圣身父子證得阿羅漢果位

　　圣身父子證得阿羅漢果位

　　一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城，城中有一著名施主，富如多聞天子，他與妻子共同生活，后來(lái)生下一個(gè)很莊嚴(yán)的孩子：身色金黃，面如滿(mǎn)月目如蓮，手臂修長(zhǎng)過(guò)于膝等等種種妙相，取名時(shí)，因父名圣身，故將孩子命名妙身。圣身夫婦用牛奶、酸奶、油餅等精心喂養(yǎng)著妙身，妙身如海蓮般迅速地成長(zhǎng)著，稍大便學(xué)習(xí)文字歷算、婆羅門(mén)行為等十八種學(xué)問(wèn)，通達(dá)無(wú)礙，并通達(dá)了辯論的許多經(jīng)典。后來(lái)，他父親準(zhǔn)備作一次大的上供下施，當(dāng)時(shí)，圣身也知道沙門(mén)果達(dá)瑪已出世，他覺(jué)得：世尊是能仁遍知，悉知過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一切事情，所作一切皆如理如法，為了這次供施的圓滿(mǎn)，理應(yīng)請(qǐng)問(wèn)釋迦世尊。他便乘著馬車(chē)前往舍衛(wèi)城，途中能乘則乘，不能乘則徒步行走，到了佛前恭敬頂禮，謹(jǐn)于佛前請(qǐng)問(wèn)：“世尊，我準(zhǔn)備作一次較大的上供下施，有五百牦牛、五百犀牛，還有很多小牛、山羊、綿羊等全部圍好了，另外準(zhǔn)備了很多飲食，準(zhǔn)備迎請(qǐng)僧眾及婆羅門(mén)(Brahmin)受供，為了圓滿(mǎn)上供下施，請(qǐng)世尊抉擇我該怎樣辦才為上策。”世尊為他傳了供施方面的究竟法要，他立即摧毀了薩迦耶見(jiàn)(Sakya Ditthi)得到了預(yù)流果位(Sotapanna Phala)�；厝ズ�，孩子問(wèn)他：“今天我們對(duì)婆羅門(mén)作什么供養(yǎng)布施（Dana)？”他說(shuō)：“先不要說(shuō)婆羅門(mén)，應(yīng)該先供佛及僧，再供婆羅門(mén)。”孩子便依父言奉行。他們父子同去佛前，恭敬祈請(qǐng)佛陀去他們家應(yīng)供，世尊默許了。他便把所準(zhǔn)備的牛羊全部都放了，對(duì)它們說(shuō)：“野外有清凈甘甜的水，清涼和煦的風(fēng)，碧綠廣袤的草原，任你自由自在地去生活。”放了這些牲畜，晚上便作了很多飲食，次日親自迎請(qǐng)佛陀及僧眾光臨他家里應(yīng)供。佛陀及僧眾著衣托缽到圣身家依次敷座而坐，圣身父子親手供養(yǎng)了佛陀及僧眾甘美的飲食，供善畢，又供養(yǎng)了僧衣(Kasaya)給各位僧眾，供世尊一件無(wú)上妙衣。一切圓滿(mǎn)后，世尊為他們宣說(shuō)了相應(yīng)法，并贊嘆了正法的功德，之后，返回經(jīng)堂了。

　　昨天特意來(lái)接受布施的幾位婆羅門(mén)見(jiàn)牦牛全放了，生起了很大的嗔恨心，極為不滿(mǎn)地問(wèn)：“為什么布施給我們的牦牛和財(cái)富反供養(yǎng)了沙門(mén)果達(dá)瑪？這是為什么？”圣身婆羅門(mén)聽(tīng)到這些，知道這些婆羅門(mén)對(duì)他生了嗔恨心，馬上去跟他們解釋?zhuān)?ldquo;你們?yōu)楹螌?duì)世尊這樣不滿(mǎn)？他對(duì)你們作了什么不應(yīng)理的事？我們還可以照樣布施你們其它財(cái)富。”這些婆羅門(mén)還是很生氣，因?yàn)閷?duì)他們皈依佛門(mén)很不滿(mǎn)，并蓄謀著殺害婆羅門(mén)父子。圣身父子知道后非常擔(dān)憂(yōu)，后來(lái)只好決定去祗陀園，在世尊前恭敬頂禮，講清了事情的原委。并祈求道：“我們現(xiàn)在已舍棄了世俗間的一切事情，凡夫人在世間生活很難滿(mǎn)足別人的愿，我們來(lái)到這里，想在世尊教法下出家，受持比丘戒，行持梵凈行(Brahmacari)，祈請(qǐng)世尊慈悲開(kāi)許。”世尊以‘善來(lái)比丘(Ehi-Bhikkhu)’的方便言詞為他們傳授比丘戒，又傳一些教言，他們父子依教修持后，滅盡了三界煩惱，獲證了羅漢果位。時(shí)諸比丘贊嘆道：“世尊，圣身父子最初因害怕被殺而來(lái)祗陀園，現(xiàn)在，卻證得了阿羅漢果位。善哉�。⊿adhu）善哉！(Sadhu)” 。

　　世尊告曰：“不僅是今世，以前他們倆也是在被害時(shí)，對(duì)世間法生起了厭離心而出了家。其中因緣吾為汝等演說(shuō)：在賢劫人壽兩萬(wàn)歲時(shí)，如來(lái)正等覺(jué)人天導(dǎo)師迦葉佛出世，有一婆羅門(mén)常常作上供下施，無(wú)意間與另一位婆羅門(mén)發(fā)生了沖突，這婆羅門(mén)人多勢(shì)眾，準(zhǔn)備殺害那一位婆羅門(mén)。他知道后，把自己所有的俗家事務(wù)舍棄，帶著兒子到佛前出了家。臨終時(shí)他發(fā)愿：我們?cè)阱热~佛教法下一生出家，雖沒(méi)得到什么境界，但愿將來(lái)在釋迦世尊出世時(shí)，令佛生歡喜心，在佛教法下出家，滅盡三界輪回煩惱，獲證阿羅漢果位。諸比丘，你們是怎么想的，當(dāng)時(shí)的婆羅門(mén)父子就是現(xiàn)在的圣身父子。當(dāng)時(shí)他們是害怕被別人殺害而出家，后來(lái)發(fā)了愿，今生他們同樣是害怕被別人殺害而出家，并以往昔愿力成熟故，在我教法下出家，滅盡煩惱，獲證了阿羅漢果位。”