佛說(shuō)：誰(shuí)來(lái)享用祭品？

　　有一次,佛陀住在摩揭陀國(guó)首都王舍城的迦蘭陀竹園。

　　這天,一位名叫「生聞」的婆羅門,來(lái)竹園請(qǐng)問(wèn)佛陀:

　　「可敬的瞿曇!我們婆羅門主張對(duì)死去的家人祭拜布施,因?yàn)橛醒�緣關(guān)系,就能讓他們享用到所祭拜的東西。可敬的瞿曇!最近,有一位很讓我愛念的家人,突然意外地過(guò)世了,我為了讓他過(guò)得好一些,所以遵循我們婆羅門的教導(dǎo),對(duì)他祭拜布施,但,到底他能不能享用到我所祭拜的東西呢?」

　　「婆羅門!如果能相應(yīng),就享用得到;不相應(yīng)的,當(dāng)然就得不到了�！�

　　「可敬的瞿曇!那,怎樣才相應(yīng)?怎樣是不相應(yīng)呢?」

　　「婆羅門!生前做了十惡行,死后往生到地獄、畜生界者,他們就在各自的新世界里生活,依著地獄、畜生界的食物活命,這種情況就是不相應(yīng)。不相應(yīng)的地獄與畜生界眾生,是享用不到祭拜布施的食物的。

　　婆羅門!生前做了十善行,死后往生到天界、人間者,他們也各自在新的世界里生活,依著天界、人間的食物活命,這種情況也不相應(yīng)。不相應(yīng)的天界與人間眾生,也享用不到祭拜布施的食物。

　　婆羅門!只有生前做了十惡行,死后往生到餓鬼界成為餓鬼眾生,這類才相應(yīng)。餓鬼眾生,可以依著餓鬼世界的食物生活,也可以享用親朋好友所祭拜的食物�！�

　　「可敬的瞿曇!如果那位很讓我愛念的家人,不是往生餓鬼界,那,我所祭拜的食物,誰(shuí)能享用?」

　　「婆羅門!那就由你過(guò)去往生餓鬼界的其它親朋好友享用了。」

　　「可敬的瞿曇!如果我沒有任何親朋好友往生餓鬼界,那,我所祭拜的食物,誰(shuí)能享用?」

　　「婆羅門!在眾生那么長(zhǎng)遠(yuǎn)的生死流轉(zhuǎn)中,要說(shuō)都沒有任何親朋好友在餓鬼界,那是不可能的。婆羅門!況且,重要的是,布施的人,不會(huì)沒有回報(bào)的�！�

　　「可敬的瞿曇!布施的人,會(huì)有什么回報(bào)?」

　　「婆羅門!如果生前能夠布施錢財(cái)、房舍、日用品給沙門、比丘等以乞食為生的出家人,或者其它婆羅門與窮困人家,那么,即使他生前因?yàn)樽隽耸異?以致死后往生在畜生界,也能在畜生界中,享有比較好的生活境遇。如果生前做了十善行,死后往生于天界、人間,則能在天界、人間中,享有比較好的物質(zhì)環(huán)境。」

　　「太稀有了!可敬的瞿曇!太神奇了!可敬的瞿曇!布施的人,能有這樣的福報(bào)!應(yīng)當(dāng)布施,應(yīng)當(dāng)信心布施!」聽了佛陀這樣的解說(shuō),生聞婆羅門大為歡喜,對(duì)佛陀能給他清楚的解答,則深表贊嘆,因而歸依了佛陀、佛法、僧團(tuán),并請(qǐng)求佛陀,讓他終生為在家佛弟子。