薄福善來

　　薄福善來 一

　�。ㄒ唬�

　　這個(gè)故事，發(fā)生在佛陀時(shí)代的印度境內(nèi)。那是大名鼎鼎的給孤獨(dú)長者的姻親，浮圖長者的兒子；他的姊姊，就是給孤獨(dú)長者的兒媳婦。給孤獨(dú)長者的財(cái)富，幾乎富甲憍薩羅國的全國，浮圖長者能有這樣一門親家，他的財(cái)富之多，當(dāng)然也就可想而知了。

　　浮圖長者，自從生了一個(gè)女兒，一直盼望能有個(gè)兒子的時(shí)候，兒子真的來了；他的太太，為他生下了一個(gè)儀容可愛的男孩子，給他們?nèi)�家乃至所有親戚朋友，帶來了歡欣和希望。因?yàn)檫@個(gè)孩子的誕生，來得恰到好處，所以給他命名為善來。

　　可是，善來的出生，雖在富貴的人家，他的命運(yùn)，卻是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的乞兒。由于他在往昔生中的不修善業(yè)，不肯布施，所以他是注定了要做乞兒的命。

　　于是，當(dāng)他漸漸長成人的時(shí)候，他家的財(cái)富，竟像水銀瀉地一樣的消失掉了。等他的父母一死，連他家僅有的房子也換成了新來的主人。終于，他是到了「上無片瓦覆頂，下無立錐之地」的境地了！

　　等著他去走的，只有一條路了，那就是向外流浪。

　　人間是現(xiàn)實(shí)的，過去恭維他的人，那些曾經(jīng)叫他善來的人，這時(shí)已經(jīng)對他另眼相看，大家以為他是浮圖長者的「敗家精」，由于他的到來，便抹去了浮圖長者的盛名與財(cái)富。因此，大家把他看做瘟神，視同疫癘！大家拒絕他、唾棄他，再也不歡迎他，并且給他取了一個(gè)意義相反的名字，管他叫做「惡來」。

　　然而，人間不是沒有同情的，也不是沒有溫暖的。他在偶然之間，遇到了一位浮圖長者生前的好友，給了他一枚金錢，要他買些衣食過活；但他把錢藏進(jìn)了破衣的衣角，竟然忘記了金錢的用處。

　　乞討與貧困，使他流離失所，使他到處流浪，使他像一只喪家之犬，使他像個(gè)飄忽的游魂。有一天，他在漫無目的地流浪生活中，流浪到了室羅伐城，那是□薩羅國的名城，也正是他姊姊家的所在地。

　　善來沒有想到要向他的姊姊求助，但他卻被他姊姊的婢女在街頭撞見了；這個(gè)婢女，從小跟隨他的姊姊，從小就在浮圖長者的家里長大，當(dāng)然是認(rèn)識善來的了。

　　這件事，就這樣給孤獨(dú)長者的兒媳婦知道了；同胞骨肉，手足情深，怎不感到心疼！

　　怎么辦呢？接他的弟弟到自己的家里住罷？不行，他的命太惡，他會連累上她的夫家的。善來的姊姊，顯得非常的躊躇。最后，她是決定了，決定派人送給善來一大筆金錢，要他自己改善自己的生活。

　　那曉得，善來的福報(bào)之薄，比紙還薄；轉(zhuǎn)手之間，那筆數(shù)目可觀的金錢，就被小偷偷走了！他的姊姊聽到這樣的消息之時(shí)，也覺得無可奈何了：「像這樣福薄的人，叫我又有什么辦法繼續(xù)幫助他呢？」

　　因此，他的姊姊再不管他了。

　　薄福善來 二

　�。ǘ�）

　　善來的惡報(bào)壞運(yùn)，已在漸漸地消失，一步一步地正走向佛法大門。但是，尚有一些苦報(bào)，等著他去償清。

　　有一天，那是給孤獨(dú)長者定期供佛齋僧的好日子。佛世的居士，把供佛齋僧當(dāng)作無上的佛事來做，也當(dāng)作最大的喜事來辦。供佛齋僧的日子，張燈結(jié)彩，灑掃粉刷，香末涂地，那簡直是最最隆重而莊嚴(yán)的吉慶典禮。

　　趕齋場，吃喜筵，乃是乞兒們最感興趣的事了，何況須達(dá)長者是一位聞名于印度的大慈善家，所以大家稱譽(yù)他為給孤獨(dú)長者，所以他也是最受乞兒們敬仰與親近的人了，有這樣的好機(jī)會，乞兒們那有不去趕的？供佛齋僧下來，少不得總有許多的剩飯剩菜羹湯要布施乞丐的。

　　想不到，由于善來的緣故，給孤獨(dú)長者的情緒，竟然變了。

　　佛陀以及佛陀的比丘弟子們尚未光臨之先，就有一批的乞丐涌到了給孤獨(dú)長者的宅前，長者看那衣衫襤褸、蓬頭垢面，并且散發(fā)著一種垢穢惡臭的乞丐們，便覺得對于迎請佛陀應(yīng)供的儀節(jié)來說，那是不太理想的情調(diào)，所以派人把他們驅(qū)散了、趕走了。

　　室羅伐城的乞丐們，遭受了這樣意外的驅(qū)逐之后，心里非常惱怒，再看看，原來在他們之中多了一個(gè)新來的乞丐善來。

　　「噢！準(zhǔn)是由于他的原故，害了我們大家�！�

　　「是的，他叫惡來，有了惡來，我們還會好嗎？」

　　「把他扔在糞里，給大家出一口氣！」

　　大夥的乞丐們，七嘴八舌地?fù)]動著拳頭，氣勢洶洶地包圍著善來。終于，他們把善來扔進(jìn)了路旁的大糞堆里！使他躺在糞堆里面，動彈不得，只能哀痛地哭泣。

　　時(shí)間漸漸地快近日中了，佛陀以及數(shù)以千計(jì)的比丘，緩緩地、莊嚴(yán)地走向給孤獨(dú)長者的宅第。

　　不用說，這是善來的救星到了，他被拉出了糞堆。佛陀看看善來，就向大眾比丘們開示：「你們應(yīng)當(dāng)厭離生死流轉(zhuǎn)的無邊苦海，并且要厭離系縛生死的資深之具，如不厭離貪著而及時(shí)施舍，那就要像這位居士一樣；你們知道嗎？他已是生死苦海之中最后一生的人，但他竟然落得如此的地步，受苦而不能自供生活的所需。」

　　佛陀接著又對站在身邊的阿難尊者說：「你今天要為這位善來居士留下一半飯食。」

　　「是的，世尊�！拱㈦y尊者恭順地答應(yīng)了。

　　無奈，由于善來的無福，縱然是多聞而記憶第一的阿難尊者，也把為他留下一半飯食的事給忘了。等到齋罷，阿難尊者才又想起，但已來不及了，這是他初次違背了佛陀的教命，同時(shí)也擾惱了一個(gè)有情，使他萬分的懊悔。

　　佛陀是不會不知道的，也是不會忘記的，所以自己留下了一半飯食。這時(shí)，佛陀己經(jīng)懂得阿難的心里正在懊悔，便安慰他說：「阿難，你是多聞第一，但是，假如南瞻部洲乃至四周的大海，其中充滿了諸佛，如此諸佛，各說甚深妙法，你都能夠受持不忘；但由于善來的福薄，你也不能記憶為他留下飯食的�！狗鹜佑终f：「好了，阿難，你現(xiàn)在去把善來請過來吧！」

　　「善來！善來！善來！善來！」阿難尊者走到善來的面前，一連喊了好幾聲，善來卻是呆若木雞似地充耳不聞。最后他被阿難尊者喊得緊了，竟然六神無主地向他自己的左右及背后搜尋，他以為他的附近，一定另有個(gè)叫做善來的人，因?yàn)樗�自從離家以后，早已成了惡來，他也幾乎忘記了自己曾經(jīng)有過這么一個(gè)善來的名字。

　　「佛陀要我請你去里面吃飯�！拱㈦y尊者提高了嗓子，把如疑如聾的善來從茫茫然的狀態(tài)中喊醒：「我喊的是浮圖長者的兒子善來，你不就是他嗎？還找什么人呢？」

　　這么一來，善來是完全清醒了，但他覺得「善來」這個(gè)名字，再也不配讓他來用的了，像他那樣沒有福報(bào)的人，叫做惡來是相稱的，怎么可以再叫善來呢？他想，大概是自己的苦報(bào)快要結(jié)束了，大師佛陀是大覺智的人，所以仍然叫他善來；或者是由于慈悲的佛陀，以平等的善心愛語待他，所以仍舊叫他善來。但他還是想不通，佛陀究竟是為了什么，要叫他原來的名字？

　　善來走近佛陀，恭敬地行了一個(gè)接足禮，便從阿難尊者的手里接過了佛陀留下的半缽飲食；他是餓透了的人，縱然給他留下一缽的全部，也不夠他吃一個(gè)半飽，何況僅有半缽的飲食呢？他是既欣喜，也覺得失望。

　　佛陀知道他在想什么，所以用慈祥的態(tài)度及柔和的語調(diào)安慰他說：「你覺得太少了一些，是嗎？你不用擔(dān)心，你吃吧，即使你的肚子寬廣如大海，你的一口能吞須彌山，隨你怎么吃法，任你吃到幾時(shí)，你也不會吃完我給你的半缽飲食。」

　　佛陀是真實(shí)語者，佛陀的神力，能以腳趾輕按大地而使大地立時(shí)變成清凈莊嚴(yán)的佛國凈土，如今要讓善來飽餐一頓，當(dāng)然是輕而易為的事了。

　　現(xiàn)在的善來，已經(jīng)走到了佛法寶藏的大門之外，現(xiàn)在的佛陀，也要給他一把鎖鑰來開啟這一座寶藏的大門了。

　　「善來，你能買些香花來供養(yǎng)我們嗎？」

　　「但是我沒有買花的錢呀！大德世尊�！�

　　「那么你那衣角里面裹的是什么呢？」

　　「唔！我倒完全忘記了，那是我父親的一位朋友送給我的一枚金錢�！�

　　「就用那一枚金錢去買青色的蓮花，你說好嗎？」

　　「當(dāng)然好的，世尊�！�

　　善來，高高興興地走進(jìn)了一家花圃，嚷著要買上等的青蓮花。

　　「去去去！給我快點(diǎn)滾出去！」花圃的老板看他那副窮酸的落魄相，打心窩里起，就是一肚子不歡迎：「你也買得起上等的青蓮花？別嚕蘇，快給我滾！不要由于你的緣故，給我的花圃帶來了晦氣。」

　　「求你不要這樣嘛！」善來哀求地說：「我這里有錢，那是大德世尊教我來買的呀！」

　　花圃的老板，一聽說起大德世尊，便不由自主地肅然起敬：「原來你是佛陀的使者，為什么不早點(diǎn)說呢？對于偉大的佛陀，天上、人間，誰不爭著去供養(yǎng)呢？你是佛陀的使者，你要什么花，你要多少花，請你任意地盡量挑選罷，至于錢，你且留著，這就算是我對佛陀聊表一點(diǎn)敬意罷！」

　　能讓善來買到了青蓮花，他已感到滿足，不要錢，怎么行！不管花圃的老板收不收，還是付出了他那唯一的一枚金錢。

　　善來取了青蓮花，回到佛陀的座前，恭敬地把花獻(xiàn)上，又依次給所有的比丘獻(xiàn)上。這時(shí)在他手上的青蓮花，越開越大了，也越分越多了，芬芳馥郁的花香，也彌漫了整個(gè)的空間。正在這個(gè)時(shí)候，奇異的景象在善來的面前出現(xiàn)了：他見到了他的前身，見到他在前身的無數(shù)生中，曾經(jīng)在許多的佛陀座下，修過「青處觀」，現(xiàn)在，由青色蓮花的開引，使他恢復(fù)了青處觀的禪定。

　　「善來，你見到了嗎？」佛陀問話了。

　　「是的，世尊，我見到了�！�

　　就在問話之際，善來已經(jīng)見道，已經(jīng)證入了小乘初果的圣位。

　　他是多么的高興，他是多么的感激；現(xiàn)在，他毫不猶豫地跪倒在佛陀的座前，請求佛陀，度他出家。

　　當(dāng)時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，一切都是那么的順利：佛陀僅對他說了一句：「善來比丘，汝修梵行�！辜丛谘韵拢�善來的須發(fā)自落，袈裟著身，已經(jīng)具足圓成了比丘的身分。

　　不久之后，經(jīng)過勇猛的修持，在一天的夜里，突然一念頓斷，斷除了三界的煩惱，便證了阿羅漢果，這是聲聞圣者最高的果位。從此超出三界，不再輪回生死。

　　薄福善來 三

　�。ㄈ�）

　　現(xiàn)在的善來，已是佛陀座下羅漢比丘，已是善來尊者；凡夫的習(xí)性，總喜歡用凡夫的眼光來衡量一切的事物。所以，善來的出家，竟為佛陀的教團(tuán)，招致了許多的毀謗，善來的證阿羅漢果，也根本不受外界的認(rèn)可；許多的在家人，都在批評佛教，他們的理由是佛陀不該收受善來那樣的人出家，否則，佛教豈不成了愚疑貧賤的收容所？善來也能出家，佛教還有什么值得信仰的呢？在階級觀念根深蒂固的印度社會里，像佛陀這樣的平等普化，怎能不引起守舊者的疑慮與批評？但是偉大的佛陀，仍然有方法來開化他們。

　　終于，機(jī)會來了，在一處叫做失收摩羅山（此山因毒龍之名而得名「失收摩羅Sumsumara者常欲入海」──《雜含》43.1171）的地方，出現(xiàn)了一條毒龍，風(fēng)風(fēng)雨雨地作威作福，危害著當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物的收成，也擾亂著附近居民的安寧，所以特別迎請佛陀去應(yīng)供，希望能借佛陀的神力，鎮(zhèn)壓住那條毒龍的破壞。慈悲的佛陀答應(yīng)了，但他竟把這任務(wù)，交給了善來尊者。

　　證了阿羅漢果的人，多數(shù)都有神通，善來尊者就是這樣一位理想的人選。

　　毒龍也有神通，但它那能比得上羅漢的神通？風(fēng)暴、雷雨、冰雹，一陣一陣地漫天下降，到了半空里，竟然變成了和風(fēng)、香水與香末；刀、劍、輪，飛向善來尊者的時(shí)候，竟然變成了天上才有的百瓣蓮花；再用毒火攻擊善來尊者，火勢越燒越大，越炎越猛，不燒善來尊者，反而燒了毒龍自己，四方上下都是猛火，把毒龍緊緊地圍住，毒龍想逃，竟然走頭無路，唯有善來尊者的附近，是一片清涼境界。不得已，毒龍只好化成了人形，伏倒在善來尊者腳下。

　　「你這不知罪惡的有情，前生造了惡業(yè)，今身墮在龍中，現(xiàn)在再造惡業(yè)，來生必墮地獄！」善來尊者訓(xùn)斥它了。

　　「大德慈悲，恕我愚昧，請賜開示，我當(dāng)奉行�！惯@是毒龍的請求。

　　「當(dāng)皈依佛、法、僧的三寶，盡形壽不違志；愿當(dāng)受持殺、盜、邪淫、妄語、飲酒的五戒，盡形壽不得違犯�！�

　　「是的大德，我已受了三皈，我已秉持了五戒�！�

　　這一場降龍的佛事，到此圓滿結(jié)束。

　　失收摩羅山的居民，大家都來感謝佛陀，所有聽到了這個(gè)消息的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，老老少少，男男女女，也都趕來膜拜佛陀。這個(gè)時(shí)候，佛陀說了：「你們不要謝我，你們不要如此來供養(yǎng)我，應(yīng)該供養(yǎng)浮圖長者的兒子善來比丘，因?yàn)�，這次降伏毒龍，完全是靠他的神力�！�

　　于是，「偉大的善來尊者」、「善來降龍第一」的呼聲，就這樣流傳開來，也流傳了下來。

　　從此，再也沒有人批評佛教是個(gè)愚疑、貧賤的收容所了。