婆羅門兒子

　　婆羅門兒子 一

　　一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城，城附近有一大施主，富如多聞天子，與妻子共享美好的生活。妻子懷孕九個(gè)月后，生下一個(gè)非常莊嚴(yán)的孩子，施主夫婦為孩子舉行了隆重的賀生儀式，取了適合種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅等精心喂養(yǎng)著。幼年時(shí)期，他便開(kāi)始學(xué)習(xí)文字和婆羅門行為等十八種學(xué)問(wèn)，且已通達(dá)無(wú)礙。十六歲時(shí)，他已精通一切論典，具足智慧辯才，到處辯論，許多婆羅門都敗在他的手下。這樣，他覺(jué)得自己非常了不起，生大傲慢(atimana)：現(xiàn)在世間的人能與我相提并論的都找不到，更何況勝過(guò)我的。他常常恃才欺人或者蔑視其他的婆羅門。后來(lái)，這些婆羅門實(shí)在無(wú)法忍受，心想：只有沙門果達(dá)瑪能調(diào)伏他，或許因見(jiàn)到世尊他會(huì)出家的，就不會(huì)給再我們帶來(lái)很多痛苦。之后，他們就告訴婆羅門的兒子說(shuō)：“現(xiàn)在世上有位釋迦牟尼佛，他遍知一切，辯才無(wú)礙，身相莊嚴(yán)，慈悲無(wú)量，你不要自以為世上無(wú)人能及于你，無(wú)論辯才、智慧、相貌、慈悲等哪一方面，你跟世尊相比，簡(jiǎn)直是百分、千分、百千萬(wàn)分所不及其一的，你有什么值得驕傲的？”婆羅門兒子聽(tīng)到這番話后，很想親見(jiàn)世尊，一睹世尊的風(fēng)貌。后來(lái)，他就去見(jiàn)世尊，在很遠(yuǎn)的地方，他就遙見(jiàn)世尊的三十二相，身色金黃閃閃發(fā)光，他不由自主地對(duì)世尊生起了無(wú)比的歡喜心，這個(gè)喜悅非十二年的禪悅所能及。此時(shí)，他心想：身相自然我是不及于世尊的，但智慧辯才方面不一定不及于世尊。他為了觀察世尊是否有大徹大悟的智慧，準(zhǔn)備了一些問(wèn)題想去試一下世尊。世尊知道他起驕慢之心，還是悲憐地?cái)z受了他，和顏悅色跟他交談了很長(zhǎng)時(shí)間，知道他心存疑難，便一一為他解答了。此時(shí)的婆羅門兒子對(duì)世尊的慈悲、智慧、辯才欽佩得五體投地，不存在絲毫的慢心對(duì)世尊生起了無(wú)比的歡喜心，在世尊前祈求：“請(qǐng)佛陀及僧眾能納受我七天的供養(yǎng)。”世尊默許了。他恭敬頂禮而返回自家，準(zhǔn)備一些飲食。待準(zhǔn)備好后，他再親迎佛陀及僧眾，依次入座，親自供養(yǎng)佛陀及僧眾，供養(yǎng)圓滿后，他對(duì)僧眾一一供養(yǎng)了僧衣(kasaya)，并供養(yǎng)了世尊一件無(wú)價(jià)妙衣。

　　他于佛前求法，世尊為他傳了相應(yīng)的法，他摧毀了薩迦耶見(jiàn)，獲證了預(yù)流果位。又經(jīng)父母同意，于世尊前再三祈求出家受比丘凈戒。世尊樂(lè)意地?cái)z受了他，以“善來(lái)比丘(ehi-bhikkhu)”的方便言辭為他授了比丘戒、納受戒體后，他精進(jìn)修持，滅盡了三界輪回的煩惱，獲證了阿羅漢的果位。

　　諸比丘請(qǐng)問(wèn)：“世尊，婆羅門兒子以何善業(yè)，生于富貴之家，年且尚幼，已精通一切論典，勝服一切辯論家？又以何因緣對(duì)佛生歡喜心，在佛教法下，滅盡煩惱，獲證羅漢果位？請(qǐng)為吾等宣說(shuō)。”

　　婆羅門兒子 二

　　世尊告曰：“諸比丘，這是他前世的因緣。是在賢劫人壽二萬(wàn)歲時(shí)，如來(lái)正等覺(jué)迦葉佛出世，度化眾生事業(yè)圓滿后，顯現(xiàn)涅槃。當(dāng)時(shí)的直智國(guó)王為迦葉佛建一座方圓一由旬的寶塔(cetiya)，塔圓滿后，準(zhǔn)備舉行一個(gè)大法會(huì)。國(guó)王宣布：鹿野苑所有的公民必須參加法會(huì)，若有不參加者，將沒(méi)收其全部財(cái)產(chǎn)。此令一頒布，國(guó)王手下一位對(duì)佛法毫無(wú)信心的大臣，更加生嗔心，堅(jiān)決不去參加。國(guó)王也知道這個(gè)大臣不愿參加，也生大嗔恨心，生氣地說(shuō)：“如果這個(gè)大臣不來(lái)參加法會(huì)，不管怎樣，一定沒(méi)收他的財(cái)產(chǎn)。”國(guó)王的兒子聽(tīng)了這話，因他與大臣的兒子關(guān)系非常密切，便秘密地告訴大臣的兒子：“你最好勸你的父親去參加法會(huì)，國(guó)王已發(fā)怒，不去肯定沒(méi)收你家的財(cái)產(chǎn)。”大臣的兒子就勸告他父親。父子倆人一同去了經(jīng)堂，見(jiàn)到川流不息的人群紛紛供養(yǎng)佛塔，大臣的兒子頓時(shí)生起了很大的信心，作了大量的供養(yǎng)，并發(fā)愿：以此善根，愿我生生世世生于富貴之家，身相莊嚴(yán)，精通一切論典，勝服一切辯論家；在釋迦佛出世時(shí)，令佛歡喜，不作令佛不歡喜的因，在佛教下出家滅盡煩惱，獲證羅漢果位。這樣發(fā)愿之后，因不小心被人群擠倒在地上踩死了。因他沉浸在對(duì)佛歡喜心或信心中死去的，故立刻升天了。新升的天人用三觀察知道自己是從人間來(lái)，現(xiàn)在升在天界，是因?qū)﹀热~佛塔生歡喜心及供養(yǎng)佛塔故。他曉知這些后，覺(jué)得佛對(duì)他的恩德很大，便立刻身著天人各種佩帶服飾，手持青蓮、白蓮、曼陀羅花等各種鮮花到佛塔前禮謝。此時(shí)他的父親已把兒子的遺體收好，悲慟不已。天人見(jiàn)自己的父親抱著自己的尸體悲慟痛哭，于是上前安慰道：“您何必如此悲痛？”婆羅門大臣問(wèn)：“你是誰(shuí)呀？”“我是您的的兒子。”“你現(xiàn)在轉(zhuǎn)生哪里去了？”“轉(zhuǎn)升天界了。”“為何升天？”“因在世時(shí)供養(yǎng)佛塔，對(duì)佛塔歡喜供養(yǎng)故。”接著兒子又囑咐他：“您以后好好供養(yǎng)佛塔，將對(duì)您生生世世有很大利益的。”聽(tīng)到升天兒子的勸慰，大臣便舍棄了自己原有的邪見(jiàn)，立刻對(duì)佛塔生起了歡喜心，并作了大量的供養(yǎng)，同時(shí)發(fā)愿：以此善根，愿我生生世世財(cái)富具足，依于兒子在釋迦佛出世時(shí)，令佛歡喜，不作令佛不歡喜之因。當(dāng)時(shí)的婆羅門父子即今婆羅門父子，因其愿力今成熟故，婆羅門今生令我歡喜，婆羅門兒子在我教下，滅盡煩惱，獲證了羅漢果位。”世尊如是對(duì)諸比丘宣說(shuō)畢，諸比丘歡喜聽(tīng)聞，作禮而去。