當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 佛經(jīng)故事 >

尼彌王的故事--六

  尼彌王的故事--六

  上一集說到:司祭官請求隱士說,他會在當(dāng)天請國王允許他出家,明天請隱士來這里接他。早上司祭官就去朝見國王,請求國王允許他出家。

  隔天早上,當(dāng)隱士再來到家中,司祭官就將食物供養(yǎng)給隱士。而后帶司祭官飛到雪山林,且讓司祭官當(dāng)天就出家成為了隱士。

  過了幾天,當(dāng)了隱士的司祭官就證得了五明八定。此時的他回想起給國王的承諾。為了履行承諾,他飛回了帕拉那喜城市。國王看到當(dāng)司祭官的隱士時,心里十分高興,并恭請了他進(jìn)入王宮。

  國王供養(yǎng)了精致的食物,并問候了他。當(dāng)?shù)弥械氖虑楹,就向?dāng)了隱士的司祭官告知了自己的愿望:他想供養(yǎng)所有隱士的食物,想請當(dāng)了隱士的司祭官后去邀請一萬位隱士。

  當(dāng)了隱士的司祭官回答說:請國王就在席他河邊供養(yǎng),那些隱士。國王接受了,并帶士兵住扎在席他河邊,將食物供養(yǎng)給所有的隱士。供養(yǎng)一直持續(xù)了一萬年。

  當(dāng)?shù)坩屩v完過去的故事后,就告訴尼彌王說:“當(dāng)時的帕拉那喜城的國王,不是其他人,而是我。

  當(dāng)時我是極佳的布施者,但是我卻不能跨過欲界,轉(zhuǎn)世到色界。至于那些使用過我布施食物的所有隱士,卻可以跨過欲界,轉(zhuǎn)世到色界。因為他們終身修梵行,比我純潔清靜。

  國王。‰m修梵行比布施重要。而且修梵行的功德利益會比布施的利益多,但他們兩者是相輔相成的,應(yīng)一起進(jìn)行。

  所以請您不要放逸兩者,要布施、同時要持戒修梵行。”等講完,帝釋就回忉利天的天宮了。

  回到忉利天,天人們在會議院里正等著帝釋開會。

  突然帝釋出現(xiàn)在了天人當(dāng)中,天人們都發(fā)出震耳欲聾的聲音,異口同聲道:“天王,您剛才不見了,您去哪里呢?”

  然后帝釋闡明了剛剛他完成的任務(wù),并且對在場的所有天人宣示說“無苦者們!尼彌王是修法的人,是賢人!他是威貼哈縣的國王,他以行善當(dāng)武器消除敵人;同時 修功德,還經(jīng)常布施給沙門、婆羅門和窮人們……直到他有疑問說,布施與修梵行的功德利益,哪個比較多。以上跟你們所說的就是我給他的答案。”

  天人們都對尼彌王的功德波羅蜜而感到法喜,希望能見到尼彌王,并對帝釋說:“天王,我們希望能見到尼彌王-我們的老師,因為我們還在人間的時,都曾一直遵照他的教導(dǎo);并且因為他,我們才能如此地在天界享受。請?zhí)焱跹埶麃砦覀冣崂彀桑?rdquo;

  帝釋為滿足天人們的愿望,并且明白尼彌王的功德波羅蜜是足夠的,能以肉身上來此天界。同時就命令瑪搭哩司機(jī)天人,準(zhǔn)備了 “威差焉寶車”去邀請正在管理彌體拉城的尼彌王,再將寶車開往刃利天天宮。

  一般去往天界,人類都只有當(dāng)往生離開世間 ,才可以,以天人身去到往天界;并且去往天界的人,還必須累積好功德。

  但是至于尼彌王,他很特別,身、口、意非常清靜,而且愛累積功德波羅蜜,勤修梵行,所以能以肉體往天界。為了接尼彌王,瑪搭哩司機(jī)天人將寶車直接開到人間。

  當(dāng)天正是十五滿月,尼彌王也像以前持有八戒。他坐在官員圍繞的王宮中,并將東面的窗戶打開著。

  當(dāng)尼彌王正憶念自己靜潔的戒律,“威差焉寶車”就出現(xiàn)在南方了。同時月亮也出現(xiàn)在東方的天邊,月光照在城市的不同方向,十分壯觀。

  帕拉那喜城市人民,當(dāng)用完晚餐后,從飯廳出來,坐在陽臺上聊天。忽然看到如此現(xiàn)象,都激動地指著前方呼吁對方觀看,同時叫道:“你看!今天有另一輪月亮,出現(xiàn)在南方”

  “威差焉寶車”漸漸移進(jìn),讓城民看得更請楚,才知道那不是月亮,而是有一千只“薪透馬套”的“威差焉寶車”,由瑪搭哩司機(jī)天人開來的。

  全城的人民非常激動,都出門來觀看。“威差焉寶車”出現(xiàn)的地點,亮如白天一般,是由于月亮光與天人們所發(fā)出光芒的交替。

  人民都知悉這輛來自天界的車,一定是為接國王而來,他們都很自豪,并歡喜地贊嘆尼彌王,連來自天界的天車也來贊賞尼彌王的功德波羅蜜。至于將來的故事如何?

  請欣賞下一集。

精彩推薦