明學(xué)長老的“佛事道影”

　　明學(xué)長老92歲，而體型瘦削，風(fēng)范淡定。2012年5月19日到20日，兩天里幾次見到老和尚，或講話，或灑凈，或主法，乃至跟大家一起慢慢用午膳，可除了會議和法會上的簡短講話，很少看到老和尚開口說話。這個印象非常深刻。慈悲于相，何須言說；淡定示人，盡是佛法。老和尚道心堅固，以印祖為模范，長住靈巖山寺，繼承并發(fā)展印光大師制訂的寺規(guī)，弘揚凈土法門，為佛教事業(yè)貢獻甚巨。明學(xué)長老恢復(fù)并主持弘化社印經(jīng)事業(yè)已十年，僅因“弘化出版”而結(jié)佛緣無數(shù)。我就是多年的受益者之一。感明學(xué)長老恩德，特輯錄明學(xué)長老“佛事道影”，與有緣讀者分享沾益。

【道行感應(yīng)】

　　好的道場就是能夠成就人，靈巖山好多老法師往生的時候，瑞像都很好，而且都是自知時至，念佛往生！明學(xué)老和尚證實這是真的。靈巖山寺的普佛法會幾乎每天都有，一般都好幾堂一起做的，有時候十幾堂，二十幾堂，甚至更多的。受印光大師之風(fēng)范和明學(xué)長老德行的感召，加上靈巖山寺的好道風(fēng)，普佛法會很有攝受力、感染力，許多居士都說山上普佛做得好，佛事很有靈氣。明學(xué)和尚記得，有個遼寧的居士，帶著她的女兒來到靈巖山，說她女兒得了肺癌，花了好多錢，醫(yī)院已經(jīng)不接收了，醫(yī)生說不要花錢了，治不好了。她們從別人那里聽說靈巖山上的普佛有靈驗，讓她們來看看，說不定會好的。她們就抱著最后一線希望，來到靈巖山上打了兩堂普佛，并小住了幾天�；丶液笏�女兒的病情慢慢好轉(zhuǎn)，直至完全恢復(fù)正常。母女倆后來特地打電話，感謝明學(xué)長老，說靈巖山的佛事真有靈驗……

【衣食住行】

　　明學(xué)長老雖是寺院方丈，居住的房間至今保持著七十年前妙真老和尚住過的樣子。屋內(nèi)唯有舊式的木床、臺桌及書架、木凳，沒有空調(diào)、地毯、沙發(fā)、電視，也沒有客廳和衛(wèi)生間。早晨，常見老和尚手提白色的鐵皮搪瓷盂，從屋內(nèi)一步步走向約五十米遠的公用廁所。老和尚日常生活全是自理，有時熱水瓶沒開水，就自己去食堂裝灌。老和尚一日三餐，不開小灶，從不特別。飯碗用后，加些熱水，搖勻喝下，然后取毛巾擦干，下餐繼續(xù)用。老和尚每天僅用一瓶熱水，洗臉熱水用后保留到晚上，加些熱水再用。洗腳水也不隨便倒掉，或澆花木，或沖盂器，從不浪費。老和尚外出開會，為節(jié)省車宿費，常不帶侍者。有次在北京機場，穿著陳舊的灰色僧服，獨自一人等車，久久不見車來接應(yīng)。實際上，接他的車幾次開到老和尚面前又離開，根本想不到他就是德高望重的中國佛教協(xié)會副會長明學(xué)法師。

【修持嚴(yán)謹(jǐn)】

　　明學(xué)長老說：做個和尚不容易，一個真正的和尚，一定要有道心，相信因果，遵守戒律，老實念佛。只要自己能做的事，他都是自己做，他牢記印光大師臨終前囑咐妙真法師的話：“維護道場，弘揚凈土，不學(xué)大派頭。”明學(xué)長老說，“這是靈巖山寺歷任方丈的準(zhǔn)則，也是必然要求，不能破壞！不能違背印光大師的遺愿！”老和尚將全寺僧眾視作兄弟，不分親疏，故大家對他非常恭敬。無論是政府官員、名人大師，還是平民百姓，都可直接親近他，老和尚都以慈祥的平等心予以接待，絕不許身邊人阻擋。很多信眾要求寺院作梁皇、水陸等經(jīng)懺，老和尚均未接受，勸說來者以參加念佛七或二時功課為好。明學(xué)長老以印光大師為榜樣，出家始終“獨身、素食、僧服。”他把信眾供養(yǎng)的錢財全用于佛事上，如印贈佛經(jīng)善書，修復(fù)寺院，塑雕佛像，放生、濟貧等等。

【無壽者相】

　　明學(xué)長老不主張佛門祝壽，認(rèn)為僧人貴在修道，而非壽命。即使有百歲以上壽命，也是幻夢一場。若不修道念佛，覺悟了生死，將枉己壽命。因為僧人不同俗人，即已出家，就該返迷歸悟，返妄歸真，以示六塵無體，五蘊皆空，復(fù)本具佛性而出三界火宅。每年，明學(xué)長老總以印光大師為榜樣，謝絕各地緇素上山為自己祝壽。即使有人來了，無論是誰，皆自費就餐，絕不設(shè)宴。2003年，佛教界和海內(nèi)外的無數(shù)皈依弟子準(zhǔn)備為他籌辦八十壽誕，遭到他的堅決反對。

【道心堅固】

　　明學(xué)長老25歲出家，始終胸?zé)o塵俗，潛心一志，務(wù)實修道。1980年元月重返靈巖山寺，不畏艱難，振興印光大師遺風(fēng)，莊嚴(yán)凈土道場，次第修復(fù)、貼金被破壞的佛殿、佛像及諸法器。為了紹隆佛種，培育年青僧人，1980年同明旸法師、安上法師創(chuàng)辦中國佛學(xué)院靈巖山寺分院。明學(xué)長老認(rèn)為：僧伽教育的關(guān)鍵是要看有無道心，而不在于學(xué)歷、文憑的高低。要引導(dǎo)和培養(yǎng)僧人發(fā)道心，最終將佛陀本懷銘刻在心。所以，佛學(xué)院的建設(shè)，寺院的建設(shè)，關(guān)鍵還是要看僧人有無道心、道場有無道風(fēng)。辦學(xué)至今，已為全國各地寺院輸送了七百余名僧才，有的任著名寺院方丈，有的擔(dān)任地方佛學(xué)院院長、教授，有的被中國佛教協(xié)會派往海外留學(xué)和弘法。

【慈悲為懷】

　　慈善的本質(zhì)是回報社會和利益大眾，十方來，十方去，身為佛門弟子，自身首先要勤儉節(jié)約，清凈修持，慈悲為懷。老和尚說：行慈善不在于捐多捐少，關(guān)鍵是量力而行。有一次，蘇州市民族宗教局到靈巖山寺，動員寺院為少數(shù)民族困難戶盡點心意。明學(xué)長老帶頭，自己拿出2萬，代表常住拿出20萬。為幫助老年僧眾能安度晚年，念佛求生凈土佛國，明學(xué)長老親自籌資在山下創(chuàng)建佛教安養(yǎng)院，已建有約三百床位的房間。而報名申請入住的老年人超過三千。明學(xué)長老只好先讓85歲以上的高齡老和尚入住。明學(xué)長老時常呼吁各地寺院，應(yīng)當(dāng)發(fā)心創(chuàng)建佛教安養(yǎng)院，關(guān)心老年佛教徒！

【弘法理念】

　�。�1）出家人是如來家業(yè)的荷擔(dān)者，適應(yīng)社會和發(fā)展經(jīng)濟，都不能忘記自己的根本，發(fā)道心，正道風(fēng)，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，是當(dāng)務(wù)之急。（2）佛學(xué)院的建設(shè)，寺院的建設(shè)，關(guān)鍵要看僧人有無道心、道場有無道風(fēng)。（3）慈善是回報社會和利益大眾的，行慈善并不是一定要捐出多少，開展慈善也要量力而行。（4）佛法的弘揚要以宗派為依據(jù)，佛教的教育也要有所側(cè)重和以宗派為依據(jù)。（5）當(dāng)今出家人要切記，來自十方信眾的供養(yǎng)，是用以安心、養(yǎng)道的，鈔票不可沒有，但要適可而止。（6）凈土道場，依印光大師的祖訓(xùn)：專一念佛。（7）靈巖山寺無論方丈、當(dāng)家和法師，一律不收出家徒弟。常住僧人全部來自四面八方，保持十方叢林的本色，避免僧人在叢林里拉幫結(jié)派。（8）寺院內(nèi)嚴(yán)禁商販設(shè)攤，禁止車輛通行。靈巖山寺是清凈的念佛道場，是供十方信眾上山念佛了生死的。（9）靈巖山寺做普佛法會但不做經(jīng)懺。明學(xué)長老告誡：做經(jīng)懺佛事不是個壞事情，也是弘法的方便，是佛陀慈悲度眾的本懷，但要注意不要片面追求鈔票。