圓滿比丘的成道之路 證得阿羅漢果

原標(biāo)題—圓滿成道

詩曰：「圓師惡口大悲哀，五百生中處婢胎；禮佛修持求懺悔，欺僧種福也成災(zāi)。

　　業(yè)因易植天堂閉，苦果難亡地獄開；人命無常當(dāng)謹(jǐn)慎，閒言禍?zhǔn)捉涿��?cái)�！�

　　從前，釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國(guó)說法時(shí)，輸波勒迦城有一位長(zhǎng)者名叫自在。這位自在長(zhǎng)者是豪富貴族，多饒財(cái)寶、多諸眷屬，猶如「財(cái)寶天王」一般。他和豪族長(zhǎng)者之女結(jié)婚之后，生下一個(gè)男孩，取名叫做安樂。后來又生一子，名叫守護(hù)。其后更生一子，名為歡喜。

⊙婢發(fā)善心　圓滿誕生

　　有一回，自在長(zhǎng)者身染重病，由于病苦，又性情多暴急，因而惡罵親眷。妻子忍不住辱罵，皆棄捨而去，竟不供給飲食湯藥。好在長(zhǎng)者有一婢女，心甚慈悲。她自思忖：長(zhǎng)者是我的主人，常以資財(cái)養(yǎng)活我，如今既患重疾，豈可不為他看護(hù)？于是婢女就替主人請(qǐng)醫(yī)師來療病，日夜服侍。不久，長(zhǎng)者痊癒，便心生此念：我的妻子棄我不顧，唯此婢子救活我，我應(yīng)當(dāng)報(bào)答她的恩德。即告訴婢女說：「我今能得存活，都是你的恩惠所致，你今欲求何愿？」。

　　婢女稟告說：「長(zhǎng)者！我不求什麼愿，如果您許我所愿，就請(qǐng)您娶我為妻吧！」。

　　長(zhǎng)者說：「何用為妻？我給你五億金錢，賜姓而去，這樣不是很好嗎？」。

　　婢女稟告說：「圣子！您雖是給我錢，賜姓而去，然而不免婢名，若娶我為妻，即可斷絕我卑賤的名稱�！褂谑情L(zhǎng)者即與她結(jié)婚，后生一個(gè)男孩，名叫圓滿。長(zhǎng)者特別請(qǐng)了八個(gè)乳母撫養(yǎng)他，其中二人抱持，二人飲乳，二人洗濯，二人游戲。此八乳母日夜供給，由此殊勝因緣，使他速得長(zhǎng)大，如清淨(jìng)蓮花開敷。圓滿既已長(zhǎng)大，長(zhǎng)者敦請(qǐng)博學(xué)多聞?wù)邽槠淅蠋煟�使他學(xué)習(xí)各種學(xué)問。

　　當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)者的長(zhǎng)子安樂，次子守護(hù)，三子歡喜等均已結(jié)婚�？墒�，這三位長(zhǎng)者子每天相聚游戲，深著欲樂，放蕩不羈。因此不久就把家財(cái)破散了。此時(shí)長(zhǎng)者以手支頰，懷著憂悶。他的三位兒子覺得奇怪，敬稟說：「爸爸！您何故心懷憂愁？」。

　　長(zhǎng)者告訴三位兒子說：「你們不知道��！我以前各以黃金十萬兩，為你們?nèi)⑵�。至今，你等耽于欲樂，所有家業(yè)悉皆破散；假如我死了之后，看你們?cè)觞N存活？」長(zhǎng)子耳朵飾有寶珠以為耳珰，自己把它脫下，取其木飾為琺，自立誓愿說：「若我不能治生得利十萬兩金者，終不戴此寶珠珰�！蛊浯巫右舶讯�珰寶珠脫下，換取銅飾為珰。第三兒子也脫下耳珰，取鉛錫飾以為珰。

　　長(zhǎng)者的長(zhǎng)子本名叫做安樂，因?yàn)樗麙螚墝氈槎�珰，而取木飾為珰，由此因緣世人叫他為木珰。次子本名守護(hù)，世人即叫他為銅珰。其三子本名歡喜，世人叫他鉛珰。長(zhǎng)者的三個(gè)兒子從此發(fā)奮，各取貨物涉海去做生意。

　　是時(shí)，長(zhǎng)者的四子圓滿，稟告其父說：「爸爸！我也要渡海去做生意�！埂�

　　長(zhǎng)者告訴他說：「圓滿！你年紀(jì)還小，不堪涉海，可于市肆之中，專且撿挍�！褂谑切�兒子即依父命，在店舖里做生意。后來，長(zhǎng)者的三個(gè)兒子從海返還，各子都獲得很多財(cái)寶，均交給他的父親檢閱。長(zhǎng)者取三子所得財(cái)物，計(jì)其價(jià)值，各有十萬兩金。最小的兒子圓滿，也到長(zhǎng)者面前頂禮敬稟說：「孩兒于市肆之中所得財(cái)物，敬請(qǐng)爸爸檢閱�！蛊涓父嬖V他說：「圓滿！你未遠(yuǎn)涉廣為求覓，所得之物，何足觀察？」。

　　圓滿再次敬稟說：「爸爸！我雖在近，愿父哀憐，賜予檢閱�！垢鸽S子意，遂觀小兒子所有財(cái)貨，發(fā)覺他凡有經(jīng)營(yíng)，不曾欺誑，算其本利，倍勝其兄。自在長(zhǎng)者稱心大喜，不勝欣慶，因而自忖：我此小子有大福德，未曾遠(yuǎn)行而能獲得眾多財(cái)寶，真不可思議。

⊙兄弟分離　皆由婦女

　　后來有一天，自在長(zhǎng)者忽然染疾，自知不久人世，于是思惟：我若逝世，諸子必當(dāng)分離，我今應(yīng)當(dāng)預(yù)畫方便。于是即告訴諸子說：「你們兄弟各去拿柴來�！棺勇劯该�，各取乾柴來至父前，遂成大積。其父告訴諸子把柴燃燒，等到其火猛盛時(shí)，長(zhǎng)者又告訴諸子說：「你們兄弟可共分此火柴，咸令相去�！贡酥T子等即依父命，競(jìng)分柴火；這堆猛盛大火遂被分滅。其父指著柴火告訴諸子說：「你們看見了嗎？」諸子異口同音回稟說：「孩兒已經(jīng)看見�！归L(zhǎng)者即說偈曰：

　　「眾火相因成火焰，若其分散光便滅；兄弟同居亦如此，若輒分析遂當(dāng)滅�！埂�

　　此時(shí)，長(zhǎng)者又告訴諸子說：「你們兄弟當(dāng)知：我逝世之后，不應(yīng)聽取你們妻子的話�！箯�(fù)說偈云：

　　「若用妻語家便破，醒人聞叫必心摧；破國(guó)皆由于惡臣，由多貪故斷恩愛�！�。

　　是時(shí)長(zhǎng)者說此偈后，令馀三子出去門外，獨(dú)留長(zhǎng)子在其身邊。長(zhǎng)者告訴長(zhǎng)男說：「安樂（木珰）！你爹死后，你的圓滿弟弟是大福德之人，常當(dāng)共居，不可使他離開；所有財(cái)物都可棄捨，唯此小弟不可遺棄�！归L(zhǎng)者說此語已，又說頌曰：

　　「積聚皆消散，崇高必墮落。合會(huì)終別離，有命咸歸死�！�。

　　自在長(zhǎng)者說此偈后就命終。諸子等如法嚴(yán)飾，為父火化，修其孝行之后，共同討論說：「父親在時(shí)，所有衣食，皆由父親供應(yīng)，得以存活；父今已死，兄弟應(yīng)當(dāng)戮力，各求財(cái)物，以資家貨，并將出息。」。

　　其小弟圓滿說：「兄若出外馳求財(cái)物，我亦須去。」。

　　大兄木珰告訴他說：「圓滿！你不須遠(yuǎn)去，可在當(dāng)?shù)刈錾�意，我等諸人到遠(yuǎn)方去貿(mào)易貨物�！顾麄冋f完話后，即便分散而去。

　　兄既出行，圓滿就在住家附近開設(shè)商店，其兄嫂在家里各積私房錢，每天各遣婢女去向小叔索取所需飲食等財(cái)物。不久之后，其兄弟三人遠(yuǎn)涉諸國(guó)，多得財(cái)寶，從海而歸，是時(shí)大兄木珰問其妻子說：「我的小弟圓滿撿挍家業(yè)，供給你所需可有稱意否？」。

　　其婦答說：「小叔對(duì)待我很好，可說至極存意，猶如親兄及己之子�！�。

　　其弟銅珰和鉛珰也各問妻子說：「我那麼久不在家，我的小弟如何供給你們的日常生活？」。

　　彼婦各告訴其夫說：「那個(gè)下賤婢子，怎麼知道家長(zhǎng)？我等日常生活豈得快樂？」彼夫自忖：凡是婦人皆有斗亂，能令兄弟友愛別離

　　嗣后，彼婦屢向其夫進(jìn)謗讒言，銅鉛二弟即對(duì)大兄木珰說要分財(cái)產(chǎn)。其兄告訴二弟說：「家業(yè)破散，皆由婦女，你等應(yīng)當(dāng)想清楚�！埂�

　　其弟答說：「我等二人早就想妥了，全部財(cái)產(chǎn)分成三份：一、在家之物及田地為一份。二、庫藏之物與興易貨物為一份。三、圓滿之店舖財(cái)物以為一份�！�。

　　其兄問說：「何故但為三份，圓滿弟豈無份�。俊�。

　　二弟答說：「圓滿既是婢子，如何有份？然我已計(jì)算家資之?dāng)?shù)，以兄為一份，兄若愛之，任兄分取。」其兄深自思惟：我父臨終時(shí)說：所有財(cái)物都可棄捨，唯此小弟，不得遺棄。于是即告訴二弟說：「如你所言，我應(yīng)收取圓滿。」。

　　其分得住宅者，即住家中，驅(qū)出其嫂，說：「你今速去，勿入我家�！蛊渖┥﹩栒f：「何因如此？」其叔答說：「你不知道�。∵@家我已分得�！�。

　　這時(shí)大嫂與圓滿均被驅(qū)出，相隨前往親里家。諸兒子因?yàn)槎亲羽I而啼哭，其嫂嫂告訴圓滿說：「兒飢啼泣，可與小吃�！箞A滿說：「嫂嫂拿錢給我去買食物�！�。

　　嫂嫂說：「你以億金隨時(shí)興易，豈容兒子無小吃錢？」。

　　圓滿答說：「我怎麼知道遭此分散、家業(yè)破產(chǎn)？若我預(yù)知此境，無量?jī)|金也不困難�！古�人之習(xí)性，多于衣角結(jié)有私房錢。其大嫂即以衣裹惡錢解付其叔，使他去購買飲食。

⊙有福到處都能得財(cái)

　　圓滿在途中遇見一個(gè)負(fù)薪將賣的人，其所負(fù)柴薪是海中浮木，中有牛頭栴檀。圓滿善識(shí)諸木，見有牛頭栴檀，即便問負(fù)薪者說：「你這木要賣多少錢？」。

　　彼人答說：「須得五百錢�！�。

　　圓滿告訴他說：「我向你買�！褂谑墙o他定金，叫他暫時(shí)在此等候，遂于柴束中抽取栴檀一枝，拿到市場(chǎng)去截為四段，其鋸木之幼末，尚賣得千錢，而后將其五百錢付與薪主，叫他將薪送至其大嫂之處，說是圓滿令他送薪來。

　　其嫂嫂看了之后，便捶胸嘆氣說：「這個(gè)圓滿為何如此恍惚？財(cái)物既被分散，連智慧也隨之沒有，遣他去買熟食，竟送生薪回來，又無物可煮，買這些薪木有什麼用處？」。

　　是時(shí)「輸波勒迦」國(guó)王身患熱病，極重迷悶，國(guó)醫(yī)處方，說須用牛頭栴檀末涂身。于是國(guó)王敕令大臣等速為求覓「牛頭栴檀」。大臣問圓滿說：「你有牛頭栴檀嗎？」圓滿答說：「我今少有。」。

　　大臣問：「需要多少錢？」。

　　圓滿說：「須得千錢�！�。

　　大臣付他千錢，得少許檀末，拿回王宮研涂王身，尋得痊癒。國(guó)王自忖：若我國(guó)庫無此牛頭栴檀，還算什麼國(guó)王呢？即問大臣說：「你在什麼地方找到栴檀之木？」。

　　大臣稟奏說：「大王！臣從圓滿處得來的�！�。

　　國(guó)王即遣使召見圓滿。是時(shí)，圓滿自忖：何故見喚？豈非因栴檀之木而喚我耶？于是即持三段栴檀裹著懷中，一段手持而去。

　　國(guó)王問說：「圓滿！你有此栴檀木嗎？」。圓滿敬稟說：「大王！小民有此檀木。」即便以手中之一段呈給國(guó)王檢視。

　　國(guó)王問圓滿說：「此木可值多少錢？」。

　　圓滿稟告說：「大王！此木值一億兩黃金。」。

　　國(guó)王又問：「像這種栴檀，你還有嗎？」。

　　圓滿敬稟國(guó)王說：「我今還有�！鼓顺謶阎腥�段，以示國(guó)王。是時(shí)國(guó)王告訴大臣說：「可給圓滿四億兩金。」。

　　圓滿稟告說：「小民愿以一段奉獻(xiàn)大王！」國(guó)王即以三億兩金給他，并且告訴他說：「圓滿！本王生大歡喜，你今欲求何愿？皆悉與你�！�。

　　圓滿啟稟說：「大王若歡喜欲賜我愿者，愿我住于大王國(guó)內(nèi)不被欺陵。」國(guó)王即隨他所愿，告訴大臣說：「從今以后，寧可制約諸王子等，不許制約圓滿�！箞A滿即叩頭謝恩，辭別回家。

⊙圓滿出家　忍辱成就

　　后來，圓滿當(dāng)商主，曾經(jīng)集諸商人，六次渡海採(cǎi)寶，均得安穩(wěn)而歸，多獲珍寶，于是名稱遠(yuǎn)聞。當(dāng)時(shí)，舍衛(wèi)國(guó)有一群商人來到圓滿住處，請(qǐng)求圓滿商主領(lǐng)導(dǎo)他們?nèi)牒��?cǎi)寶。圓滿自忖：我今雖然不求財(cái)物，但是為了利益眾商人，應(yīng)當(dāng)入海。遂答應(yīng)同諸商人進(jìn)入大海。這批來自舍衛(wèi)國(guó)的商人，是佛陀的虔誠(chéng)弟子，他們?nèi)找苟荚谀钫b經(jīng)偈；由于妙音清朗，圓滿商主以為他們?cè)诔�歌，即問說：「你們善能歌詠��！」。

　　諸商人答說：「商主！我們念的不是歌詠，而是佛陀所說的經(jīng)偈。」圓滿未曾聽聞佛陀法名，如今得聞，一時(shí)身毛皆豎，深生信心。即請(qǐng)問諸商人說：「何者是佛？」。

　　眾商人答說：「商主！您不知道嗎？迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子悉達(dá)多，捐棄王位，出家于山林中精修苦行，得成無上正等菩提，稱為釋迦牟尼佛；目前正在祇園精舍說法。」圓滿聽了非常高興，就把見佛聞法這件事繫在心上。他這次與諸商人安穩(wěn)而還之后，即向大哥請(qǐng)求讓他出家。

　　大哥告訴他說：「圓滿！我以前貧乏之時(shí)，你何不出家？現(xiàn)在家財(cái)富饒了，為什麼反而要出家呢？」。

　　圓滿答說：「貧乏的時(shí)候不可出家，現(xiàn)在財(cái)物富足，應(yīng)可出家�！勾蟾缰�道他發(fā)心堅(jiān)定，即許他出家入僧修行。

　　這時(shí)，圓滿勸告大哥說：「出入大海的事業(yè)，常常會(huì)遭到很多險(xiǎn)難，多諸憂惱，去的人很多，但回來的極少。千萬不要再做了。我所得的眾多財(cái)寶，都是因?yàn)閭�(gè)人的福力，絕不是欺誑而來。二哥和三哥所得的財(cái)物，都不清淨(jìng)（不義之財(cái)），我出家后，如果他要來與您共住，請(qǐng)不要答應(yīng)�！箞A滿于是把所有財(cái)物盡交給大哥，只帶一個(gè)侍者隨他前往舍衛(wèi)國(guó)。到了該國(guó)后住于林中，遣使通知須達(dá)多（給孤獨(dú)）長(zhǎng)者說：「圓滿商主正在林中，希望見長(zhǎng)者�！埂�

　　長(zhǎng)者問使者說：「圓滿現(xiàn)在帶多少物品來？」。

　　使者報(bào)告說：「就只有我為侍，沒有其他�！归L(zhǎng)者自忖：他是大福德人，我當(dāng)以象馬僕從迎請(qǐng)他入城。于是，須達(dá)多長(zhǎng)者即以象馬等迎請(qǐng)圓滿到家中，并以香水浴身，設(shè)諸飲食招待后，長(zhǎng)者問說：「商主何故來敝地？」。

　　圓滿回答說：「長(zhǎng)者！我想要在如來的圓滿教法中，出家受戒而為比丘。」。長(zhǎng)者端身鞠躬合掌讚歎說：「佛法僧出現(xiàn)世間，已是甚奇希有；今天仁者又能出家入僧，復(fù)為希有；您原是多饒財(cái)寶，眷屬廣大，現(xiàn)在能捨離而出家，更是希有難得�！故菚r(shí)須達(dá)多長(zhǎng)者即與商主親往祇園精舍拜見佛陀。

　　爾時(shí)世尊與無量百千比丘眾集會(huì)說法，看見給孤獨(dú)長(zhǎng)者帶著圓滿商主來，因而告訴諸比丘說：「給孤獨(dú)長(zhǎng)者帶著無價(jià)寶，來奉獻(xiàn)于我，于佛法中，度眾生寶，無過此也。」長(zhǎng)者和商主頂禮世尊后，稟告佛陀說：「這位是圓滿商主，他希望能在如來教法中出家，得受近圓，成比丘性；唯愿世尊令其出家，受于學(xué)處�！�。

　　世尊默然允許，告訴圓滿商主說：「善來比丘！你應(yīng)修行梵行�！狗鹜诱f此話后，圓滿即時(shí)鬚髮自落，猶如七日前的剃度者，袈裟自然著身，執(zhí)持瓦缽，威儀具足，與百歲比丘無異，爾時(shí)世尊說頌曰：

　　「世尊命善來，髮落衣缽具，諸根咸寂定，隨念意皆成�！埂�

　　佛陀為圓滿比丘說法之后，問他說：「圓滿！我已為你略說法要，你現(xiàn)在想要到什麼地方去精進(jìn)修持呢？」。

　　圓滿回稟說：「世尊！我想要到『輸那缽羅得伽國(guó)』去精修�！埂�

　　佛陀告訴圓滿說：「那一國(guó)的人民多是心性暴惡、兇粗獷戾，常�；ハ嗖_恚惡罵；如果有人向你惡罵，甚至以瞋恚兇粗的方式，在大庭廣眾中凌辱誹謗你，這時(shí)你怎麼處理呢？」。

　　圓滿稟告佛陀說：「世尊！我若遇到辱罵乃至誹謗時(shí)，我會(huì)認(rèn)為他們還很賢善，因其不以杖木瓦石拳腳等打我。」。

　　佛陀又問：「圓滿！如果他們以木石等打你呢？」。

　　圓滿稟告說：「世尊！那一國(guó)人民若以木石手等來打我時(shí)，應(yīng)當(dāng)這樣想：他們非常賢善，不以刀劍來害我�！�。

　　佛陀復(fù)問：「那里的人心非常惡毒，兇暴獷戾，若以刀劍木石害你，怎麼辦呢？」。

　　圓滿答說：「世尊！我會(huì)這麼想：那些人還算是賢善，雖然以刀劍等來害我，可是他們并不殺死我�！�。

　　佛陀又告訴圓滿說：「他們?nèi)绻�要把你殺死呢？」�?/p>

　　圓滿稟告說：「世尊！他們?nèi)魯辔颐鼤r(shí)，應(yīng)當(dāng)這樣想：有佛聲聞弟子尚且厭惡這報(bào)身受種種苦惱，心懷慚恥，用刀毒及種種方便而自斷命；那一國(guó)人民若能斷我的命，應(yīng)稱得上是非常的賢善，才能使我離這穢身，幫我進(jìn)入涅槃，那我就不自勞苦了�！埂�

　　佛陀讚歎圓滿說：「善哉！善哉！汝今乃能成就意樂柔和忍順，得住彼國(guó)，應(yīng)當(dāng)往彼。汝當(dāng)度苦，亦應(yīng)度他；汝當(dāng)速得解脫，亦應(yīng)解脫于人；汝當(dāng)?shù)冒卜�(wěn)，亦應(yīng)安穩(wěn)于人；當(dāng)?shù)媚鶚�，�?yīng)令他得涅槃。」圓滿比丘聽了佛陀說法之后，非常歡喜，就禮佛而去。

　　圓滿比丘到達(dá)輸那缽羅伽國(guó)時(shí)，遇見一個(gè)獵師手執(zhí)弓箭，正要出城打獵。獵師看見圓滿比丘入城乞食，心里想：我正要去打獵，卻遇見這個(gè)禿頭沙門，真是不吉祥。他立刻拉弓弦對(duì)準(zhǔn)圓滿比丘準(zhǔn)備射殺他。

　　圓滿見狀，便把衣服解開，現(xiàn)出腹部，告訴他說：「賢首！請(qǐng)射這肚子�！共⒄f頌：「飛鳥在空鹿處林，為求飲食被羅弶，諸有斗戰(zhàn)執(zhí)刀劍，共相斬伐致滅亡。餓鬼飢渴苦所逼，求食鐵丸及烊銅，我從久遠(yuǎn)由此腹，為許輪迴受諸苦�！�。

　　獵師想：這個(gè)出家人修習(xí)忍辱已經(jīng)成就，我怎可殺害他？遂對(duì)圓滿生信心。此時(shí)具壽圓滿即為他說法，并令他皈依三寶，受持五戒。嗣后，另有五百男子來皈依受戒為優(yōu)婆塞，五百女人為優(yōu)婆夷。于是于城中造立精舍，以四事供養(yǎng)；圓滿比丘即在此處結(jié)夏安居。圓滿就在這次結(jié)夏三個(gè)月期間，斷諸煩惱，證得阿羅漢道果，成就三明六通，具八解脫，釋梵諸天都來恭敬供養(yǎng)。

⊙神通救兄　供佛及僧

　　圓滿比丘在家的二哥在把財(cái)物用盡之后，請(qǐng)求大哥讓他回家共住。大哥告訴二弟說：「你們所獲財(cái)物都是非法，我所有的財(cái)卻是如法取得，我不與你們住在一起�！埂�

　　二弟說：「你的財(cái)富是那個(gè)婢子入大海，往來經(jīng)營(yíng)所獲得的財(cái)寶，全數(shù)交給你才有的，你得了他的財(cái)產(chǎn)，卻侮辱我們，你哪有能力入大海取珍寶呢？」。

　　大哥聽了之后非常感慨，即招集諸商人共乘大船入海採(cǎi)寶。不料，暴風(fēng)突然生起，船被吹到一個(gè)小島上，他們上了小島之后，發(fā)現(xiàn)山上都是牛頭栴檀，眾商人即齊心斬伐栴檀。這時(shí)有一個(gè)名叫作喜的藥叉，看見商人在斬伐栴檀，即去報(bào)告大自在藥叉。大藥叉得知后，心懷忿怒，即刻釋放大猛風(fēng)，他本身也來到這島上。船長(zhǎng)見狀，告訴眾商人說：「從前有人說過黑風(fēng)，如今這風(fēng)就是�！贡娚倘寺牶螅�驚愕不已，身毛皆豎，各人哀求他們所供的神保佑，而說頌曰：

　　「自在水風(fēng)神，帝釋天仙等，龍王藥叉眾，阿修羅等神，我今遭此厄，唯愿彼諸尊，極為大恐怖，救我此危厄�；騽e求帝釋，或禮大梵天，自在地樹神，諸能救護(hù)者，我今遭鬼風(fēng)，唯愿見救護(hù)，……�！埂�

　　眾商人雖是至心懇求，可是都沒有神來救他們。這時(shí)木珰默默地靜坐，不念天神。商人問說：「我們?cè)膺@厄難，苦將逼切，怎麼你卻靜靜地坐在一旁？」。

　　他說：「我的弟弟曾經(jīng)對(duì)我說：入大海的事業(yè)，是極勞苦的，必有許多險(xiǎn)厄，這是因貪念而起，入海的人多，返還的人少，千萬不要入海。我不聽弟弟的勸告，入于大海，現(xiàn)遭遇險(xiǎn)厄，我還能做什麼呢？」。

　　諸商人問說：「你的弟弟是什麼人？」。

　　木珰答說：「我弟弟就是圓滿�！�。

　　眾商人說：「圓滿圣者是大福德之人，我們應(yīng)當(dāng)皈依他�！怪T商人一心合掌同念：「南無圣者圓滿！南無圣者圓滿！」這時(shí)有一位非常恭敬具壽圓滿的天女，即去告訴圓滿說：「圣者！您的大哥正在受很大的苦惱，您應(yīng)去看看�！埂�

　　圓滿聽后便生憶念，即時(shí)入定前往大哥船上，黑風(fēng)隨即退去。大自在藥叉心想：「奇怪！過去所有船，都被黑風(fēng)所漂，而致破壞沉沒，現(xiàn)在這黑風(fēng)為什麼退回去呢？好像是有須彌山一般龐大的東西遮截一樣，使其不能損壞。」這個(gè)藥叉即以神通觀察，遂見具壽圓滿在船檣竿上結(jié)跏趺坐。

　　大藥叉告訴圓滿說：「圣者！您為什麼要來這里惱亂我？」。

　　圓滿尊者回答說：「我怎麼惱你？若我不曾獲許多功德，大哥一定被你害死。」。

　　大自在藥叉說：「圣者！這牛頭栴檀林，是我為金輪圣王守護(hù)的�！�。

　　圓滿問說：「上首！你想想看，佛陀與輪王，誰較尊貴？」。

　　藥叉請(qǐng)問尊者說：「圣者！世尊現(xiàn)在是否已出世？」。

　　圓滿尊者告訴他說：「世尊今已出現(xiàn)于世�！埂�

　　藥叉說：「如果是這樣，船既未滿，可再加重載。」。

　　眾商人原先已受盡恐怖，命將欲盡，如今聽了這些話，都?xì)g喜誦躍，于是對(duì)于圓滿圣者滿懷尊重心。

　　商人們即取牛頭栴檀滿載而歸。他們回到輸波勒迦城，圓滿即對(duì)大哥說：「大哥，這些雜寶物請(qǐng)送給其他的商人們，我要用這牛頭栴檀為佛陀建栴檀精舍�！勾蟾缇桶涯切�寶物送給其他的商人，并且告訴他們說那些牛頭栴檀，圓滿要用來為佛建精舍。

　　圓滿兄弟本來互相嫌恨，如今已經(jīng)和好了。大哥木珰想奉請(qǐng)如來和他的弟子們前來接受供養(yǎng)。即問弟弟說：「圓滿圣者！如來世尊現(xiàn)在在哪里？」圣者答說：「如來在舍衛(wèi)國(guó)室羅伐城�！埂�

　　木珰即到王宮晉見國(guó)王，稟告說：「大王！我們想要請(qǐng)佛陀和僧眾來受供養(yǎng)，希愿大王慈允，并幫助我營(yíng)辦！」。國(guó)王說：「好！你們盡力就好，本王幫助你辦供。」此時(shí)栴檀精舍落成，圓滿尊者登上高樓，雙膝著地，遙望祇園，燒香散花，并以金瓶水灑淨(jìng)，遙申啟請(qǐng)而說頌言：「淨(jìng)戒妙智慧，能知?dú)w命者，善鑒無依護(hù)，愿受我微請(qǐng)�！埂�圓滿說了頌后，他所燒的香，經(jīng)由佛陀的神力加持，竟飄在虛空如云層重疊；他所散的花也結(jié)成一個(gè)蓋形，直往祇園虛空中，停在佛陀頂上；金瓶流注出來的水，再經(jīng)佛陀神力的加持，竟如吠琉璃棒。這時(shí)，阿難尊者目睹這吉祥瑞相，立即合掌恭敬，稟告佛陀說：「世尊！這瑞相必定是要供佛及僧，究竟是從哪里來的？」。

　　佛陀告訴阿難說：「這是從百馀里遠(yuǎn)處的輸波勒迦城而來。你去向比丘們說：明日若能去輸波勒迦城受圓滿比丘供養(yǎng)，就要拿這籌。」阿難便持著籌，佛陀自己取一根，諸位長(zhǎng)老比丘也各取一根。當(dāng)時(shí)有一位名叫盆枕圓滿的長(zhǎng)老也在其中，當(dāng)他正要抽籌時(shí)，阿難尊者對(duì)他說：

　　「具壽！你應(yīng)知道，現(xiàn)在要請(qǐng)我們的不是薩羅主，也不是須達(dá)家和鹿母夫人；是離這里有百馀里遠(yuǎn)的輸波勒迦城，要得神通的人才能前往，你應(yīng)該安靜地留在這里�！�。

　　這位盆枕圓滿長(zhǎng)老有大智慧，可是他沒有神通，不能受供好像有點(diǎn)可惜。他心里想：我雖然已斷除諸煩惱，卻因沒有神通而被輕視。于是發(fā)心精進(jìn)，遂獲得神通。

　　這時(shí)阿難行籌到第三長(zhǎng)老處，在他還沒受籌時(shí)，盆枕圓滿便以神通力引手取籌，并說頌曰：「不以顏貌獲神通，亦非多聞及詞辯，但由寂靜戒慧力，身雖老病亦能證�！�。

　　是時(shí)世尊告訴諸比丘說：「這位盆枕圓滿，是我比丘聲聞眾中最殊勝的，能以神通受籌，……在行籌中就證六通。」。

　　佛陀又令阿難尊者告訴比丘們說：「世尊指示，所有的善事，應(yīng)當(dāng)覆藏；所有的惡事，應(yīng)當(dāng)發(fā)露。現(xiàn)在輸波勒迦城中，充斥著外道，所以你們前往城內(nèi)，要現(xiàn)神通。」。

　　供佛的時(shí)間快到了，輸波勒迦城的國(guó)王下令所有的人民掃除葬亂，以栴檀香水灑地，并在寶香爐中焚燒著各種妙香，懸掛各種幡蓋，鋪灑許多妙花，到處都布置得很莊嚴(yán)，以奉迎世尊。該城有十八門，國(guó)王與群臣在大門候迎世尊。

　　王之十七位王子分布于各門，嚴(yán)飾各種供具以侍奉佛陀。圓滿、木珰、鉛珰等人也在門外奉迎世尊。

　　這一天，佛陀先差遣五授事比丘，運(yùn)用神通力降臨。國(guó)王看見五個(gè)人從空降下，即問圓滿說：「圣者！這是佛世尊嗎？」。

　　圓滿尊者稟告國(guó)王說：「大王！他們是五授事人，先來這里檢驗(yàn)齋供的事，分別是知菜事，知器事，知食事，知淨(jìng)水事，知熟食事等。世尊還沒來就先現(xiàn)種種無量神通；諸位長(zhǎng)老比丘也還沒到達(dá)。」

　　國(guó)王又問說：「圣者圓滿！世尊為什麼還沒來？」。

　　圓滿答說：「大王！世尊先遣檢驗(yàn)的人來，他本人隨后就到。」。

　　話剛剛說完，就有一位居士看見佛陀與比丘們從虛空中光臨，他立即以偈讚歎說：「獅子虎象及龍牛，以諸寶物嚴(yán)其座，或有寶帳及寶山，寶樹妙車皆雜色�；蛴谐嗽圃诳昭e，放大光彩為莊嚴(yán)，以神通力處虛空，歡喜而來此城邑�；蛴袕牡囟�涌出，或有從空而入地，或涌空中默然坐，觀此神變不思議�！�。

　　這時(shí)，佛陀以種種神通變化，放金色大光明，大地六種震動(dòng)，……。國(guó)王以及民眾看見了這些希有的瑞相，都心生喜悅，并皈依佛、法、僧三寶。

　　佛陀與為數(shù)上千的比丘們?cè)诮邮芄�養(yǎng)之后，國(guó)王和其他的群臣、十七王子，具壽圓滿與其兄木耳珰、銅耳珰、鉛耳珰等無量人民都恭敬地圍繞著佛陀。是時(shí)世尊在大眾的圍繞中，前往栴檀殿。他把栴檀變?yōu)樗�晶，一時(shí)內(nèi)外明徹，大眾們都可清楚地看見如來。佛陀為諸大眾應(yīng)機(jī)說法，無量眾生都發(fā)無上正等覺心。

⊙眾生口業(yè)　隨言受報(bào)

　　有一天，住在逝多林中的諸比丘僧眾懷疑地去問佛陀說：「世尊！圓滿比丘過去世種了什麼福因，出家不久就證得阿羅漢道果？又曾造作什麼業(yè)緣，生在貴族家，卻又在婢女腹中出生？希望世尊為我釋疑�！埂�

　　佛陀告訴諸比丘說：「圓滿比丘自積習(xí)業(yè)，自獲其果，作業(yè)成熟，即受其業(yè)報(bào)，無人能代受；所謂：假令經(jīng)百劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受�！�。

　　佛陀又告訴諸比丘說：往昔（此賢劫中）人壽二萬歲時(shí)，迦葉佛出世，明行圓滿，十號(hào)具足，住在波羅奈國(guó)。當(dāng)時(shí)，圓滿在迦葉如來佛法中出家，具解經(jīng)、律、論三藏教典，為比丘們檢校事業(yè)（當(dāng)糾察）。有一次，當(dāng)他視察到一個(gè)證得阿羅漢道的出家人住處，指示說：「你必須把這里打掃乾淨(jìng)�！鼓俏槐惹鹪谝勒罩甘緸�掃之后，卻因風(fēng)吹塵穢，使得剛掃乾淨(jìng)的地又被污染了。比丘想先暫時(shí)休息一下，等待風(fēng)稍靜再來打掃。

　　圓滿三藏法師回頭又見遍地塵穢，以為那位比丘懈怠不掃，即發(fā)瞋怒心，惡口罵辱說：「此地不灑掃，你是什麼婢子？」。

　　阿羅漢比丘聽了這話，自忖：知道圓滿三藏法師正在對(duì)他發(fā)脾氣，就暫不回他的話。比丘等他瞋恚心息時(shí)，即往圓滿三藏法師住處，恭敬地請(qǐng)問他說：「法師！你知道我是什麼人嗎？」。

　　圓滿答說：「我知道你在迦葉佛的教法中出家為比丘，我也是出家比丘�！�。

　　阿羅漢比丘說：「雖然你我同是出家人，但是出家的業(yè)我已作了，我得到脫縛，可是你還被縛；你口業(yè)不善，應(yīng)該趕快懺悔，使罪障消滅�！�。

　　圓滿三藏聽了非常驚怖，便至心求哀懺悔。本來他造了口業(yè)，應(yīng)該墮地獄受種種劇苦，在受地獄罪報(bào)之后再生為婢兒，就因?yàn)樗�至心懺悔，滅除了地獄業(yè)。可是，出生為婢兒的業(yè)報(bào)，卻無法悔除，因此要受五百世從婢女肚里出生的業(yè)報(bào)，這一生是他最后生于婢胎所生。由于他過去世曾經(jīng)出家為三藏法師，所以有這福報(bào)生在豪貴家，并在我的教法中出家，而證得阿羅漢圣果。

　　佛陀再次告訴諸比丘說：「純黑業(yè)者，得純黑報(bào)；純白業(yè)者，得純白報(bào)；黑白業(yè)者，得黑白業(yè)報(bào)。是故比丘！純黑雜業(yè)者，應(yīng)當(dāng)捨離；純白業(yè)者，應(yīng)當(dāng)勤修�！故雷鹫f完這些話后，比丘們都信受奉行�！臼乱姟陡�本說一切有部毗奈耶藥事》卷二─卷四】

　　結(jié)　論詩曰：「善惡爭(zhēng)雄作主翁，世間財(cái)物悉歸空；人生苦樂唯心造，業(yè)報(bào)隨從永不終。欲得安寧多種福，恒修布施絕夸功；謹(jǐn)依佛教明因果，莫向邪師學(xué)鬼通�！埂�

　　佛陀于戒經(jīng)中，再三教誡諸弟子說：「自作業(yè)因，自受苦果；善惡業(yè)報(bào)，如影隨形�！�。

　　《本事經(jīng)》卷一、佛說頌曰：「世間諸有情，居前中后際，皆屬于自業(yè)，業(yè)為其伴侶。業(yè)為彼生門，業(yè)為其眷屬，業(yè)為所依趣，業(yè)能定三品。

　　隨業(yè)彼彼生，不定如輪轉(zhuǎn)，或處天人中，或居四惡趣。世間諸有情，皆隨業(yè)力轉(zhuǎn)，非國(guó)財(cái)妻子，隨從往馀生。

　　彼于命終時(shí)，所有皆頓捨，獨(dú)隨業(yè)而往，故皆由自業(yè)。當(dāng)來諸有情，雖受如是業(yè)，若能依佛教，正信而出家；彼于愚癡類，無師開導(dǎo)中，名能善修行，不愚正法者。

　　故汝等苾芻！精勤勿放逸；應(yīng)善知諸業(yè)，相續(xù)正修行。為盡業(yè)自性，及業(yè)因緣等，修八支圣道，速令得圓滿�！�。

　　《根本說一切有部毗奈耶》卷四十六說：「不思議業(yè)力，雖遠(yuǎn)必相牽，果報(bào)成熟時(shí)，求避終難脫�！�。由此可知，不因?yàn)榍谛逕o上佛法，便能免于業(yè)報(bào)，更不因大施主而免受業(yè)報(bào)；連釋迦世尊也逃不過所謂「九罪報(bào)」和「十宿緣」的追逐。所以，學(xué)佛須知因果業(yè)報(bào)，切莫任意造業(yè)。

　　《雜阿含經(jīng)》卷四十九、佛陀以偈告訴天子說：「遠(yuǎn)離于殺生，持戒自防樂，害心不加生，是則生天路。遠(yuǎn)離不與取，與取心欣樂，斷除盜賊心，是則生天路。不行他所受，遠(yuǎn)離于邪淫，自受知止足，是則生天路。自為己及他，為財(cái)及戲笑，妄語而不為，是則生天路。斷除于兩舌，不離他親友，常念和彼此，是則生天路。遠(yuǎn)離不愛言，軟語不傷人，常說淳美言，是則生天路。不為不誠(chéng)說，無義不饒益，常順于法言，是則生天路。聚落若空地，見利言我有，不行此貪想，是則生天路。慈心無害想，不害于眾生，心常無怨結(jié)，是則生天路。苦業(yè)及果報(bào)，二俱生淨(jìng)信，受持于正見，是則生天路。如是諸善法，十稱淨(jìng)業(yè)跡，等受堅(jiān)固持，是則生天路�！埂�

　　詩曰：「吉慶因緣四八成，祥開圣道勸君行，圓修證果同諸佛，滿愿循環(huán)度眾生�！埂�