明學(xué)長老是出家人的楷模!
明學(xué)長老體型瘦削,風(fēng)范淡定。2012年5月19日到20日,兩天里曾幾次見到老和尚,或講話,或灑凈,或主法,乃至跟大家一起慢慢用午膳,可除了會議和法會上的簡短講話,很少看到老和尚開口說話。這個印象非常深刻。慈悲于相,何須言說;淡定示人,盡是佛法。老和尚道心堅(jiān)固,以印祖為模范,長住靈巖山寺,繼承并發(fā)展印光大師制訂的寺規(guī),弘揚(yáng)凈土法門,為佛教事業(yè)貢獻(xiàn)甚巨。明學(xué)長老恢復(fù)并主持弘化社印經(jīng)事業(yè)已十年,僅因“弘化出版”而結(jié)佛緣無數(shù)。我就是多年的受益者之一。感明學(xué)長老恩德,特輯錄明學(xué)長老“佛事道影”,與有緣讀者分享沾益。
【道行感應(yīng)】
好的道場就是能夠成就人,靈巖山好多老法師往生的時候,瑞像都很好,而且都是自知時至,念佛往生!明學(xué)老和尚證實(shí)這是真的。靈巖山寺的普佛法會幾乎每天都有,一般都好幾堂一起做的,有時候十幾堂,二十幾堂,甚至更多的。受印光大師之風(fēng)范和明學(xué)長老德行的感召,加上靈巖山寺的好道風(fēng),普佛法會很有攝受力、感染力,許多居士都說山上普佛做得好,佛事很有靈氣。明學(xué)和尚記得,有個遼寧的居士,帶著她的女兒來到靈巖山,說她女兒得了肺癌,花了好多錢,醫(yī)院已經(jīng)不接收了,醫(yī)生說不要花錢了,治不好了。她們從別人那里聽說靈巖山上的普佛有靈驗(yàn),讓她們來看看,說不定會好的。她們就抱著最后一線希望,來到靈巖山上打了兩堂普佛,并小住了幾天;丶液笏畠旱牟∏槁棉D(zhuǎn),直至完全恢復(fù)正常。母女倆后來特地打電話,感謝明學(xué)長老,說靈巖山的佛事真有靈驗(yàn)……
【衣食住行】
明學(xué)長老雖是寺院方丈,居住的房間至今保持著七十年前妙真老和尚住過的樣子。屋內(nèi)唯有舊式的木床、臺桌及書架、木凳,沒有空調(diào)、地毯、沙發(fā)、電視,也沒有客廳和衛(wèi)生間。早晨,常見老和尚手提白色的鐵皮搪瓷盂,從屋內(nèi)一步步走向約五十米遠(yuǎn)的公用廁所。老和尚日常生活全是自理,有時熱水瓶沒開水,就自己去食堂裝灌。老和尚一日三餐,不開小灶,從不特別。飯碗用后,加些熱水,搖勻喝下,然后取毛巾擦干,下餐繼續(xù)用。老和尚每天僅用一瓶熱水,洗臉熱水用后保留到晚上,加些熱水再用。洗腳水也不隨便倒掉,或澆花木,或沖盂器,從不浪費(fèi)。老和尚外出開會,為節(jié)省車宿費(fèi),常不帶侍者。有次在北京機(jī)場,穿著陳舊的灰色僧服,獨(dú)自一人等車,久久不見車來接應(yīng)。實(shí)際上,接他的車幾次開到老和尚面前又離開,根本想不到他就是德高望重的中國佛教協(xié)會副會長明學(xué)法師。
【修持嚴(yán)謹(jǐn)】
明學(xué)長老說:做個和尚不容易,一個真正的和尚,一定要有道心,相信因果,遵守戒律,老實(shí)念佛。只要自己能做的事,他都是自己做,他牢記印光大師臨終前囑咐妙真法師的話:“維護(hù)道場,弘揚(yáng)凈土,不學(xué)大派頭。”明學(xué)長老說,“這是靈巖山寺歷任方丈的準(zhǔn)則,也是必然要求,不能破壞!不能違背印光大師的遺愿!”老和尚將全寺僧眾視作兄弟,不分親疏,故大家對他非常恭敬。無論是政府官員、名人大師,還是平民百姓,都可直接親近他,老和尚都以慈祥的平等心予以接待,絕不許身邊人阻擋。很多信眾要求寺院作梁皇、水陸等經(jīng)懺,老和尚均未接受,勸說來者以參加念佛七或二時功課為好。明學(xué)長老以印光大師為榜樣,出家始終“獨(dú)身、素食、僧服。”他把信眾供養(yǎng)的錢財(cái)全用于佛事上,如印贈佛經(jīng)善書,修復(fù)寺院,塑雕佛像,放生、濟(jì)貧等等。
【無壽者相】
明學(xué)長老不主張佛門祝壽,認(rèn)為僧人貴在修道,而非壽命。即使有百歲以上壽命,也是幻夢一場。若不修道念佛,覺悟了生死,將枉己壽命。因?yàn)樯瞬煌兹,即已出家,就該返迷歸悟,返妄歸真,以示六塵無體,五蘊(yùn)皆空,復(fù)本具佛性而出三界火宅。每年,明學(xué)長老總以印光大師為榜樣,謝絕各地緇素上山為自己祝壽。即使有人來了,無論是誰,皆自費(fèi)就餐,絕不設(shè)宴。2003年,佛教界和海內(nèi)外的無數(shù)皈依弟子準(zhǔn)備為他籌辦八十壽誕,遭到他的堅(jiān)決反對。
【道心堅(jiān)固】
明學(xué)長老25歲出家,始終胸?zé)o塵俗,潛心一志,務(wù)實(shí)修道。1980年元月重返靈巖山寺,不畏艱難,振興印光大師遺風(fēng),莊嚴(yán)凈土道場,次第修復(fù)、貼金被“文革”破壞的佛殿、佛像及諸法器。為了紹隆佛種,培育年青僧人,1980年同明旸法師、安上法師創(chuàng)辦中國佛學(xué)院靈巖山寺分院。明學(xué)長老認(rèn)為:僧伽教育的關(guān)鍵是要看有無道心,而不在于學(xué)歷、文憑的高低。要引導(dǎo)和培養(yǎng)僧人發(fā)道心,最終將佛陀本懷銘刻在心。所以,佛學(xué)院的建設(shè),寺院的建設(shè),關(guān)鍵還是要看僧人有無道心、道場有無道風(fēng)。辦學(xué)至今,已為全國各地寺院輸送了七百余名僧才,有的任著名寺院方丈,有的擔(dān)任地方佛學(xué)院院長、教授,有的被中國佛教協(xié)會派往海外留學(xué)和弘法。
【慈悲為懷】
慈善的本質(zhì)是回報(bào)社會和利益大眾,十方來,十方去,身為佛門弟子,自身首先要勤儉節(jié)約,清凈修持,慈悲為懷。老和尚說:行慈善不在于捐多捐少,關(guān)鍵是量力而行。有一次,蘇州市民族宗教局到靈巖山寺,動員寺院為少數(shù)民族困難戶盡點(diǎn)心意。明學(xué)長老帶頭,自己拿出2萬,代表常住拿出20萬。為幫助老年僧眾能安度晚年,念佛求生凈土佛國,明學(xué)長老親自籌資在山下創(chuàng)建佛教安養(yǎng)院,已建有約三百床位的房間。而報(bào)名申請入住的老年人超過三千。明學(xué)長老只好先讓85歲以上的高齡老和尚入住。明學(xué)長老時常呼吁各地寺院,應(yīng)當(dāng)發(fā)心創(chuàng)建佛教安養(yǎng)院,關(guān)心老年佛教徒!
【弘法理念】
。1)出家人是如來家業(yè)的荷擔(dān)者,適應(yīng)社會和發(fā)展經(jīng)濟(jì),都不能忘記自己的根本,發(fā)道心,正道風(fēng),內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象,是當(dāng)務(wù)之急。(2)佛學(xué)院的建設(shè),寺院的建設(shè),關(guān)鍵要看僧人有無道心、道場有無道風(fēng)。(3)慈善是回報(bào)社會和利益大眾的,行慈善并不是一定要捐出多少,開展慈善也要量力而行。(4)佛法的弘揚(yáng)要以宗派為依據(jù),佛教的教育也要有所側(cè)重和以宗派為依據(jù)。(5)當(dāng)今出家人要切記,來自十方信眾的供養(yǎng),是用以安心、養(yǎng)道的,鈔票不可沒有,但要適可而止。(6)凈土道場,依印光大師的祖訓(xùn):專一念佛。(7)靈巖山寺無論方丈、當(dāng)家和法師,一律不收出家徒弟。常住僧人全部來自四面八方,保持十方叢林的本色,避免僧人在叢林里拉幫結(jié)派。(8)寺院內(nèi)嚴(yán)禁商販設(shè)攤,禁止車輛通行。靈巖山寺是清凈的念佛道場,是供十方信眾上山念佛了生死的。(9)靈巖山寺做普佛法會但不做經(jīng)懺。明學(xué)長老告誡:做經(jīng)懺佛事不是個壞事情,也是弘法的方便,是佛陀慈悲度眾的本懷,但要注意不要片面追求鈔票。
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