婆羅門痛失愛(ài)女，請(qǐng)佛陀開(kāi)示女兒死去的因緣

　　佛陀住世弘法住在祗樹(shù)給孤獨(dú)園中修行，有一位婆羅門，他有一個(gè)年輕的女兒，她聰明伶俐，非常招人喜愛(ài)�？蛇@個(gè)小女兒在長(zhǎng)到十四、五歲時(shí)身染重病，年紀(jì)輕輕便離世了。

　　婆羅門經(jīng)受不住打擊，覺(jué)得自己沒(méi)有保護(hù)好自己的女兒。他整天在外面亂走，他心里想不通，每天都在嘆氣。直到有一天他碰到了佛陀，并向佛陀哭訴，他想不開(kāi)，他放不下，他請(qǐng)求佛陀為他開(kāi)示女兒死去的因緣。

　　佛陀對(duì)他說(shuō)，人世間有四件事，是不能長(zhǎng)久的，這些事雖然讓人痛苦，但這卻是世間最正常不過(guò)的事。也許是因緣到了，佛陀的這句開(kāi)導(dǎo)讓這位婆羅門心開(kāi)意解，從此便解開(kāi)了心中的結(jié)，自此深觀世間法的無(wú)常、苦、空、無(wú)我，最后證得阿羅漢果。

佛陀的開(kāi)示

　　有常者必?zé)o常

　　《阿含經(jīng)》中佛陀說(shuō)“有因有緣集世間，有因有緣世間集”，世間一切法都是因緣和合而成的，萬(wàn)事萬(wàn)物不可能長(zhǎng)久不壞，保持原貌。任何事物都隨因緣變化而時(shí)刻改變，有成就有敗，有生就有滅。我們也是時(shí)時(shí)刻刻都處在新陳代謝中，直到老病而死最后回歸大地。也就是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都在經(jīng)歷成住壞空的過(guò)程。

　　富貴者必不久

　　世人無(wú)不貪愛(ài)富貴，可人類文明史中，即使再大富大貴之人，最后也會(huì)隨著時(shí)間推移而頹敗下來(lái)。上到帝王將相，下至黎民百姓，真正能累積傳遞的“財(cái)富”，是積德行善。

　　但我們凡夫的心慳吝，沒(méi)有時(shí)想要有，有了后還要更多，多了還想永久，但沒(méi)有舍就沒(méi)有得，沒(méi)有布施，富貴就不能長(zhǎng)久。

　　和合者必別離

　　中國(guó)自古有句話叫“天下沒(méi)有不散的宴席”，喝酒吃飯雖然給人帶來(lái)快樂(lè)，但最終還是要有結(jié)束的時(shí)候。

　　同樣，我們的一生中總是要經(jīng)歷分分合合的過(guò)程。正所謂“無(wú)不破之家，無(wú)不敗之國(guó)”，即使能天天生活在一起的夫妻家人，最終還是要面臨死別的時(shí)刻。

　　強(qiáng)健者必歸死

　　古時(shí)候方士求煉丹長(zhǎng)生，帝王將相對(duì)權(quán)位執(zhí)著，想長(zhǎng)久把持�？墒遣还茉鯓忧笕�，再年輕強(qiáng)壯的身體，最終還要?dú)w于老死。

　　所以人生在世，如果只是把精力放到生滅無(wú)常的名利地位上，就真的成了眾人口中的愚癡人了。相反，我們應(yīng)該積極思考人生，把生命過(guò)得更有意義，那樣便可稱為“生亦安，死亦安也”。