第三回 近戀親守身盡孝 遠(yuǎn)從師落發(fā)歸宗
第三回 近戀親守身盡孝 遠(yuǎn)從師落發(fā)歸宗
話說(shuō)道清長(zhǎng)老被修元禪機(jī)難倒,抱著慚愧回來(lái),臥床不起。道凈長(zhǎng)老認(rèn)為生病,特來(lái)探問其緣故。道清長(zhǎng)老隱瞞不過,遂將要披剃修元之事,被他突然問我靈光何處 我一時(shí)對(duì)答不來(lái),羞慚回來(lái),所以不好見人之事相告。道凈道:「此不過口頭禪耳,何足為奇 待我去見他,也難他一難,看是如何 」道清道:「此子不獨(dú)才學(xué)過人,實(shí)是再世宿慧,賢弟卻不可輕視了他!
正說(shuō)未了,忽報(bào)李贊善同公子在外求見長(zhǎng)老,長(zhǎng)老只得勉強(qiáng)同道凈出來(lái),迎接進(jìn)去,相見禮畢,一面獻(xiàn)茶。贊善道:「前日小兒狂妄,上犯尊師,多有得罪,故下官今日特來(lái)賠罪,望老師釋怒為愛!」道清道:「此乃貧僧道力淺薄,自取其愧,與公子何罪 」道凈目視修元,接著問道:「此位莫非就是問靈光之李公子么 」修元道:「學(xué)生正是!沟纼粜Φ溃骸竼栆状痣y,貧僧亦有一語(yǔ)相問,未識(shí)公子能答否 」修元道:「理明性慧,則問答同科,安有難易,老師既有妙語(yǔ),不妨見教!沟纼舻溃骸赣麊柟幼鹱 」修元道:「賤字修元!沟纼舻溃鹤痔(hào)修元,只恐元辰修未易。修元聽了便道:「欲請(qǐng)問老師法諱 」道凈道:「貧僧道凈!剐拊獞(yīng)聲道:名為道凈,未歸凈土道難成。
道凈見修元出言敏捷,機(jī)鋒警策,不禁肅然起敬道:「原來(lái)公子果是不凡,我二人實(shí)不能為他師,須另求尊宿,切不可誤了因緣!官澤频溃骸府(dāng)日性空禪師歸西之時(shí),曾吩咐若要為僧,須投印別峰,遠(yuǎn)瞎堂二人為弟子,但一時(shí)亦不能知道二僧在于何處 」道凈道:「佛師既有此言,必有此人,留心訪問可也!勾蠹艺f(shuō)得投機(jī),道清又設(shè)齋款待,珍重而別。
那修元回家,每日在書館中只以吟詠為事,雖然拒絕了道清長(zhǎng)老,然出家一個(gè)種子,未免放在心頭,把功名之事,全不關(guān)心。時(shí)光易過,倏忽已是十八歲,父母正待與他議婚,不料王夫人忽染一病,臥床不起,再三服藥,全無(wú)效驗(yàn),不幾日竟奄然而逝。修元盡心祭葬成禮,不幸母服才終,父親相繼而亡。修元不勝哀痛,又服喪三年,以盡其孝。自此之后無(wú)罣無(wú)礙,得以自由。母舅王安世屢次與他議婚,他俱決辭推卻。
閑來(lái)無(wú)事,只在天臺(tái)諸寺中訪問印別峰和遠(yuǎn)瞎堂兩位長(zhǎng)老的資訊。訪了年余,方有人傳說(shuō):「印別峰和尚在臨安經(jīng)山寺做住持;遠(yuǎn)瞎堂長(zhǎng)老曾在蘇州虎丘山做住持,今又聞知被靈隱寺請(qǐng)去了!剐拊L得明白,便稟知母舅,要離家出去尋訪。王安世道:「據(jù)理看來(lái),出家實(shí)非美事,但看你歷來(lái)動(dòng)靜,似與佛門有些因緣。但汝尚有許多產(chǎn)業(yè),并無(wú)兄弟,卻叫誰(shuí)人管理 」修元道:「外甥此行,身且不許,何況產(chǎn)業(yè) 總托表兄料理可也!顾鞊穸硕率占獣r(shí)起身。王安世無(wú)奈,只得與他整治了許多衣服食物,同小兒王全相送了修元一程。修元攜了兩個(gè)從人,帶了些寶鈔,拜別王安世與王全兩個(gè)親戚,飄然出行,離了天臺(tái)竟往錢塘而走。
不數(shù)日,過了錢塘江,登岸入城,到了新宮橋下一個(gè)客店里歇下了。次日吃了早飯,帶了從人往各處玩。但見人煙湊集,果然好個(gè)勝地,但是這些風(fēng)光景物毫未洽心。游至晚上回來(lái),問著客店主人道:「聞?dòng)幸混`隱寺,卻在何處 」主人道:「這靈隱寺正在西山飛來(lái)峰對(duì)面,乃是有名的古寺!剐拊溃骸竿欠鹚,為何這靈隱寺出名 」主人道:「相公有所不知,只因唐朝有個(gè)名士,叫做宋之問,曾題靈隱寺一首詩(shī),內(nèi)有「桂子月中落,天香云外飄」之句。這詩(shī)出了名,故連寺都成了古跡。」修元道:「要到此寺,從何路而往 」主人道:「出了錢塘門便是西湖,過了保叔塔,沿著北山向西去便是岳墳,由岳墳再向南走,便是靈隱寺了。這靈隱寺前有石佛洞,冷泉亭,呼猿洞,山明水秀,佳景無(wú)窮,相公明日去游方知其妙!剐拊溃骸纲t主人所說(shuō)乃是山水,但可知寺中有甚高僧么 」主人道:「寺中雖有三五百眾和尚,卻是不聽得有甚高僧。上年住持死了,近日在姑蘇虎丘山請(qǐng)了一位長(zhǎng)老來(lái),叫做遠(yuǎn)瞎堂,聞得這個(gè)和尚能知過去未來(lái)之事,只怕算得是個(gè)高僧吧!」修元問得明白,暗暗歡喜,當(dāng)夜無(wú)話。
到了次日早起來(lái),仍是秀士打扮,帶了從人,竟出錢塘門來(lái)。此時(shí)正是三月天氣,風(fēng)和日暖,看那湖上的山光水色,果然景致不凡。修元對(duì)從人道:「久聞人傳說(shuō)西湖上許多景致,吾今日方才知道!咕驮谖骱卑渡献呷胝褢c寺來(lái),看見大殿上供奉著一尊千手千眼觀世音。心中有感,口占一頌道:一手動(dòng)時(shí)千手動(dòng),一眼觀時(shí)千眼觀;既是名為觀自在,何須拈弄許多般。
又向著北山而行,到了大佛寺前,入寺一看,見一尊大佛,只得半截身子。又作一頌道:背倚寒巖,面如滿月;盡天地人,只得半截。頌畢,又往西行走到了岳墳。又題一首道:風(fēng)波亭一夕,千古岳王墳;前人豈戀此,要使后人聞
又見了生鐵鑄成秦檜,王氏,跪在墳前,任人鞭打。又題一首道:誅惡恨不盡,生鐵鑄奸臣;痛打亦不痛,人情借此伸!題畢,又向南而行。不多時(shí),早到飛來(lái)峰下,冷泉亭上,見亭上風(fēng)景清幽,動(dòng)人逸興,便坐了半響。
未及入寺,正流覽間,忽見許多和尚,隨著一位長(zhǎng)老,從從容容的入寺去。修元忙上前向著一個(gè)落后的僧人施禮道:「請(qǐng)問上人,適才進(jìn)去的這位長(zhǎng)老是何法號(hào) 」那僧人回禮答道:「此是本寺新住持遠(yuǎn)瞎堂長(zhǎng)老,相公問他有何事故 」修元道:「學(xué)生久仰長(zhǎng)老大名,欲求一見,不知上人能代為引進(jìn)否 」那僧人道:「這位長(zhǎng)老,心空眼闊,于人無(wú)所不容,相公果真要見,便可同行。」修元大喜,就隨了僧人,步入殿內(nèi),到了方丈室。那僧人先進(jìn)去說(shuō)了,早有侍者將修元邀請(qǐng)進(jìn)去。修元見了長(zhǎng)老,便倒身下拜。長(zhǎng)老問道:「秀才姓甚名誰(shuí),來(lái)此何干 」修元道:「弟子自天臺(tái)山不遠(yuǎn)千里而來(lái),姓李名修元,不幸父母雙亡,不愿入仕,一意出家。久欲從師,不知飛錫何方,故久淹塵俗。近聞我?guī)熥〕执松,是以洗心滌慮,特來(lái)投拜,望我?guī)熻b此微誠(chéng),慨垂青眼!归L(zhǎng)老道:「秀才不知「出家」二字,豈可輕談 豈不聞古云「出家容易坐禪難」,不可不思前慮后也!剐拊溃骸敢恍臒o(wú)二,則有何難易 」長(zhǎng)老道:「你既是從天臺(tái)山而來(lái),那天臺(tái)山中三百余寺,何處不可為僧,反舍近而求遠(yuǎn) 」修元道:「弟子蒙國(guó)清寺性空佛師西歸之時(shí),現(xiàn)身云衢,諄諄囑咐先人,當(dāng)令修元訪求老師為弟子,故弟子念茲在茲,特來(lái)遠(yuǎn)投法座下,蓋遵性空佛師之遺言也!归L(zhǎng)老道:「既是如此,汝且暫退。」命侍者焚香點(diǎn)燭,危坐禪床,入定而去了。
半晌出定說(shuō)道:「善哉!善哉!此種因緣,卻在于斯。」此時(shí)長(zhǎng)老雖叫修元暫退,他卻未曾退去,尚立在旁邊。長(zhǎng)老開目看見問道:「汝身后侍立者何人 」修元道:「是弟子家中帶來(lái)的仆從!归L(zhǎng)老道:「你既要出家,仆從卻不能代你為僧,可急急遣歸!剐拊I(lǐng)命,遂吩咐從人,將帶來(lái)寶鈔取出納付長(zhǎng)老常住,以為設(shè)齋請(qǐng)度牒之用。余的付與從者作歸家路費(fèi),從人道:「公子在家,口食精肥,身穿綾錦,童仆林立。今日到此,只我二人盤纏有限,已自冷落淡薄,今若將我二人遣歸去,公子獨(dú)自一人,身無(wú)半文,怎生過得 還望公子留我二人在此服侍!剐拊溃骸高@個(gè)使不得,從來(lái)為僧俱是孤云野鶴,豈容有伴。你二人只合速回,報(bào)知母舅,說(shuō)我已在杭州靈隱寺為僧,佛天廣大,料能容我,不必掛念!苟驮偃鄤,修元只是不聽。二人無(wú)可奈何,只得泣別回去不提。
卻說(shuō)遠(yuǎn)瞎堂長(zhǎng)老入定之后,知道修元是羅漢投胎,到世間來(lái)游戲。故不推辭,叫人替他請(qǐng)了一道度牒來(lái),擇個(gè)吉日修備齋供,點(diǎn)起香花燈燭,鳴鐘擊鼓,聚集大眾。在法堂命修元長(zhǎng)跪于法座之下,問道:「汝要出家,果是善緣,但出家容易還俗難,汝知之乎 」修元道:「弟子出家乃性之所安,心之所悅,并非勉強(qiáng),豈有還俗之理 求我?guī)煷缺!归L(zhǎng)老道:「既是如此,可將他鬢發(fā)分開,縮成五個(gè)髻兒!怪刚f(shuō)道:「這五髻前是天堂,后是地獄,左為父,右為母,中為本命元辰,今日與你一齊剃去,你須理會(huì)!剐拊溃骸该蓭煷缺甘,弟子已理會(huì)得了!归L(zhǎng)老聽了,方才把金刀細(xì)細(xì)與他披剃。剃畢,又手摩其頂,為他授記道:
佛法雖空,不無(wú)實(shí)地;一滴為功,片言是利;
但得真修,何妨游戲 法門之重,善根智能;
僧家之戒,酒色財(cái)氣。多事固愚,無(wú)為亦廢;
莫廢莫愚,賜名道濟(jì)。
長(zhǎng)老披剃畢,又吩咐道濟(jì)道:「你從今以后,是佛門弟子了,須守佛門規(guī)矩!沟罎(jì)道:「不知從何守起 」長(zhǎng)老道:「且去坐禪!沟罎(jì)道:「弟子聞佛法無(wú)邊,豈如斯而已乎 」長(zhǎng)老道:「如斯不已,方不如斯!」(注:不僅是這樣而已,但望你能先懂這樣。)遂命監(jiān)寺送道濟(jì)到云堂內(nèi)來(lái),道濟(jì)不敢再言,只得隨了監(jiān)寺到云堂內(nèi)。而修元此番出家,卻令:「三千法界,翻為酒肉之場(chǎng)。道濟(jì)何難 受盡懊惱之氣!巩吘共恢罎(jì)坐禪如何 且聽下回分解。
評(píng)述:
一,小露機(jī)鋒,驚倒道清,道凈,原來(lái)清凈雖妙,不若入塵為高,只因尚有未了情,還須遠(yuǎn)瞎堂中摸索一番,正是:
拜師學(xué)道重因緣,面對(duì)如來(lái)笑濟(jì)顛;
清凈囊中無(wú)一物,塵埃點(diǎn)點(diǎn)化大千。
二,母逝父亡,運(yùn)不逢辰,正是:「屋漏又逢連夜雨,露濕驚醒向佛心!」服喪三年,孝思片片,欲報(bào)親恩幾何 不如行個(gè)大孝萬(wàn)萬(wàn)年。母舅議婚,只是無(wú)心;雙親兩去,還我自由!有言道:
羅漢本來(lái)愛單身,不愁吃穿費(fèi)用;
東西南北任可去,屋檐路邊腳一伸。
因此,產(chǎn)業(yè)付表兄,落得一身輕,一路往靈隱寺,尋找皈依處!
三,看見了千手觀音,便道:「一手動(dòng)來(lái)千手動(dòng)」,只因心到手到,心動(dòng)一切動(dòng),凡夫只動(dòng)兩只手,為己爭(zhēng)口飯,若動(dòng)三只手便是「小偷」。觀音大悲愿,千手齊動(dòng),忙不完,凡夫只袖手旁觀,沒有我的事!若不千手動(dòng),其它的手便成「廢物」。
「一眼觀時(shí)千眼觀」,觀音如大日,普照一切,打開開關(guān)全部亮,不放過一處黑暗,不舍棄一個(gè)眾生,世人做得到嗎
「既然名為觀自在,何須拈弄許多般 」哈哈!嘲弄觀音,只為度人!盖智а塾^自在」,換個(gè)凡夫可能成為「千手偷盡天下寶,千眼看遍天下色」的惡人了,不但不自在,就算不發(fā)瘋,也入了精神病院了。
四,既要出家,鬢發(fā)分成五個(gè)髻兒,長(zhǎng)老道:「五髻一起剃去!」為何有這般把戲 只因前髻是「天堂」,天堂雖好,福有盡,剃掉!后髻是「地獄」,后門不要也罷!
左為父,怕老父栽培多操心,盡點(diǎn)孝心,出家報(bào)「親恩」;右為母,臍帶早已割斷,今日出家是第二次的「出生」,應(yīng)是吃「油飯」慶賀一番;「中為本命元辰」,出了家,不必算命看時(shí)辰,好壞看心地,命運(yùn)自己造!
五,出家容易還俗難,披剃煩惱絲,烙下心印疤,從此休了,喜得長(zhǎng)老賜下法名:「道濟(jì)!」「但得真修,何妨游戲!」只因此一言,道濟(jì)游戲在人間。
六,坐禪乎 坐不慣,理還亂,只想「動(dòng)禪」「任性」,大開人間方便門,就此揭開了濟(jì)公傳奇的一出序幕。
- 第一回 靜中動(dòng)羅漢投胎 來(lái)處去高僧辭世
- 第二回 茅屋兩言明佛性 靈光一點(diǎn)逗禪機(jī)
- 第四回 坐不通勞心苦惱 悟得徹露相佯狂
- 第五回 有感通唱歌度世 無(wú)執(zhí)著拂棋西歸
- 第六回 掃得開突然便去 放不下依舊再來(lái)
- 第七回 色不迷情心愈定 酒難醉性道偏醒
- 第八回 施綾絹乞兒受恩 化鹽菜濟(jì)公被逐
- 第九回 不甘欺侮入凈慈 喜發(fā)慈悲造藏殿
- 第十回 顯神通太后施錢 轉(zhuǎn)輪回蛤蟆下火
- 第十一回 解僧饞貴人施筍 觸鐵牛太守伐松
- 第十二回 佛力顛中收萬(wàn)法 禪心醉里指無(wú)明
- 第十三回 松長(zhǎng)老欣錫禪杖 濟(jì)師父怒打酒壇
- 第十四回 榜文叩閽驚天子 酒令參禪動(dòng)宰官
- 第十五回 顯神通替古佛裝金 解冤結(jié)遇死人走路
- 第十六回 不避嫌倮體治癆 恣無(wú)禮大言供狀
- 第十七回 死夫妻訂盟后世 勇將軍轉(zhuǎn)蠢成靈
- 第十八回 徐居士疏求度牒 張?zhí)狳c(diǎn)醉索題詩(shī)
- 第十九回 救人不徹因天數(shù) 悔予多事懶看山
- 第二十回 來(lái)去明一笑歸真 感應(yīng)佛千秋顯圣
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 以「慈悲觀」離「瞋念」
- 一串佛珠 無(wú)限祝福
- 曹溪一覺 了知生死不相干
- 云居簡(jiǎn)和尚的故事
- 菩薩的化身
- 算命與改運(yùn)的故事
- 一個(gè)奇怪的老人
- 想做什么就抓緊去做吧!
- 鸚鵡婆羅門的白狗
- 不生病的人
- 善不等于被傷害
- 濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- 濟(jì)公和尚重建凈慈寺的神話傳說(shuō)
- 缺點(diǎn)的功德
- 菩薩與鳥窩
- 偽善世界不可信
- 惡婦害婆終害己
- 同樣供養(yǎng)跛腳修行人,善人得金銀,惡人得毒蛇
- 文殊菩薩仗劍刺佛的故事
- 《慈悲三昧水懺》的神奇來(lái)歷
- 愚人集牛乳喻的原文、譯文、寓意
- 鴿王自救,貪欲是人性中致命的弱點(diǎn)
- 道信大師倒插柏的傳說(shuō)
- 武則天、獻(xiàn)明肅皇后和玉泉寺的故事
- 施者的放下
- 遇事不加分析,妄下判斷,只會(huì)犯下可笑的錯(cuò)誤
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- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲海回狂》白話解
- 動(dòng)物寓言故事
- 因果日記
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 放下就是快樂
- 禪宗小故事
- 南傳法句經(jīng)故事集
- 孝親尊師故事
- 佛典寓言
- 殺生故事
- 摩登伽女與阿難的故事
- 名人勵(lì)志故事
- 紀(jì)曉嵐寫的因果故事
- 邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄
- 世間百態(tài)
- 星云大師故事