了道清長(zhǎng)老，然出家一個(gè)種子，未免放在心頭，把功名之事，全不關(guān)心。時(shí)光易過，倏忽已是十八歲，父母正待與他議婚，不料王夫人忽染一病，臥床不起，再三服藥，全無(wú)效驗(yàn)，不幾日竟奄然而逝。修元盡心祭葬成禮，不幸母服才終，父親相繼而亡。修元不勝哀痛，又服喪三年，以盡其孝。自此之后無(wú)罣無(wú)礙，得以自由。母舅王安世屢次與他議婚，他俱決辭推卻。

　　閑來(lái)無(wú)事，只在天臺(tái)諸寺中訪問印別峰和遠(yuǎn)瞎堂兩位長(zhǎng)老的資訊。訪了年余，方有人傳說(shuō)：「印別峰和尚在臨安經(jīng)山寺做住持；遠(yuǎn)瞎堂長(zhǎng)老曾在蘇州虎丘山做住持，今又聞知被靈隱寺請(qǐng)去了�！剐拊�訪得明白，便稟知母舅，要離家出去尋訪。王安世道：「據(jù)理看來(lái)，出家實(shí)非美事，但看你歷來(lái)動(dòng)靜，似與佛門有些因緣。但汝尚有許多產(chǎn)業(yè)，并無(wú)兄弟，卻叫誰(shuí)人管理 」修元道：「外甥此行，身且不許，何況產(chǎn)業(yè) 總托表兄料理可也�！顾鞊穸�了二月十二日吉時(shí)起身。王安世無(wú)奈，只得與他整治了許多衣服食物，同小兒王全相送了修元一程。修元攜了兩個(gè)從人，帶了些寶鈔，拜別王安世與王全兩個(gè)親戚，飄然出行，離了天臺(tái)竟往錢塘而走。

　　不數(shù)日，過了錢塘江，登岸入城，到了新宮橋下一個(gè)客店里歇下了。次日吃了早飯，帶了從人往各處玩。但見人煙湊集，果然好個(gè)勝地，但是這些風(fēng)光景物毫未洽心。游至晚上回來(lái)，問著客店主人道：「聞?dòng)幸混`隱寺，卻在何處 」主人道：「這靈隱寺正在西山飛來(lái)峰對(duì)面，乃是有名的古寺�！剐拊�道：「同是佛寺，為何這靈隱寺出名 」主人道：「相公有所不知，只因唐朝有個(gè)名士，叫做宋之問，曾題靈隱寺一首詩(shī)，內(nèi)有「桂子月中落，天香云外飄」之句。這詩(shī)出了名，故連寺都成了古跡。」修元道：「要到此寺，從何路而往 」主人道：「出了錢塘門便是西湖，過了保叔塔，沿著北山向西去便是岳墳，由岳墳再向南走，便是靈隱寺了。這靈隱寺前有石佛洞，冷泉亭，呼猿洞，山明水秀，佳景無(wú)窮，相公明日去游方知其妙�！剐拊�道：「賢主人所說(shuō)乃是山水，但可知寺中有甚高僧么 」主人道：「寺中雖有三五百眾和尚，卻是不聽得有甚高僧。上年住持死了，近日在姑蘇虎丘山請(qǐng)了一位長(zhǎng)老來(lái)，叫做遠(yuǎn)瞎堂，聞得這個(gè)和尚能知過去未來(lái)之事，只怕算得是個(gè)高僧吧!」修元問得明白，暗暗歡喜，當(dāng)夜無(wú)話。

　　到了次日早起來(lái)，仍是秀士打扮，帶了從人，竟出錢塘門來(lái)。此時(shí)正是三月天氣，風(fēng)和日暖，看那湖上的山光水色，果然景致不凡。修元對(duì)從人道：「久聞人傳說(shuō)西湖上許多景致，吾今日方才知道�！咕驮谖骱�北岸上走入昭慶寺來(lái)，看見大殿上供奉著一尊千手千眼觀世音。心中有感，口占一頌道：一手動(dòng)時(shí)千手動(dòng)，一眼觀時(shí)千眼觀；既是名為觀自在，何須拈弄許多般。

　　又向著北山而行，到了大佛寺前，入寺一看，見一尊大佛，只得半截身子。又作一頌道：背倚寒巖，面如滿月；盡天地人，只得半截。頌畢，又往西行走到了岳墳。又題一首道：風(fēng)波亭一夕，千古岳王墳；前人豈戀此，要使后人聞

　　又見了生鐵鑄成秦檜，王氏，跪在墳前，任人鞭打。又題一首道：誅惡恨不盡，生鐵鑄奸臣；痛打亦不痛，人情借此伸!題畢，又向南而行。不多時(shí)，早到飛來(lái)峰下，冷泉亭上，見亭上風(fēng)景清幽，動(dòng)人逸興，便坐了半響。

　　未及入寺，正流覽間，忽見許多和尚，隨著一位長(zhǎng)老，從從容容的入寺去。修元忙上前向著一個(gè)落后的僧人施禮道：「請(qǐng)問上人，適才進(jìn)去的這位長(zhǎng)老是何法號(hào) 」那僧人回禮答道：「此是本寺新住持遠(yuǎn)瞎堂長(zhǎng)老，相公問他有何事故 」修元道：「學(xué)生久仰長(zhǎng)老大名，欲求一見，不知上人能代為引進(jìn)否 」那僧人道：「這位長(zhǎng)老，心空眼闊，于人無(wú)所不容，相公果真要見，便可同行。」修元大喜，就隨了僧人，步入殿內(nèi)，到了方丈室。那僧人先進(jìn)去說(shuō)了，早有侍者將修元邀請(qǐng)進(jìn)去。修元見了長(zhǎng)老，便倒身下拜。長(zhǎng)老問道：「秀才姓甚名誰(shuí)，來(lái)此何干 」修元道：「弟子自天臺(tái)山不遠(yuǎn)千里而來(lái)，姓李名修元，不幸父母雙亡，不愿入仕，一意出家。久欲從師，不知飛錫何方，故久淹塵俗。近聞我?guī)熥〕执松�，是以洗心滌慮，特來(lái)投拜，望我?guī)熻b此微誠(chéng)，慨垂青眼�！归L(zhǎng)老道：「秀才不知「出家」二字，豈可輕談 豈不聞古云「出家容易坐禪難」，不可不思前慮后也�！剐拊�道：「一心無(wú)二，則有何難易 」長(zhǎng)老道：「你既是從天臺(tái)山而來(lái)，那天臺(tái)山中三百余寺，何處不可為僧，反舍近而求遠(yuǎn) 」修元道：「弟子蒙國(guó)清寺性空佛師西歸之時(shí)，現(xiàn)身云衢，諄諄囑咐先人，當(dāng)令修元訪求老師為弟子，故弟子念茲在茲，特來(lái)遠(yuǎn)投法座下，蓋遵性空佛師之遺言也�！归L(zhǎng)老道：「既是如此，汝且暫退。」命侍者焚香點(diǎn)燭，危坐禪床，入定而去了。

　　半晌出定說(shuō)道：「善哉!善哉!此種因緣，卻在于斯。」此時(shí)長(zhǎng)老雖叫修元暫退，他卻未曾退去，尚立在旁邊。長(zhǎng)老開目看見問道：「汝身后侍立者何人 」修元道：「是弟子家中帶來(lái)的仆從�！归L(zhǎng)老道：「你既要出家，仆從卻不能代你為僧，可急急遣歸�！剐拊�領(lǐng)命，遂吩咐從人，將帶來(lái)寶鈔取出納付長(zhǎng)老常住，以為設(shè)齋請(qǐng)度牒之用。余的付與從者作歸家路費(fèi)，從人道：「公子在家，口食精肥，身穿綾錦，童仆林立。今日到此，只我二人盤纏有限，已自冷落淡薄，今若將我二人遣歸去，公子獨(dú)自一人，身無(wú)半文，怎生過得 還望公子留我二人在此服侍�！剐拊�道：「這個(gè)使不得，從來(lái)為僧俱是孤云野鶴，豈容有伴。你二人只合速回，報(bào)知母舅，說(shuō)我已在杭州靈隱寺為僧，佛天廣大，料能容我，不必掛念�！苟�仆再三苦勸，修元只是不聽。二人無(wú)可奈何，只得泣別回去不提。

　　卻說(shuō)遠(yuǎn)瞎堂長(zhǎng)老入定之后，知道修元是羅漢投胎，到世間來(lái)游戲。故不推辭，叫人替他請(qǐng)了一道度牒來(lái)，擇個(gè)吉日修備齋供，點(diǎn)起香花燈燭，鳴鐘擊鼓，聚集大眾。在法堂命修元長(zhǎng)跪于法座之下，問道：「汝要出家，果是善緣，但出家容易還俗難，汝知之乎 」修元道：「弟子出家乃性之所安，心之所悅，并非勉強(qiáng)，豈有還俗之理 求我?guī)煷缺�披剃�！归L(zhǎng)老道：「既是如此，可將他鬢發(fā)分開，縮成五個(gè)髻兒�！怪刚f(shuō)道：「這五髻前是天堂，后是地獄，左為父，右為母，中為本命元辰，今日與你一齊剃去，你須理會(huì)�！剐拊�道：「蒙師慈悲指示，弟子已理會(huì)得了�！归L(zhǎng)老聽了，方才把金刀細(xì)細(xì)與他披剃。剃畢，又手摩其頂，為他授記道：

　　佛法雖空，不無(wú)實(shí)地；一滴為功，片言是利；

　　但得真修，何妨游戲 法門之重，善根智能；

　　僧家之戒，酒色財(cái)氣。多事固愚，無(wú)為亦廢；

　　莫廢莫愚，賜名道濟(jì)。

　　長(zhǎng)老披剃畢，又吩咐道濟(jì)道：「你從今以后，是佛門弟子了，須守佛門規(guī)矩�！沟罎�(jì)道：「不知從何守起 」長(zhǎng)老道：「且去坐禪�！沟罎�(jì)道：「弟子聞佛法無(wú)邊，豈如斯而已乎 」長(zhǎng)老道：「如斯不已，方不如斯!」(注：不僅是這樣而已，但望你能先懂這樣。)遂命監(jiān)寺送道濟(jì)到云堂內(nèi)來(lái)，道濟(jì)不敢再言，只得隨了監(jiān)寺到云堂內(nèi)。而修元此番出家，卻令：「三千法界，翻為酒肉之場(chǎng)。道濟(jì)何難 受盡懊惱之氣�！巩吘共恢�道濟(jì)坐禪如何 且聽下回分解。

　　評(píng)述：

　　一，小露機(jī)鋒，驚倒道清，道凈，原來(lái)清凈雖妙，不若入塵為高，只因尚有未了情，還須遠(yuǎn)瞎堂中摸索一番，正是：

　　拜師學(xué)道重因緣，面對(duì)如來(lái)笑濟(jì)顛；

　　清凈囊中無(wú)一物，塵埃點(diǎn)點(diǎn)化大千。

　　二，母逝父亡，運(yùn)不逢辰，正是：「屋漏又逢連夜雨，露濕驚醒向佛心!」服喪三年，孝思片片，欲報(bào)親恩幾何 不如行個(gè)大孝萬(wàn)萬(wàn)年。母舅議婚，只是無(wú)心；雙親兩去，還我自由!有言道：

　　羅漢本來(lái)愛單身，不愁吃穿費(fèi)用��；

　　東西南北任可去，屋檐路邊腳一伸。

　　因此，產(chǎn)業(yè)付表兄，落得一身輕，一路往靈隱寺，尋找皈依處!

　　三，看見了千手觀音，便道：「一手動(dòng)來(lái)千手動(dòng)」，只因心到手到，心動(dòng)一切動(dòng)，凡夫只動(dòng)兩只手，為己爭(zhēng)口飯，若動(dòng)三只手便是「小偷」。觀音大悲愿，千手齊動(dòng)，忙不完，凡夫只袖手旁觀，沒有我的事!若不千手動(dòng)，其它的手便成「廢物」。

　　「一眼觀時(shí)千眼觀」，觀音如大日，普照一切，打開開關(guān)全部亮，不放過一處黑暗，不舍棄一個(gè)眾生，世人做得到嗎

　　「既然名為觀自在，何須拈弄許多般 」哈哈!嘲弄觀音，只為度人�！盖�手千眼觀自在」，換個(gè)凡夫可能成為「千手偷盡天下寶，千眼看遍天下色」的惡人了，不但不自在，就算不發(fā)瘋，也入了精神病院了。

　　四，既要出家，鬢發(fā)分成五個(gè)髻兒，長(zhǎng)老道：「五髻一起剃去!」為何有這般把戲 只因前髻是「天堂」，天堂雖好，福有盡，剃掉!后髻是「地獄」，后門不要也罷!

　　左為父，怕老父栽培多操心，盡點(diǎn)孝心，出家報(bào)「親恩」；右為母，臍帶早已割斷，今日出家是第二次的「出生」，應(yīng)是吃「油飯」慶賀一番；「中為本命元辰」，出了家，不必算命看時(shí)辰，好壞看心地，命運(yùn)自己造!

　　五，出家容易還俗難，披剃煩惱絲，烙下心印疤，從此休了，喜得長(zhǎng)老賜下法名：「道濟(jì)!」「但得真修，何妨游戲!」只因此一言，道濟(jì)游戲在人間。

　　六，坐禪乎 坐不慣，理還亂，只想「動(dòng)禪」「任性」，大開人間方便門，就此揭開了濟(jì)公傳奇的一出序幕。